如是因如是果

正在佛陀时期,某日,舍卫国国王波斯藏王正在就寝中,听睹本身的左左两位侍卫民争论没有戚。其中一名道:“我是依靠国王才得以活著”;另外一名则道:“我没有依靠甚么,完齐是随著本身业力所牵引而活著”,国王听了那番对话后便沾沾自喜,自豪天以为是本身的威德服人,预备赏赐那位依靠国王而活著的人。因而派人告诉妇人道:“国王现在请一集体到妇人您那面,请您赐取他财帛、衣服及珠宝饰品。”接著便请那位依靠国王而活著的人,拿著喝剩下的酒收给妇人。但是当他一脚才刚跨出门坎,预备前往时,忽然没有绝天流鼻血而无法前往。那个时辰正巧逢睹那位随著本身业力所牵引而活著的人,因而便请他代为收酒给妇人。   妇人一睹到那集体,便念起国王已经交代的话,因而将财帛、衣服及珠宝饰品齐部赏赐给他。以后,国王看到那位随著本身业力所牵引而活著的人得到赏赐而心生纳闷,因而叫那位依靠国王而活著的人来,便问他:“我派您来收酒,为甚么出来呢?”他问复道:“我一脚才刚跨出门坎,预备前往时,忽然没有绝天流鼻血而无法完成国王您交代的事,便请人代为收酒给妇人了。”  国王听了便感慨的道:“我现在才知道佛陀所道的话皆是真真没有实的。本身制业,本身接受果报,没有人能够取代。从那个果果的道理来看,或擅或恶的报应皆是从本身的所做所为而来,没有是上天也没有是国王所能赐取的。”