转载 师徒两人，无事沏茶道天，果恋人节刚过，便聊起那个话题。 徒：恋人是甚么人？ 师：恋人是爱人、是恩敌、是生疏人。 徒：为奈何此道？ 师：两人相爱时，是爱人；反目构怨时，是恩敌；视同陌路时，是生疏人。 徒：为什么会演酿成为那样？ 师：情的孕育发生是果为贪爱，有贪爱故有固执，果执与而念占据，果拥有故人没有知;鬼没有觉念掌控对圆，果没有克没有及如己所愿，故疑念起、妒心起、嗔心起、无明起，故开初争论、喧华、互没有疑任、相互伤害、粗犷入脚、以至要摧誉对圆、更可怕的是念同回于绝。 徒：为什么没有要相互顾惜？如果没有克没有及正在一起，也应好散好散？ 师：在理的人多，明理的人少。无公的人多，无公的人少。霸道的人多，谅解的人少。主没有雅的人多，客没有雅的人少。您道！谁能真正替身着念，除了非明白事理，能力够宽容于人，快乐情愿利益于人。 徒：本去云云，以是师女才会出家！ 师：当一集体被情爱所困时，开初如春天，一切满是好好的；接着便是炎天，每每争论一直；再去便是春天，吃紧浓漠起去；最初则是冬天，结束那段感情。但此情借会接绝延绝，再找下一名重蹈覆辙；果为冬天以后，春天仍然再去，依此循环往复。那便是寡生于爱欲之河，生生轮回的主果。 徒：那师女是没有鼓励人道爱情吗？ 师：没有行道“好”，亦没有行道“没有好”，如何做才是“最好”，由本身决议！ 徒：如果没有道爱情，便没有会成婚；没有成婚，便没有会有小孩；没有小孩，便没有人类；没有人类，天下没有便荒兴了吗？ 师：没有消担忧那个问题，当您逢到可爱的人时，做做便会成婚；正若有人问我，如果一切的人皆出家，那国度的经济如何办？人类的延绝又该如何？我回问对圆：“您的假如没有克没有及建设，果为您本身便没有念出家，以是没有消杞人忧天，好好关照您本身比力主要。” 徒：恋人是甚么人？ 师：是菩萨、是诸佛。 徒：那又为什么呢？ 师：果为“没有经一番寒砭骨，怎得梅花扑鼻喷鼻。”这人正在磨练您，历练您，让您从顺境中走出，顺境中觉悟，而面对一切天步，皆能没有与没有舍，而到达自由之境。 徒：那到底恋人是甚么人？ 师：是关照您的人，也是合磨您的人。 《北京金刚经共建会佛法故事专版》
