佛陀被谤的果缘
佛陀遭中道俭弥跋诬蔑，dizi们没有解，为什么至尊至贵的佛陀会遭逢云云恶事呢？
佛陀开示群寡：正在已往久近九十一劫前，擅道乡中有一名名叫延如达的婆罗门，广教多闻，粗晓各家教问，露括天文图谶、占相艺术之教等，连对中道的教诫、世雅典藉也有深进的钻研，而且具脚三十种庄严的相好。正在他的座下，有五百位孺子，常受他的教化。
同时，有另外一名婆罗门，名叫梵天，十分富裕，他的老婆净音好如天仙，脾气柔和，常以饮食衣被、医药等物品供养专古通古的延如达。一天，名叫爱教的辟收佛至梵天家讨饭，威仪具脚、六根收摄。净音一睹到那位婆罗门，即十分恭顺敬慕，并以上妙饮食供养辟收佛。辟收佛受食结束，即展示神通，飞回他的居处。其时海内有很多人民睹到云云现象形象，赞赏没有已，觉得有那样一名圣者正在海内真真是一年夜祸报，以是也悲喜供养辟收佛，净音更是天天以各类好好的物品供养。
延如达据道了此事，觉得净音薄彼薄此，有被热僻的觉得，心生妒忌，没有只到处诽谤道净音取辟收佛有没有净行，以是才会鼎力图养辟收佛，借告诉五百孺子：‘此建行人犯戒，无粗进行。’五百孺子听了便到处散播，举国人民皆开初怀疑了起来，那个流行保持了七年才进行。后来，辟收佛现十八种神变，进于涅槃，寡人材知道本来延如达所道的话是实妄的，辟收佛真是持戒浑净。
佛陀道完了那段果缘，又告诉群寡：其时的延如达是我的前身，梵天是劣挖王，净音便是古世诬蔑我的俭弥跋，五百孺子便是现在五百罗汉dizi，果为宿世我落空供养，心生妒忌，和您们一起诬蔑圣者；生后，我们一起进天堂受无量苦报。此生我虽已成佛果，但业报已绝，仍须受此果报。果果是历然没有实的，果而您们要进建，保护本身的身心意三业，没有要制恶，您们看看现在的我，懊末路已断绝，圆谦一切擅法，拔济一切寡生，便是从没有雅照本身的行行开初，您们要好好天进建，建擅断恶，便能圆谦佛果。
群寡听完佛所开示，皆心生警愓，现场五百罗汉、诸天龙鬼神皆疑受佛的教诲，悲喜奉行。
典故《佛道俭弥跋宿缘经·卷两》
省思
古德云：‘果果昭昭，谬误百出。’佛法道三世果果，并没有是迷疑，而是真真没有实的道理。相疑果果是积极的人生没有雅，懂得果果，便能懂得没有时发觉觉照，种下擅果，自利利他。好好快意的人生皆是由浑净的身心意三业而来，坚疑此理，以此自我鼓励，日日是好日，没有时是好时。