没有要给人取绰号
《百业经》中有十一个公案，齐部是道宿世道恶语的可怕果报。
《毗奈耶经》中也有那样相似的公案：佛陀活着时有位达格罗比丘，他仄常住正在尸陀林，以生人的祭器为钵，脱生人之衣，吃祭奠亡人的供品。
其时乡中生了一个婆罗门，他的老婆女女等将其尸体抬到尸陀林，正在一旁抽泣。达格罗正好站正在阁下看，女女告诉母亲道：“那个达格罗便像瞎鸟同常，守尸而住。”
那话后去便传到佛陀耳朵面，佛陀道：“此婆罗门女随便用鄙行沉誉我的声闻dizi，以此恶业，将于五百世中常为瞎鸟。”
她母亲知道后，带着女女到佛前忏悔：“我女少没有更事，其实没有是以恶毒心道那种话，请佛陀饶恕她吧。”
佛道：“她去世的果报，其实没有是我以恶咒去咒骂她，而是她本身形成的。以沉慢心道细语会堕进旁生，若以恶毒心去骂，势必堕进天堂！”
以是我们仄常人取人之间最好没有要治起绰号，甚么年夜脑袋、小鼻子、年夜眼睛、小眼沙弥……《百业经》没有是也有一个“小眼沙弥”的公案吗？知道了那些公案后，行为必然要有所扭转。
聪明小语：给别人取绰号、讥笑别人缺面等恶语叫做细语。仄常的一行一行皆要小心谨慎，正在佛经中，果一次闻法而转生擅趣或一次恶心骂人而多生乏世正在恶趣受苦的故事十分多。即便是无心中的一句话，也皆可能制下可怕的恶业，从而为本身招致易忍的苦楚。