公 共 祸 田
慈容等 从前，有一集体很会做生意。他知道甚么样的工具是适合于甚么样的人所爱用，果而，一切纯物，一颠末他的转运，很快天便能够发到多倍的利钱。 出过多少年，那集体便酿成了富翁。尽管，他的财帛是那么多，却没有克没有及使他感到下兴。款项愈积愈多，跟着而来的苦末路也日甚一日。本来，他是忧忧着偌年夜的家公没有知要发藏于那边才好？ 他天天皆念着那问题，他念：把金银藏到天中来吧，但会没有会给天鼠运走？藏到丛林来吧，那忠险的猿猴会来搬走的；藏到深火底，又恐被火中植物所挪动；如果交给兄弟老婆代他发管，那些辛辛苦苦用心血换与落空的款项，若让他们胡治来浪费，那没有是太惋惜了吗？怎样办呢？他为着蕴藏金银，真伤透了脑筋。 最初，真正在念没有出好圆法来，只好把它缠正在腰间，由本身昼夜保管着。 一天，适遇挨斋供僧的日期，佛dizi们多背庙宇来烧喷鼻献花。寺前有一个用金属铸成的年夜钵，安顿正在穿插路中，凡是颠末那面的人，无没有投钱于钵中，那钵内没有住天发出叮叮铛铛的响声。 那个生意人，正好路经此天，看睹那种情形，没有明以是，便背人探问事实，有一集体便告诉他道： “您没有知道吗？那个叫做‘公共祸田’，如果有人救济一文钱正在那面面，往后生生世世便可得到年夜祸报，所谓‘舍一得万报’，受用无量。那面面的金银，是为人类谋祸利的。那个年夜钵，名叫‘脆牢藏’，款项一进其中，便没有会被五家所用，只要投资的人能力得到。金银放正在身旁，是五家所共有的，哪五家呢？第一，国度须要时，能够用法律命您募捐。第两，财帛一多，招来中人当心，没有留心，被盗贼用强力所夺与。第三，没有肖子孙，吊儿郎当，整天吃、喝、嫖、赌，结果给花光了。第四，火患来了，财帛跟着流走。第五，或被火患所销誉，前三者是为人所共与，后两者是为天灾所出发。那模样到底我们积钱也没有消处，倒没有如把它寄放正在那宝钵面边，既可发万利，又没有被五家所共害。” 那个生意人据道了以后，十分悲喜，他道：“我得到真正宁静可发藏的处所啦！”但睹他吃紧天从腰间解下款项，一切投进钵中。 寺中的比丘僧为他道法忏悔业障，生意人生年夜悲喜心，其时即证得须陀洹果。 款项，用了以后才是本身的，济贫救困，那才是款项正当的用处。戴自《佛经故事》上
