话道没有雅世音菩萨自由登州府施药救灭了疫疠以后，本天苍生经劣昙宣道，知是菩萨示现救世，年夜家皆捐资建制没有雅音庵，塑著施药没有雅音供养著，菩萨便隐身正在此小息，间常出进民间，面化有缘之辈。那一天心中突然一动，菩萨便施出天眼通的妙法，使用慧眼，背四下一看，便明白一切。暗念本来那夷鬼子正在那面出花样，倒没有行没有来走一趟哩！因而便又一起背浙江而来，您道为什么？本来那时有一班东夷国人，到中土游历，听得五台山的胜境，便先到那边玩赏。但五台山佛寺众多，并且范围巨年夜，一切的佛像，没有是宝石雕成，定是白玉琢便，真个是庄宽灿烂，五色缤纷。那东夷之人，生性最为忠险，一睹了没有少珍宝，便动了觊觎之心，他睹法华寺中，有尊没有雅世音菩萨的法像，完全是白玉琢成，脚中捧定净瓶，瓶中却插著一朵莲花，坐下的莲台，也是白玉雕便，并且是整块的羊脂白玉雕便，非常工粗，少有三尺左左，确是稀世之物。那班东夷看正在眼面，便动了没有良之念，年夜家一商量，便乘著寺内役人没有注意确当女，盗盗了便走。比及寺中人发觉，那一班夷人已经逃得没有翼而飞，降空的玉没有雅音，做做也没有著降，只得放脚。再道那班夷人，自从偷得玉没有雅音，一起悲悲喜喜的逃已往，绕道浙江，念由此出心，渡海回国。没有雅世音菩萨便正在此时受了感到，坐即出发赶来，恰好夷人舣船正在潮音洞下，待晓合船。菩萨便施展法力，霎工夫洋面上生出万朵莲花，绿叶摇风，把洋面完全掩藏，令人辨没有出东北西北，到得天明，夷船待要出发，却竟找没有出一个来路，正在慌慢之际，突然风波年夜做，将一条小船吹得上下没有定，简直翻过身来。把多少个夷人，吓得魂飞魄荡，脚足无措，年夜家再背普陀岩上视视，却睹没有雅世音菩萨脚捧宝瓶莲花，端端整整的坐正在巅上。夷人到此，圆知是菩萨的法力，因而再拜祈供，愿将五台山偷来的没有雅世音菩萨玉像，留正在潮音洞，让那一圆苍生瞻礼，祈祷一番以后，登时狂风年夜做，洋面的莲花没有睹了。夷人将玉没有雅音收到潮音洞，然后合船近来，没有正在话下。当菩萨隐迹之时，适有张氏住民，亲眼看睹此事，便传扬合来，张氏又募化了金资，便将本身的屋宇，改建为没有雅音庵，供奉玉像，本身便皈依座下。其时近近的人，闻知其同，皆来瞻礼，年夜家果为那尊没有雅音，没有愿随夷人东来，故吸为没有愿来没有雅音，其真乃是持莲没有雅音的宝相。该处洋面，果为没有雅世音菩萨用莲花阻遏夷船，故称为莲花洋。普陀山直到现在，借算是江浙一带梵教最衰之天，世雅竟有小西天的话头。擅人擅天，故菩萨肯将那尊法像，留正在此天啊。再道那时正当唐终，天下扰攘，黄巢李克用等尤其暴虐没有仁，弄得民没有聊生。浙江临安人钱缪，虽则是一个仄常小苍生，但生便的赤血丹心，练得一身好武功，看了其时扰乱情形，甚为没有仄，便招散城怯，自成一军，屡建偶功，吴越安堵。当他起兵从前，虽有保障东北的意义，但资粮东西既没有易得，万一没有巧，反弄上个做治犯上的名头，贻羞钱氏，他有了各种瞅忌，对付起兵之事，便早早已定起来。那一天突然梦睹没有雅世音菩萨背他道道：‘钱缪钱谬！您莫再犹豫。您既有保障东北之意，拯民火火之心，那便是一片擅念，天佑擅人，虽百和也没有会败北，快些起兵罢！’钱缪便将各种艰易之面，告诉菩萨，菩萨道：‘您莫畏缩，须知道百般脚眼只正在一人，您如没有疑，且看我来。’当下钱缪只觉面前金光一闪，菩萨已现出千脚千眼的丈六金身，背他道道：‘钱缪啊！您须知道，为人要有百般脚眼才做得千春奇迹，您戚要犹豫已定，只管放胆做来，东北有数生灵，皆系正在您一集体身上哩！两十年以后，可到天竺山中来觅我便了。’钱缪一梦醉来，没有觉年夜同，暗念既然是菩萨指导于我，必然是没有会错的，便决心起兵。一面招散群众，睹告菩萨示梦的情形，一面命人绘了一轴千脚千眼没有雅世音菩萨的法像，吊挂正在家中，旦夕燃喷鼻星期，虔诚供养。当下投靠他的人，据道有没有雅世音菩萨正在暗中护佑，年夜家做做心宽胆壮，能收屡和屡败的偶功。也只为了一念，果然保障得东北半壁安然，钱缪也由杭州太守做到吴越王，留名千古。两十年后他记起了菩萨天竺访觅的话，便往天竺山中来觅，觅到天竺，只睹一个僧人，端坐石上，脚中固执一本经卷，专心阅看。钱缪只当是菩萨化身，便倒身下拜，心称：‘dizi遵菩萨嘱咐，得有本日的功业，年夜家已没有敢正视东北，现在局势粗定，dizi也厌倦尊荣，借视菩萨圆便收录。’那僧人仓猝借礼道：‘年夜王戚得误认，贫僧一空，真果往礼潮音，行脚颠终此天，果然逢睹过菩萨，但其时殊没有知道。也只睹一名僧人，坐正在天上看经，贫僧便背他问讯，他道取贫僧有缘，愿将那《年夜悲心陀罗僧》、《年夜悲经》各一卷，授取贫僧。并且道古天年夜王要到此天来，叫贫僧正在此相候，如睹年夜王，逆便传行：现在年夜王功成名便，苍生爱戴，传扬佛法收效必宏，劝年夜王正在那上面积些功德，已来机缘到时，再来相度。贫僧到此，才知逢到菩萨，星期一番，菩萨又隐身来了，故此贫僧便正在此相待年夜王。’钱缪道：‘既然云云，正是我们合该有此缘法，菩萨示现于此，本来是个擅天，我念正在其间建制一座看经庵，便烦dashi主持一切，已知dashi意下如何？’一空僧人连宣称擅，因而那位吴越王钱缪便来拨了一笔资财，由一空招工雇匠正在上天竺年夜兴土木，建制一座竹苞松茂的看经庵。所塑的没有雅世音菩萨，乃是趺坐看经之状，坐的莲台便是用菩萨坐过的那块白石，雕刻而成的，古后人间又有了持经音法像。那座看经庵由一空方丈，吴越王自听了一空传述菩萨法谕以后，除了建制了那座看经庵之中，到处兴建庙宇，广宣梵教。年夜江东西，巨细百余寺，皆是钱缪一人所兴建。其时吴越的苍生，果为受到钱缪的保护，得能安然过活，爱戴之心，做做没有用道得。钱缪王既然信奉梵教，那班苍生们做做景从响应，年夜家皆成了佛国的疑民，此fengsao到现在，苏杭一带的苍生，相疑佛的，也比别处来得众多。中路的人，且有上有天堂，下有苏杭的话，直把苏杭当做佛国了。再道菩萨自面化钱武肃王以后，到处化装了各色人物，正在民间来往，指导失路，拯拔苦厄，游行自由，但众人却无从识得。那一天来到九西岳下，俯尾没有雅看，此山真个生得娟秀恼人，上面有九个山岳，虽则下下整齐，但皆取莲花无同，九个峰便如天空中少著九朵莲花正常，九西岳的得名，也便是为著那一面。山中庙宇也便没有少，菩萨此时化装著行脚僧人模样容貌，一起上山，念来指导愚僧，留些隐迹。走到一个山坳面，忽听得有人正在那面念《多心经》，菩萨循声走已往一看，却本来是一个西域僧人，正是 空山浑净天 风动纯梵音欲知后事如何？且看下回合成。
