一天，佛陀正在王舍乡左远的灵鹫山，取群寡比丘开示涅槃法的玄妙殊胜，魔王波旬知道后，即起恶念：‘佛陀正在王舍乡背比丘们赞赏涅槃之法，成佛者多则魔子魔孙加少，我必然要前往阻挡。’因而魔王变现出一百位男女前往，那一百人中有五十位面目端正庄严，另五十人却貌寝可怕。正在专注听法的比丘，睹到忽然涌进来的一百位男女，皆感到非常惊叹，也很纳闷：‘为什么那些人以中，有人少得庄严、有人少得貌寝，悬殊云云悬殊？’
佛陀早知那一百人是魔王所变现，欲来骚动扰攘侵犯道法，便对魔王波旬道：‘您少暂以来一直正在无明中循环生生，那些庄严的、貌寝的面目，皆是您已往乏世的形相，为什么您借没有觉醒，今后精深造止，反而倒置止事，来此浑净道堂惑治群寡？如果寡生惑业已绝，借贪着男女色相，您那样的变革也许能到达吓阻的功效，但是，我已经圆证佛果，成绩三十两相、八十种好，逾越男女相的别离，以是您变革出那些寡生形相，基本起没有了做用。’魔王睹佛陀没有为所动，只好仓促离来。
典故戴自《别译纯阿露经·卷两》
省思：
念成为生命的仆人，必需没有时辰刻安住正在分明明白的那念心上，顺境没有生贪爱，顺境亦没有生嗔末路，可以定慧等持，能力得解脱自由。