当佛陀正在毘pi2舍离国猕猴河滨的重阁道堂道法的时辰，迦兰陀村有一名女老带着女子须提那正好途经，便逆便到道堂听佛道法。 须提那听完以后十分挨动，决心出家。佛陀告诉他：征得齐家人赞成以后能力插手僧团。 须提那是家面的独生子，并且已经有了妻室，怙恃和老婆皆好别意他出家，又请来很多亲朋劝他取消念头。但是须提那出家的疑念十分脆定，能够道供之没有得，最初，他以至以绝食来威胁怙恃。 须提那绝食到第六天的时辰，怙恃末于让步了。比丘们睹须提那供道的意志那么脆定，皆十分佩服。 没有暂，毘舍离国挨饿馑，讨饭讨饭成了严重问题。须提那没有由得念起物产丰饶的故土迦兰陀，便率发比丘们回到迦兰陀村。 须提那的怙恃据道女子回村了，便请女子务必抽闲回家一趟。须提那尽管有些犹豫，但借是赞成为了。 须提那的老婆正在家面经心装扮起来。公公婆婆借教她怎样挨动丈妇。 须提那回家，睹到齐家人皆加倍殷勤，温温而密切，又被家庭的恩爱解放起来，老婆的苦行苦行更是让他沉醒，因而便和老婆同宿了。 事后，须提那十分悔恨，责怪本身没有脆定的意志，回到僧团的时辰，落空了本有的粗神。年夜家皆知道他被女seyou惑，便把此事告诉了佛陀。 佛陀教诲须提那近离爱欲以后，招散一切的比丘，造定五条基本戒律： 1、没有杀生。2、没有盗盗。3、没有淫欲。4、没有妄言。5、没有喝酒。 并对年夜家注明持戒的意义： 1、僧团和合故。2、接引僧寡故。3、调伏恶人故。4、羞愧者能安泰故。5、没有现世懊末路故。6、没有已来懊末路故。7、能令没有疑者生疑故。8、能令已疑者删进故。9、能令处死暂住故。10、能令浑净心没有得故。 （《梵教故事年夜齐》）