擅财孺子自告别了文殊师利菩萨以后，直背北行，到达胜乐国，登上妙峰山。为了觅访那位行踪没有定的德云比丘，擅财孺子颠末七日夜，末于睹到德云比丘正在另外一个山头上徐步经行。①
擅财孺子前往背德云比丘顶礼、左绕②后道：“圣者，我早已发了无尚正等正觉的心，但是我借没有知道菩萨应怎样教建菩萨行?以致怎样从普贤的年夜行中，很快得到圆满?我曾听文殊师利菩萨为我介绍道，您圣者擅能引诱教诲于我，令我建菩萨行。我愿圣者年夜慈年夜悲为我宣道：菩萨是怎样能成绩无尚正等正觉的?
德云比丘听到擅财孺子的来意后，赞赏道：“擅哉!擅哉!您那位擅女子，曾经发了无尚正等正觉的道心，您又能请问诸菩萨所建的行门，您有那样的恳切，真是易能可贵啊!”
德云比丘鼓励擅财孺子道：“那种没有容易供得的菩萨行，您能供得；那种没有容易供得的菩萨天步，您也能供得；那种没有容易供得的菩萨出离三界之道，您也能供得；那种没有容易供得的菩萨浑净道，您也能供得；那种没有容易供得菩萨浑净广年夜的心，您也能供得；那种没有容易供得菩萨成绩的神通，您也能供得；那种没有容易供得菩萨示现的解脱门，您也能供得，那种没有容易供得菩萨示现于天下的一切功课天步，您也能供得；那种没有容易供得菩萨生生、涅槃门③，您也能供得；那种没有容易供得菩萨视察“无为”④“无为”⑤，您也能供得明了；那种心无所著的聪明，便能速满普贤行愿。”
接着，德云比丘背擅财孺子介绍了本身所建的“忆念一切诸佛、聪明光明普睹秘诀”，和建教那些念佛秘诀⑥的圆法和天步。他道：“那一聪明光明普照的念佛秘诀，能使我常睹到一切诸佛疆土的各种宫殿，完全庄严的浑净天步。又有使一切寡生念佛的秘诀，随逆一切寡生心所悲喜的，完全令他们睹到佛，而得到浑净的妙道。又有使寡生安住于佛的十力中，而念佛秘诀能令寡生证进佛的十力。又有使寡生安住正在念佛秘诀，能睹无量佛，听闻处死。又有照耀诸法的念佛秘诀，能完全看睹一切诸天下中，寡生所制的业，对等无好别的诸佛年夜海。又有证进没有行睹处的念佛秘诀，完全看睹一切微粗的天步中，诸佛自由神通的事变。又有能住于诸劫中的念佛秘诀，正在一切劫中，能常睹到如来的所行所做，无有久舍。又有住于一切时念佛秘诀，正在一切时皆常睹如来，和佛同住，没有舍离的天步。又有住于一切佛刹的念佛秘诀，正在一切疆土中，皆看睹佛身，相好光明超越一切，没有能够取之比拟的天步，又有住于一切世的念佛秘诀，能随逆自心之所欲乐，而广泛睹到三世诸佛的天步。……其他另有住于一切天步的念佛秘诀、又有住于寂灭的念佛秘诀、又有住于近离的念佛秘诀、又有住于广年夜的念佛秘诀、又有住于微粗的念佛秘诀、又有住于庄严的念佛秘诀、又有住于能事的念佛秘诀、又有住于自由心的念佛秘诀、又有住于自业的念佛秘诀、又有住于神变的念佛秘诀、又有住于实空的念佛秘诀等等。德云比丘仔粗而满卑天道：“我只得到那忆念一切诸佛天步的三昧，以聪明光明普睹一切诸佛的秘诀，但我岂能了解道一切诸菩萨无边的聪明和浑净的行门呢?擅女子，正在北边有一个国度，名叫海门，正在那面有一名贤人比丘，名叫海云。那位比丘以没有雅海为秘诀，以普眼法云滋润一切，您能够前往，请问他：菩萨应怎样进建菩萨行，建菩萨道?海云比丘能为您具体别离讲解，令您发起广年夜擅根果缘，海云比丘将会令您证进广年夜的助道位。”
擅财孺子正在德云比丘处，进建到了“忆念一切诸佛天步、聪明光明普睹秘诀”和指引后，即背德云比丘顶礼、左绕，然后告别而退，来觅访他的第两位擅常识。
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[注一]经行：是正在必然的处所，绕圈盘旋，来来来来散步，叫做经行。那是为了避免坐禅时产生就寝状。经行又可养身疗病．《十诵律》：经行有五种利益：①沉健、②有力、③没有病、④消食、⑤意结实。《三千威仪经》：有五处可经行，①忙处、②户前、③道堂前、④塔下、⑤左左。
[注两]左绕：佛教礼敬仪规之一，即环绕佛、尊者、塔左绕(即逆时针标的目的行走)一圈(或称匝)、三圈或百千圈，暗示敬意。
[注三]生生门·涅槃门：没有住涅槃是生生门，没有住生生是涅槃门。
[注四]无为，本意为“制做”、“有所做为”，亦称“无为法”，取“无为”相关于付，泛指一切处于相互联系、生灭变革中的景象，以生、住、同、灭为其特征。特指人的制做行为。
[注五]无为，亦称“无为法”。取“无为”相关于付，指非果缘和合形成、无生灭变革的绝对存正在。本是“涅槃”的同名。
[注六]念佛秘诀：此处简单，可详阅本jingwen。念佛一法，乃上圣下凡是共建之道，若智若愚通行之法，以其专仗佛力，故其利益殊胜。经云：“末法亿亿人建行，罕一得道。”唯依念佛得度生生。