狗取罗汉
妙境道道：
均提沙弥
佛活着的时辰，昼三时夜三时，罕用高眼视察人间，看谁的擅根成生，可能度化；而舍利弗尊者也是昼三时夜三时视察寡生。我们出得禅定、出得圣道的人便是睡年夜觉，夜间睡没有敷，白天借要睡。得了四禅八定的年夜阿罗汉，可能完全没有睡觉，但是要进定；果为那个身材是怙恃所生的，借是有面问题；若一进定，即便没有睡觉也可能。
舍利弗尊者那一天进按时，用天眼看睹家中有一条狗，腿被挨断了，很暂也没有工具吃，饥得很辛苦。本来是有没有少的贩子合资到近天做生意，带着一条狗同止。正在年夜家休息的时辰，狗把带来的肉、饮食皆吃失落了。那些贩子一醉来，发现那狗吃了他们的工具，便水了，因而把狗的腿挨断，拾正在本家面没有论了，那些人皆走了。哎呀！人便是那模样。
舍利弗尊者一视察，便发慈悲心，化缘了一钵饭，伸伸臂顷到了狗那面，给牠工具吃。狗饥得很凶猛，突然间有工具吃，心面很悲喜，然后尊者为牠宣道佛法，狗生了悲喜心后，便生了；生后投生到舍卫国一个婆罗门家。
舍利弗尊者是年夜阿罗汉，他的天眼和凡是妇的天眼是纷歧样的，没有是凡是妇的天眼所能及。他又进定视察知道牠投胎正在一个婆罗门家。比及出胎以后，那一天，舍利弗尊者便到那面来，那婆罗门站正在门中便道：「哎呀！阿阇梨！那么年夜年纪了，怎样纷歧个沙弥啊！」舍利弗道：「是的。您有没有小孩跟我出家，给我做沙弥呢？」婆罗门道：「我小孩太小，比及七岁再收给您做沙弥！」
我们没有禅定的人记忆力便好面劲，得禅定的人记忆力好；舍利弗尊者是年夜阿罗汉，更没有消道。到时辰，舍利弗又来对婆罗门道：「您七年前对我道，您的小孩七岁的时辰，要收给我做沙弥，现在曾经七岁了。」那婆罗门道：「是的，我记起那回事。好！收给您做沙弥！」便把小孩收给他了。舍利弗尊者是年夜阿罗汉，擅巧圆便的教导他，已多恒暂，他便成为六通阿罗汉。得阿罗汉以后，进定一看：「我从前是甚么？哎呀！我前生是条狗，被人挨断了腿，正在田家挨饥；是师女给我收了一钵饭，借慈悲为我道法，我乘此擅根又回到人间做人！由师女的教导，得了圣道。哎呀！师女对我的恩惠太年夜了，我没有受比丘戒，永暂做沙弥侍奉师女！」他名字叫均提沙弥！
我们凡是妇前生可能是人，也可能是天，那回又来到人间。怎样样呢？借是苦末路天步。而均提沙弥，前生是狗，古生做了人，很快天得阿罗汉道。那事年夜家正在念：「为甚么会那模样呢？」便来问佛是怎样回事。
佛道：「正在迦叶佛时期，群寡僧面，有个年青的比丘喉咙好，当维那，唱念的声音使人悲喜听。禅堂别的有一个年纪很年夜的老比丘，声音钝浊，但是又偏偏要唱出声音。年青比丘道：「您那声音借没有如狗吠！」那老比丘道：「您认识我吗？我是阿罗汉啊！您可能那样道？」「哎呀！」那年青的维那师，心面胆怯，坐即背他叩首忏悔。
佛道：「那年青比丘骂阿罗汉是狗，生了以后，五百世做狗。果为他从前出过家，持戒浑净、听闻过佛法、种植过擅根；那一生逢睹舍利弗尊者，以是很容易便得阿罗汉道了。」
从那件事看出来两个消息：第1、那个比丘，年纪没有是很年夜肯出家，正在佛法面面种植擅根；奇然天逢睹一个人缘，骂阿罗汉是狗，制了心业。那比丘有恶心的功业，但也有建教戒定慧的擅根；擅根、业障那两件事，业障先得果报。那件事要留神！为甚么会那样呢？便是他听那个老比丘声音没有好听，心面愤恨骂阿罗汉用的心力，比建戒定慧的心力借要年夜，以是「强者先牵」，先来得果报。第2、他得了五百世做狗的果报，而从前种植的擅根暗藏着没有消散，以是狗的果报结束后，逢释迦佛出世，然后由舍利弗尊者的教导，擅根便被引发出来做用，得阿罗汉！以是，只要是种植了擅根，便有愿视得圣道。那也要留神！以是制功业便要受果报，即便有擅根，它们其实没有克没有及相互抵消；擅有恶报，恶有恶报。但果为他背阿罗汉忏悔，没有洼天堂，但借是要做狗。便是那样啊！
果而，要有两个警觉：第1、佛出世的时辰，我们正在哪面？本身没有知道！我们现在来到人间、逢睹佛法，佛曾经进涅盘了；那是我们的擅根没有圆谦，但借算没有错，逢睹佛法了，借能逢睹《金刚般若波罗蜜经》。我们要努力天种植擅根哪！若努力天种植擅根，倘若现在出得圣道，已来必然会发生做用；如果没有努力种植，已来借是苦恼人；以是要努力天种植擅根！第2、道话要谨慎，没有要骂人！那模样，我们没有制功，便没有会到三恶道来；我们种植了擅根，便能活着间、天上往来，大概愿生阿弥陀佛国事最好，该当是那样做，我们可能比力高兴自由一面！若到三恶道来，便太苦了！