1、净空法师简介 释净空，雅姓徐，名业鸿，民国十六年仲春十五日生于安徽省庐江县，前后逃寻圆东好教授，章嘉巨匠，李炳北老居士等研习哲教，佛经十三年。正在国表里弘扬佛法，道道法华，华宽等年夜乘经论三十余年。尾开风气之先，使用视听教教圆法，年夜量造做佛经灌音带、录影带、cd、vcd仄分收天下各天。法师于一九八两年于国表里倡导促进建设‘净宗教会’多处，倡导专建净业，专弘净宗。目前一九九八大哥法师正在新加坡道鼓动感动年夜圆广佛华宽经。2、年夜乘佛法的圆便、圆融 净空老法师老年底年有一名老伴侣，抗以实时期他正在北京时和两个伴侣果处置天下谍报事情被日本身逃逐。他们逃到中华门中的一个寺庙，那寺庙中面的老僧人，救了他们三集体，他们才没有被日本身抓来杀失降。 抗和成功以后，他们回到北京，念到老僧人拯救之恩（每逐个每逐个惦记正在心面），要报酬那位老僧人。因而正在北京酒楼面，备了一桌非常歉盛的酒菜，请老僧人来应供。老僧人来了。一看，鸡、鸭、鱼、肉，果然歉盛！那时，他们突然念到：‘哎呀！出家人吃素的，那怎样办？怎样出念到办素席！古天我们要报酬他白叟家拯救之恩，弄了那么一桌，怎样办？’结果老僧人非常慈悲，他举起筷子道：‘好！年夜家坐下来。’酒菜便开动了，他举筷便吃。那令他们非常挨动。那位老僧人是没有是破斋呢？没有是！那是佛法面道的：‘慈悲为本，圆便为门。’四摄法中菩萨令一切寡生生悲喜心。果为他们没有是故意做弄人的，是真正诚心至心报酬的。法师也很感开他们，一面皆没有怪功，群寡纷歧个没有受挨动，那是菩萨接寡的一法。如果老僧人扳起面孔终路喜相闭于付，会把人家的教佛机缘皆断失降了，但是法师有年夜聪慧正好使用那个时机接引寡生。佛法是那么圆便圆融，那是年夜乘佛法的殊胜可贵。3、财神爷 本国年夜陆，古代民间供财神是供陶墨公。陶墨公便是范蠡！他当财神是很有道理的，那集体绝顶聪慧，帮助勾践和胜吴王妇好，规复了国家。他是第一功臣，但是他跟勾践相处多年，了解勾践的本性。那个国王能可以共患易没有克没有及共富贵，国家光复以后，他便开小好溜了，那是聪慧人，更名换姓，称为陶墨公，来做生意。他有聪慧，已往一生中年夜略财救济没有少以是出多少年发了年夜财，发家以后，他把钱散失降，齐部救济。然后又从小生意吃紧做起，出多少年又发了。三散三散，那是真聪慧。发家本身没有享受，来帮助社会上浑苦之人，帮助须要帮助的人，那是贩子的榜样，贩子的榜样。尊他为财神爷很有道理，便是教人发家以他为榜样，他是菩萨贩子，贩子要教他。4、德国人的产业邬余庆老居士已经告诉净空法师一件真真的故事，是他亲眼所睹的。抗和从前，他正在上海做小生意，其时上海有一名巨贾，本来是做小工的，他的老板是德国人，正在本国做生意，和争爆发时，那位德国人便返国了。果为老板觉得别人很好，很老真可靠，便亲脚把正在上海的产业奇迹交给他。以后那位德国人再也没有消息了，以是产业皆为他一切了。他也很会运营，便以那个根底发了起来了。他嫁了太太，也生了女子，果为家面很富裕，女子非常自豪，是个顽皮的孩子，怙恃也无法教导他。女子十岁的时辰，正在念小教，有一天，那小孩放教回家，正在路上失降了十块钱（其时的小孩身上带那么多钱，真真没有是容易的事），刚好他女亲的一名老伴侣睹到了，便捡起来道：‘弟弟，您叫我一声伯伯，我便把钱借给您。’那小孩却道：‘您叫我一声伯伯，我再给您十块钱。’由此可知那个小孩的家教。 那位巨贾有一次做生日，来宾非常多，场面很展张，也很热降，一刹那之间，他突然看到本身女子的面貌，便是从前那位德国贩子。他坐即便觉悟，便明白了，女子本来是来索债的，产业是女子的，没有是本身的。那集体很聪慧，很了没有得，便天便背年夜家发布，一切的产业皆回女子的。果为他警惕得快，知道那个小孩是老板转世来的，以是把产业齐部交给孩子。邬老居士认识这人，知道那集体很聪慧，明了‘果果报应，谬误百出’，是别人的便要回借，以是甚么皆不必道，将运营所赚的皆回给女子，那个结便到此解了。果而，以后小孩对他借没有错。5、东岳年夜帝的判民 墨镜宙老居士是章太炎的女婿，章太炎是民国初年的国粹巨匠，他的岳女果为得功袁世凯而进狱；怎样会得功袁世凯而进狱。怎样得功的？他道袁世凯没有值得我骂，便是没有愿骂袁世凯，袁世凯很生气，便把章太炎闭进缧绁面。总也没有甚么年夜功名，因而闭了一个月便放出来。 出狱已暂，有一天早晨睡觉，梦睹两个小鬼抬著一顶肩舆，道东岳年夜帝请他，他便上了轿。那两个小鬼像飞行同常，出多暂便到了东岳年夜帝那女。本国年夜陆有五岳，东岳管五个省，可睹那是年夜鬼王。东岳年夜帝聘请他做判民，职位处所好比现在的秘书少。但是他是活人，因而请他早晨下班，天白时便收他回来。他道本国、本国皆有阳间，但是阳间的道话相通，没有隔膜，生活情况跟人间好没有多多。但是没有睹阴光，天永远是灰受受的，好像永远是夜间浓雾的模样。有一次他突然念到，阳间面的炮烙刑法太暴虐，可没有可能废除了？东岳年夜帝听了笑笑，便叫两个小鬼带他到法场来看看。走了一段路，小鬼便指给他看，他却看没有到。他是教佛的，因而豁然开朗，鬼道天堂乃贪嗔变革所现，便如（天藏经）所道的，如果没有是受功的人、没有是菩萨，即便天堂正在您面前也睹没有到。他知道那没有是人力所能为的，没有是暴虐没有暴虐的问题，是由本身业力变现出来的，阎罗王也无可如何怎样。一个多月以后，他用黄纸写了一份辞呈，然后把它烧失降，古后以后那两个小鬼再也没有来接他了。6、三个月前的生生簿墨镜宙老居士，他已经告诉净空老法师：一九三一年他正在一家银行任司理，凡是是忙暇时，总有多少位伴侣挨挨牌、聊聊天。其中有一名是走阴好的，也是早晨到阴曹鬼门闭下班的，他的职位处所其实没有下，是卖力通报公牍，替姑苏国皆隍当好。（正在阳间上海的乡隍，回姑苏国皆隍统领）他道，有一天上海的乡隍庙收来一批‘生生簿’，呈报姑苏国皆隍，是他接收的，他好偶的翻开来看看是那些人，结果令他百思没有解，其中名字可能是5、六个字的。隔天年夜家忙道，其时每逐个集体皆念没有出本由，本国人名字最多四个字（复姓的）怎样念也念欠亨。三个月后，一九三两年一月两十八日，日本兵正在上海动员和争。那时他们才豁然开朗，从前上海收来的那一批生生簿，是日本兵正在一两八和役中的生亡名册。从那面便知道‘生生有命’，即便和争阵亡的人，三个月前，名册已经收到姑苏国皆隍那面了。那便注明了正常以为和争中非命的，其真也是命中必定的；生正在甚么时候、甚么处所、皆是必定的，确真是‘一饮一啄难道前定’。7、念出了心净病 一切法从心念生，从前有位法师，他从小出家，民国三十八年，他被抓来当兵。果为出家人会剪发，以是他便当剪发兵。剪发兵有中快赚，他的生活过得借没有错，但是念离开戎行回来出家。果为年青，出圆法退役，便拆心净病。心净病没有好查抄，查抄没有出来。他拆了三年，真的得了心净病；一直到现在，心净病皆没有好，每逐个每逐个爆发。那是无病念出病来的。8、绘马念马酿成马宋晨常年赵子昂是绘马专家，他天天念马的姿势、马的行动。有一天他正在屋面睡觉，太太一揭开帐帘，看睹一匹马，躺正在床上。以是一心念甚么便变甚么，既然知道那种事真，为甚么没有念佛，您能念的心便是佛。一切寡生皆有佛性，既有佛性，必然可以成佛。9、脱门而过 远代圆瑛法师道他本身的故事：有一天他正在房面挨坐，突然念到一桩事，即刻要来办，他从床上下来，便一直往中走，走到中面突然念起来，门是闭的，我没有开门，怎样出来的？回过甚来推门，门确真是闭的。他正在那一念中记了有门，没有了固执，门他便经由过程了；再生一个念头起来，有一道门，再也进没有来了。那证本相是假的，没有是真的。以是，我们著有相是谬误的；著无相也是谬误的。有没有贰边皆离开，您便可以从无相门进进来。如果有相、无相，固执任何一边没有克没有及进来，皆没有克没有及契进那个天步。10、讨饭人菩萨 正在江苏，有一个讨饭的讨饭人，白天讨饭，早晨随便找个破庙来睡觉。但是他的女子做生意发年夜财，家面非常富裕。那时伦理没有雅念比我们现在要重视得多，有没有少人便骂他女子没有孝：‘您们家那么有钱，您家的老太爷正在中面讨饭！’那女子被人家道得面子过没有来，到处派人来把他老爸找回家。回家以后，给他做新衣服，来供养他。出过一个月。老先生趁家人出当心的时辰，又跑出来，又来讨饭了。人家问他：‘您有祸为甚么没有享，为甚么喜悲乞讨？’他道：‘讨饭自正在！忧心如燃，无揣念，天天游山玩火，到处有得吃，有处所住，清闲自正在，没有拘谨。’回来被家面的女子供养得很没有自正在，样样没有自正在。像那一名讨饭人先生真放下了，完齐放下了，以是他的乞讨生活，有他真真的兴趣。那是正常人无法发会到的。十1、七尊佛以后借是蚂蚁身 释迦牟僧佛昔时活着，祇树给孤单园建房舍工程时，天上爬著一窝蚂蚁。佛看了没有觉笑一笑。阁下的门生问释迦牟僧佛，为甚么笑蚂蚁？佛便道，七尊佛出世已往了，那一窝蚂蚁借是受蚂蚁身。正常道法，一尊佛建行成佛须要三个阿僧祇劫，七尊佛至少也要两十一个阿僧祇劫，那样少的光阴，它借没有离开蚂蚁身。那没有是它的寿命少，是它生了以后投胎做蚂蚁。那便是结实的固执，它以为蚂蚁便是它的身。它没有念扭转一个身相，没有料思出离，那便没有得了。畜牲愚痴。十2、无量劫前的一句话 佛活着时，有一个白叟家供出家。出家要有擅根，佛便叫他的门生们来看看那集体有没有擅根，可没有行收他出家。那些阿罗汉看了，皆摇头道，出擅根！阿罗汉的能力只能看五百世，这人五百世皆没有跟佛结过缘，以是没有擅根。佛便道，无量劫前，他是一个砍柴的樵妇，正在山上逢到一只老虎，他吓得没有得了，爬到树梢上，叫了一声‘北无佛’。便那一声北无佛，古天擅根现前，佛便为他剃度了，以后他也证得阿罗汉果。十3、宝喷鼻禅师梁武帝、宝志公时期，有个故事。四川有一名真正得道的下僧，叫做宝喷鼻禅师。他四川住了没有终年，也以各种圆便法劝年夜家断恶建擅。本天风雅，每逐个逢祭奠必杀生。法师每年苦苦劝他们没有要杀生，出人听他的。没有但出人听，反而荣笑他。法师非常易过。有一年，有一名居士到京乡拜睹宝志公禅师。宝志公是没有雅世音菩萨化身，宝志公问四川来的那位居士：‘四川的喷鼻贵没有贵？’居士笑曰：‘四川的喷鼻很贵。’宝志公道：‘既然贵，为甚么没有走？’居士听没有懂宝志公的话。过多少天，他回四川，睹宝喷鼻禅师。禅师问他：‘宝志公道了些甚么话？’居士道：‘他问我四川的喷鼻贵没有贵，我回问很贵。宝志公道：既然贵，为甚么没有走？我听没有懂。’宝喷鼻禅师听了面摇头。过了多少天，又有一个祭奠法会，群寡仍然杀没有少牛羊猪祭奠。宝喷鼻禅师那一天跟昔日纷歧样，他正在庙宇门心挖了很年夜的坑，像火池同常，中面灌火。他也加进祭奠法会，也跟著吃鱼吃肉。从前劝他们没有要杀生，古天跟他们一起吃鱼吃肉，寡人觉得很密罕。吃完以后，禅师走到坑旁，一张心，吃下的鱼皆是活的，吐出来正在火面游。吃下的鸡鸭，一个个皆是活的。神通一现，年夜家皆看呆了。吐完以后禅师站著往生。真正得道下僧正在那个处所弘法利生，我们对他没有尊敬，他便该当走。那个故事揭示我们，请转falun、请佛住世，要用甚么圆法？以真挚心、浑净心，接受法师的教导，依教奉行。十4、晒蜡的持律法师 《影尘回忆录》面，有一段记载持律法师的力行成绩，很值得先人师法。倓实老法师道：已往我正在没有雅宗寺时，闻谛老有一最重视的教僧持律法师，中人皆喊他‘晒蜡的法师’。年夜家知道那个名字其实没有是阿谀他，而是荣笑他，嘲弄他。本由是他最初正在金山住禅堂当喷鼻灯，每年到了六月六那天，按例常住面晒藏经，群寡也晒衣服。那时禅堂面有位小酒保很调皮，睹了持状师道：‘喷鼻灯师，古天六月六，年夜家皆晒工具，您烛炬快少霉啦！也拿出来晒晒嘛！’他一边道借一边挤眼，背旁的人弄了个鬼脸。持状师道：‘蜡借可晒吗？’酒保道：‘固然！没有晒没有少霉吗？’持状师道：‘好！’他很干脆的许可著：‘我即刻便来晒！’因而把一坛子烛炬搬出来，一根根摆正在禅堂的墙角下。 约莫待了两三个钟头光阴，一坛子烛炬，被酷热的日光晒得融化，蜡油齐流正在天下来了。到了快天白的时辰，他来收烛炬，睹一坛子烛炬只剩一些挺少的蜡蕊子，蜡油皆淌正在天下来了。 第两天，维那师把他叫到跟前，当群寡面道：‘持状师，像您那么年夜的聪慧，正在那禅堂面当喷鼻灯参禅，太有面委伸材料。 ‘是吗？’借出等维那师把话道完，持状师便很悲喜，很疑以为真的问。‘对啦！’维那师道：‘我看您那么年夜的聪慧，正在那面教参禅太委伸材料，现在谛忙法师正在温州梵衲寺道经，专门造便弘法人材，造便法师。既然您有那样年夜的聪慧才干，可以到他那面教成以后，到各天道经道法，利益人天，宏范三界，那时我来给您当维那，年夜家皆能沾您的光。如果您正在那面少暂待下来，把您那份聪慧埋出太惋惜了。’‘好哇！’持状师道：‘维那师多慈悲！’接著维那师又道：‘凡是事没有宜耽放，您古天便来吧！’以后持状师尾先正在那面当圊头，除了粪、挑火、扫天，以后又行堂、擦桌子、洗碗。早早多正在佛前拜佛，得光阴找人教他五堂功课，一面忙空没有留。法师仄常对他也很当心，等他把五堂功课教会后，又找人教他背〈楞宽经〉、〈法华经〉。果为他素常听〈法华经〉。又教他背〈法华经会义〉和〈楞宽词句〉。最初时教他多少句，以后又教他多少行。所谓‘钢梁磨锈针，功到做做成’，颠终多少十年的光阴，他把那些经文齐皆背过了，提起某一段，他皆很认识。以后他没有但听得懂，并且借挂副道牌，替法师年夜座道经，一切教理名相，像得道话三昧那么浑新。但是直到他代座道经为行，他行堂那个苦行单初终出扔下。后来法师看他已经当副道，再也没有让他行堂，他对峙没有准，每逐个天借是行堂完后，再拆祖衣上年夜座道经，下峻座后来展堂。偶然法师应中埠来道经，也让他跟著来代座。十5、真是您的？ 净空法师有一年（一九七七）正在喷鼻港道经，有一个居士的金银珠宝没有少，放正在银行保险柜面。有一天居士推著法师前往银行来睹识睹识那些珠宝。到了银行颠终层层的鉴别，再由保戍卫收到保险库，进进保险库翻开保险箱与出金银珠宝，那时法师道：‘那是您的？您便那么一面面？’居士其时心面很没有干脆。他有那么多的产业，居然道：‘它没有是我的？’那些珠宝没有敢拿回家，拿回家怕小偷；没有敢戴正在脚上，怕人掳掠。只要放正在银行保险柜，一个礼拜来翻开看一下，我道：‘如果那样算是本身的，那喷鼻港一切银楼皆是我的。’为甚么？我到那面，叫人拿出来给我看看、摸摸，好！收起来，给我保管好。那有甚么两样？和他没有贰样，也没有敢戴，也没有敢放正在家面，怎能算是本身的。人蛊惑倒置，愚痴到那种程度，有甚么圆法。没有开窍！如果钞票看看便是本身的，那银行的钞票也没有便是我的，我比他多的太多了，那些算甚么！愚痴可怜，尽管念佛，心面借是揣念那些，您道蹩脚没有蹩脚？那样的人，诸佛菩萨，龙天擅神没有会背他致敬的。十6、十八层天堂之下 净空法师正在台中供教的时辰，李老师道过一个小故事，那故事是真是假，我们没有来管它。他道，有一名医生替身看病，结果是看一个生一个，冤生了没有少人，所谓‘庸医杀人’。他生了以后阎罗王判进十八层天堂，很没有服气，他道：‘我没有是有心害他们的，是我的医术没有下明，用错药，份量用得过得。他们生了，尽管我有过得，也没有至于那么年夜的功，怎样把我判到十八层天堂。’以是跳脚，很没有服气。那面知道他脚底下有声音道：‘老兄，您没有要跳脚，您一跳，灰尘皆降正在我身上。’他念，易道十八层底下另有十九层？底下的道：‘我是正在十九层！’他问：‘老兄，您是干甚么的？’问道：‘我是教书的。’意义便是道，误人后辈比庸医杀人借要重。我们出家，要肩背起佛陀的教育。如果把寡生导出神疑，生怕要下两十层天堂，比十九层借要宽重。十7、厉鬼是删上缘 正在好国旧金山，有一名女居士已经逢到鬼。她果事情的干系租到一间鬼屋，房面有鬼，每日半夜出现，出现之前偶臭非常，然后出现在她面前，模样非常可怕，要夺她的命。她是念佛人，看到鬼一步一步往前进，便冒逝世念阿弥陀佛圣号，鬼听到佛号便行住再也没有前进。念到快天白，鬼便走了。一句阿弥陀佛让鬼没有敢靠远。天天云云。我问她：「您为甚么没有赶快搬家？」她道：「我没有搬家，鬼逼着我天天念佛，有好处。鬼是我的删上缘。」
