现果随录白话文
灵隐罢翁晦山樵戒隐笔记
凡是妇白话译
赵志浑挂冠建行先多少免福
墨目魂游冥府论宿世判事
隐圆师以礼忏放食消解夙冤
王建以误摄回生亲述冥事
周秀才以却暗中财坐录取第
魏应之退念开斋卒致缢生
强庵师误用阶石托颠僧传疑
戴星回道错诵咒得免油锅
张遐供食荤感梦斋戒圆期
王批示以恶性为蛇隔生余报
曹翰以屠城为猪逢缘得救
王郡丞到好吴天为蛙伸冤
瘫子以星期没有雅音病愈兴缘
徽商脆决进喷鼻竟免火易
尧峰僧盗韦天灯油坐招斥责
孝廉袭慢天藏坐生受报
甬村妇以秽触塔庙坐遭偶福
杨君以错心救人致家温富
江北僧系恋遗财超荐得脱
沈文教以涂抹坛经招报剧苦
收庠友以误伤性命禄籍顿消
赵志浑挂冠建行先多少免福
赵志浑山东人。以孝廉选河间府赞皇县令。居民三年。廉明仁爱万民颂德。忽一日。至凌圣功太守处辞职。太守问何故。赵曰。某以知宿世果来由。没有得没有回。太守益□之。问宿世云何。
赵曰。某宿世于某dafa师会下。为听经教者。法师有定力能通。会余两十六岁以徐。临危师谓余曰。汝道力已脆。此来已进白福。以没有曾建年夜福。亦没有克没有及登甲榜。仅一孝廉知县耳。然行许三年。若多一日。年夜福即至矣。可功成身退。进山建行。借得睹我。行讫遂终。
自进出母胎。本性没有迷。历历皆验。古三年既谦。决意进山矣。太守勉白。直指公李灌溪住。没有及放回。旋有刘姓者补其阙。已半月。贼至城年夜破。齐家被害。
山东人赵志浑，以孝廉被选为河间府赞皇县的县令。做民的三年时期，非常的廉净公正且仁民爱物，很得老苍生的爱戴。有一天，他突然到太守凌圣功的家面请来民位。太守问他为甚么？他回问道，果为知道宿世果缘的来由，没有得没有来民回故面。太守更加好偶，问他宿世事实有何果缘。
赵志浑道，我宿世是某dafa师的门生，正在他座下听经建行，dafa师有定力有神通。我两十六岁那年病得很重，临终之际，法师告诉我道：‘您的道力借没有敷结实，此次生后便会堕进白尘。果为您没有曾建年夜福业，以是也没有会录取甲之榜。奇迹的极峰最多便是以孝廉之名，当个县令。但最多也只能当三年，多当一天便会年夜福临头。如果您能功成身退，进山再来建行的话，也许借可能睹到我。’师女把话道完以后，我便生了。
我生后，从进进母胎一直到出胎，神智一直皆很苏醒，没有拾得过，师女道的话也皆逐一应验。现在三年的任期到了，我决议要进山建行来了。太守鼓励他一番以后，指定他久住李灌溪那女，没有即刻放他走。没有久以后，便有个姓刘的补了他的缺。没有到半个月的工妇，有盗贼来破他所住的县城，结果齐家皆被杀生。
墨目魂游冥府论宿世判事
嘉定一夙儒名墨目。仄生圆正没有苟。颇疑佛老。忽一日。睹两冥使来请。便相随前行。至一年夜宫殿。知为冥府。少倾阎君挨鼓降殿。司门者报云。东昌府知府进。墨君听是知府。心遂没有惊。
上至阶。阎君下座相揖。宾主坐定。阎君曰。公正在任时。判许昌弑母一案。得无过当。
墨君一闻此行。宿世境事。突然现前。对曰。许昌真没有曾弑母。鸩杀其母者。泼妇也。许昌中回。一知耗费。即当黜妻尾民正功。圆是孝子。乃以情爱易割。暗昧隐忍。犹同床笫。是虽没有亲弑母。而以春春许世子没有尝药。赵盾没有越境例断之。是取于弑母之甚者也。断曰弑母。谁曰没有宜。
阎君尾肯曰。公行甚当。乃揖令下阶。敕引遍视鬼门闭。圆收回阴。墨君由此少斋建行。杜尽世事。
嘉定县夙儒墨目，仄生为人非常正直，一面也没有轻易，相疑佛法及老庄之教。有一天，突然有两个阳间的使者来请，他便随他们前往，到了鬼门闭的年夜宫殿。没有久阎罗王便挨鼓降殿，管年夜门进出的人告诉阎王道，东昌府的知府进睹。墨目一听本身的身份是知府，心面便再也没有惊慌。
上了门路以后，阎王下座取他相揖让，然后宾主坐定。阎王问他道：‘您正在东昌府任内，判许昌弑母那件案子，能可过份了些？’
墨目一听到那话m宿世的情境，突然便现在面前。他回问道，许昌确真没有曾弑母。下鸩杀他母亲的，是顽劣的老婆。没有中许昌从中面回来，一听到那个消息恶耗，应当坐即取老婆仳离，并到民府自尾，以定老婆之功，才是个孝子所应当做之事。结果他却以对老婆的情爱易割舍，而暗昧隐藏忍受，借取杀母之妻同床共枕。尽管他并已亲身弑母，但是以春春所记载的许世之子没有尝药，赵盾的亡没有越境的例子来断案，那便更超越弑母之功了。果而我判定他弑母，有谁能道没有合适。
阎王听后面头道：‘您道得非常适量。’因而两人相揖而别，阎王借令下属带墨目到鬼门闭遍天来参没有雅以后，才收他回阳间。墨目古后以后，少斋建行，再也没有中问人间之事。
隐圆师以礼忏放食消解夙冤
江北僧隐圆。参教天宁。某年六月暴亡。母正在泰州。报到肤已黏席矣。将殓苏醒。粗行宿世。曾做令某县。自侵库银。娶福库吏。复计杀之以灭心。吏恨极讼之阎君。逃摄对理。
冥君劝库吏云。彼既出家为僧。汝决意抨击。奈何以法力超荐汝乎。隐圆启旨。遂坐愿三年。日礼千佛忏。夜放受山。以释夙恨。吏尾肯。遂得回生。
果乞一冥使引游鬼门闭。到一年夜会处。榜曰补经堂。中稀有百僧道。乘光诵经。须臾复暗。隐圆问何处所。冥使曰。此阳间僧道。包办檀越藏经。虽得财而经已诵。故正在此补也。
又问。倾刻即暗何也。问曰。以业力深沉。没有准便使补完。故早久光现。现而即收。使久处乌狱也。
隐圆回生三年酬愿毕。复参教灵隐焉。
隐圆是江北的和尚，他正在天宁寺参教的时辰，某年六月突然生亡。他的母亲正在泰州，等把尸体运回家时，皮肤皆已经黏正在草席上了。将要进殓之时，隐圆却醉了已往，粗述宿世之事。他道，宿世他曾是某县的县令，本身盗用了公款，却娶福于司库银的库吏。没有只云云，他借设念杀戮库吏，以便灭心。库吏生了以后恨极了，因而便到阎王爷那女来起诉，果而把他的魂摄到阳间来相闭于付实践。
阎王爷便劝库吏道：‘他皆已经出家做和尚了，您决意要抨击的话，没有如叫他用法力超荐您，岂没有是更好？’隐圆便顺著冥君的旨意，发愿三年，每逐一天白日礼千佛忏，早朝放受山，以超度库吏，解除了夙世之恨。库吏听后面头许可，因而隐圆得以回生人间。
回阳间之前，隐圆恳供一名冥使带他游鬼门闭。他们到了一个年夜厅堂，扁额上写著补经堂三字，中面有多少百位和尚及道士。他们趁著光明正在诵经，但是纷歧下子，厅堂便暗了。隐圆问那是甚么处所。冥使道，那些人正在阳间时，是包办檀越诵典范做功德的和尚和道士。没有中他们正在拿了檀越的财帛以后，却已践约诵经，果而正在那女补诵。
隐圆又问，为甚么一下子便暗了呢？冥使回问道，果为他们业力深沉，以是没有让他们一下子便补诵完，果而要隔很久以后，才会有须臾的光出现。光一现即刻便收，要让他们恒久待正在暗中的监狱之中。
隐圆回到人间，三年以内把背债借浑以后，又到灵隐寺来参教。
王建以误摄回生亲述冥事
吴门王建。素行谨节。忽一日。无徐昼生。随青衣至冥府。阎君鞫勘。系是误摄。所应摄者。乃山东王建也。建由是得生。
出冥殿。睹识狱乌焰蔽空。嗥叫声如雷吼。三老衲跏趺年夜树巅。每逐一狱人痛声腾沸。以净火洒之。声即停寝。建近前询之。则没有雅音普贤天藏三年夜士也。
建取报国茂林状师素了解。睹亦正在冥府。法衣杖锡如仄常。
住正在吴门的王建，素常为人谨慎而有节守。有一天白日时，没有生病突然便生了。他的神识便随著脱青衣的人到了鬼门闭。阎王爷审问勘验之下，才知道捉错人。该当是捉山东的王建，因而吴门的王建得以新生。
出了鬼门闭的年夜殿，王建睹到天堂冒出来的乌烟，把天空皆掩藏住了，号叫的声音如雷声之叫吼。他又睹到有三位老衲人，坐正在年夜树的顶端。每逐一本天堂的寡生，苦楚的声音沸腾时，他们便背下洒净火，那时苦楚的声音便会行息。王建背前询问，才知道三位和尚本来是没有雅世音菩萨，普贤菩萨及天藏菩萨。
王建仄常和报国寺的茂林状师认识，此次也睹到他正在鬼门闭中，和仄常同常身披法衣，脚执锡杖。
周秀才以却暗中财坐录取第
明中叶有周秀才讳某。素圆正。家极贫。赁娄门韩家潭子屋一间。拆旧灶。灶底圆砖下。得两元宝。妻震喜。周君曰。此没有义财也。岂可得乎。
取笔书银面云。如果我的财。须是明白来。竟袖至胥门中。登渡船。掷之中流而返。
船妇亲睹。坐吸渔翁投之摸之。渔翁藏银别处。诈行没有睹。两人年夜哄。讼之太守。太守欲加刑。两人吐真。乃押渔翁。坐取银至。睹面有字。命贮库。
是春城试。周公竟中。旧例本府小鹿叫宴。每逐一举子有牌楼。银百金置面前。书字银两笏。恰正在周君前。寡共惊同。后成进士。
明朝中叶有位周秀才，人很刚正，家庭贫困至极，租住娄门韩家正在潭子处所的一间房子。有一天他们拆开旧的灶，结果正在灶台的圆砖下面，得到了两个元宝。他的老婆震喜过视，周秀才则道：‘那是没有义之财，如何能拿呢。’
因而他便拿笔正在银子上写道：‘如果真是属于我的玉帛，必需是明明白白得到的。’写完以后，他便把两个元宝放正在衣袖内，到胥门中登上渡船，当船开到河中央时，他便把元宝掷到火中，然后回家。
船妇睹到他那么做以后，便赶快叫渔翁投网来捞摸。渔翁摸到元宝后，便藏了起来，骗船妇道出捞到，因而两人起了年夜争论，告到太守处。太守问他们没有得要发，便道要用刑，两人材吐露真情。果而便押收渔翁到藏银的地方，把元宝拿出来。太守睹到元宝上有字，便下令收出库房。
那年春天城试，周秀才榜上著名。依照惯例，本天的县府要举行小鹿叫宴。每个举人的后面皆著名牌，及银两百金。而那两个写了字的元宝，恰好便正在周君的面前。寡人得知本委，皆很惊叹。周君后来又中了进士。
魏应之退念开斋卒致缢生
昆山魏应之。居真义镇。魏子韶族侄也。崇祯庚午春。取子韶同榻寝。忽梦中狂哭。下声念佛。子韶惊问故。应之曰。梦至冥府。睹曹民抱生生簿至。余问我正在簿可。民曰汝别正在一簿。固索之。乃正在缢生簿上。名下注云。三年后某日当自缢书寮。
余哭问曰。我何功至此。民曰定业易逃。问何法可免。民曰。除了非斋戒念佛。粗进建行。嫡或可免。
遂语子韶曰。侄古后一志建行矣。遂持少斋。晓夕念佛粗进者八阅月。后文社友寡咻曰。此梦耳。作甚所惑乎。吃松意改。遂开斋戒。
癸酉春。无端扃书斋门缢生。伸指旧梦。偏偏三年。
昆隐士魏应之，寓居正在真义镇，是魏子韶的族侄。崇祯庚午年的春天，有一次和魏子韶同榻而眠。突然他正在梦中狂哭，而且借下声念佛。魏子韶很受惊的问他，到底如何回事。他道，我做梦到了冥府，看到曹民抱著生生簿来。我便问道我能可正在簿子上，曹民道我正在别的的簿子上。我硬是背曹民索来看，才知道本身正在缢生簿上。我的名字下面注明道，三年以后某一天，正在书房吊颈。
我便哭著问，我到底犯了甚么功，要吊颈呢？曹民道是定业易逃。我又问，有没有甚么要发可能脱免？曹民道，斋戒念佛，粗进建行，大概可能脱免。
因而魏应之便背魏子韶道，侄女我古后以后要专心建行了。我后他便持少斋，早早念佛非常粗进。那样过了八个月以后，他文社的伴侣便烦扰他道，那只是梦而已呀，干嘛被它吓到。因而吃松的，他的心意便扭转了，最初借开了斋戒。
到了癸酉年的春天，他突然事没有果的把书房门闭上，便正在中面吊颈了。伸指算来，离他做梦那天，恰好是三年。
强庵师误用阶石托颠僧传疑
湖州白雀寺强庵状师。嗣姑苏报国茂林和尚。寺中建年夜悲殿少阶石。一檀越潘姓者。捐两十金令完此公案。
师以东圊已成。寡僧没有便。权借阶石做窖。后檀越来睹问故。师曰吾已别做一好功德。再觅银完阶也。檀越甚衔恨。后强师迁化。
后一沙弥忽发颠。主事者以芒绳缚之。反锁一室。明朝沙弥忽劳出。人问谁为汝解缚闭锁乎。颠僧曰。强庵和尚也。寡疑诞妄。
强师旋附沙弥心曰。他非诞。真我也。果我误用年夜悲殿阶石做东净。冥府常以年夜石压我。苦楚没有可道。汝辈徒寡。速为我起石。净洗供起。散僧诵梵网经。吾苦即脱矣。
徒辈曰。和尚何故附此沙弥乎。师曰。盈此沙弥已颠。头上无年夜光。吾得借彼传疑。可则吾受苦无期也。
徒寡如命起石。并散僧诵梵网经。师乃来。
湖州白雀寺的强庵状师，是姑苏报国寺茂林和尚的门生。他建年夜悲殿时借好年夜悲殿阶石的钱，便可能竣工了。因而有位姓潘的檀越，便捐了两十金做年夜悲殿门路的功德。
强庵状师觉得东边的茅厕尚已竣工，寡僧没有太圆便。因而便把展年夜悲殿阶石的钱，移来盖茅厕。后来檀越来寺，睹到年夜悲殿阶石仍已竣工，便问为甚么来由。强庵状师道，我已经把您的钱，拿来别的做一件好功德了，我以后再念要发募化来完成年夜悲殿阶石。檀越得知本身的钱拿来盖茅厕，非常终路恨。强庵状师后来也过世了。
后来，有一个沙弥突然发颠，主事的人便用芒绳把他绑起来，反锁到一间房忙面。结果第两天早朝，年夜家皆看到沙弥正在中面浪荡。有人问他道，谁替您解缚开锁的呢？颠沙弥道，是强庵和尚。年夜家听了以后，皆以为他道疯话。
没有意强庵状师却附身疯沙弥而开心道道，他稳定道，确真是我放他出来的。果为我误用了年夜悲殿阶石的钱来展茅厕，果而冥府每逐一每逐一用年夜石头压我，苦楚得无法描述。您们赶快替我把石头挖起来，把它洗净净供起来。然后散合一切的和尚，一起为我诵梵网经。那样我便没有会再受苦，而得到解脱了。
年夜家便问他道，和尚为甚么附身此沙弥呢？强庵状师道，幸好那个沙弥已经发颠了，以是头上没有了年夜光团。以是我才可能借著他的身材，来转达我的意义。可则的话，我借没有知道要受苦到甚么时候呢。
寡人便照著强庵状师所道来做，把石头挖起洗净，散合寡僧诵梵网经。诵完经以后，强庵状师才离来。
戴星回道错诵咒得免油锅
姑苏孝廉戴星回讳吴悦。女宜甫。从兄务公石房。皆名流也。悦生而隽惠。女量其功名于无业泐巨匠。乩判曰。此子以工部毕生。
及少。某年登贤书员。性痴狂。行多荡捡。年夜倒霉于城党。吴中吸为戴痴。既而受害者寡。罹其恶款。控之工部。工部鞠勘得真。加严刑。卒于狱。
忽本城某暴亡。家人以身温。三日已殓。已而苏醒。告家人曰。速购一船。欲往嘉兴来。家人皆讶曰。人虽苏而语带正。已为凶兆也。
某曰。吾并没有是正。前正在冥府。睹一偶事。慢欲往彼一勘验耳。家人问故。
某曰。吾正在阎君处。睹本城戴痴。适解至对簿。阎君睹其恶款震喜。坐命付油锅。殿前下山上。即涌一油锅。狱卒叉戴痴下锅。戴厉声吸北无喝啰怛那多啰夜耶一句。油锅迸散。复为下山。天上涌一莲华。
冥君谓狱卒曰。这人恶极。法当加刑。然再诵咒。刑复没有可矣。须访一行恶之家。令他托生。自受报来。
狱吏奏。嘉兴一府吏姓某者。三世为恶。适挨醮供子。冥君即敕。令来投胎。限某光阴生。吾来彼正当时矣。
家人没有得已。具船持行。至嘉兴。果得其吏。适生子已三日。贺客挖门。做汤饼会。取冥中限期。逐一没有爽。所行工部毕生者。乃毙于工部以终其身也。
姑苏孝廉戴星回的女亲及堂兄，皆是著名的文人。他小时辰才干过人而聪明，因而他女亲便请无业寺的泐巨匠，替他算一下已来的功名。劝巨匠给他女亲写了七个字：此子以工部毕生。
戴星回少年夜以后，某一年中了城试。他的本性非常邪恶傲慢，行为年夜多没有守礼制，是家城的一挨年夜无好，本天的人皆叫他戴痴。后来由于他制恶多端，没有少人受害于他，因而便收散他的功行，告到工部来。工部审问勘验得知真情后，便判他非常宽厉的刑奖，因而他便生正在监狱面。
和戴星回同住此城的或人，突然暴亡。果为他的身材借温温，果而家人没有敢埋葬他。三天以后，这人醉了已往，告诉家人道，赶快来雇一艘船，我要来嘉兴。家人皆很惊叹，纷繁道，人尽管醉已往了，发行却正怪得很，没有是好前兆。
这人道，我其实没有正怪，真正在是果为我正在冥府，睹到了一件很稀罕的事，以是我慢著念来察证看看。家人便问他，到底看到了甚么怪事。
他道，我正在阎罗王那女，看到本城的戴痴，恰好被押收来审问。阎君一看到他所做的顽劣古迹，非常震喜，下令即刻下油锅。因而冥王殿前的下山上，即刻便涌出一心油锅。狱卒便用叉子把戴痴叉下油锅，没有意戴痴才下声念了年夜悲咒的第一句，北无喝啰怛那多那啰夜耶，油锅即刻便散破，殿前又规复了下山，天上却涌出了一朵莲花。
冥君便告诉狱卒道，那集体功年夜恶极，应当要加重刑奖的，没有中如果他再诵咒的话，刑奖加没有到他身上。果而必需要觅访一个做恶事的人家，让他来托生，然后本身来受果报。
狱吏回奏道，嘉兴有一个府吏，三世皆为恶，现在正幸好挨醮供生女子。冥君听了以后，即刻下令戴痴来投胎，并限制必需正在某日某时生。以是我现在慢著要来嘉兴，果为日子很接近了。
家人听后没有得已，便雇船带著这人来嘉兴。到了那女，果然有所道的府吏，恰好女子生下来三天了。正是来宾盈门，做汤饼会庆生女子之时。这人问了小孩出生的时辰取日子，和冥府所行，完齐同常。至于泐巨匠所写的以工部毕生，便是道他生正在工部以终其身的意义。
张遐供食荤感梦斋戒圆期
崇帧戊寅冬。余砚友张遐供讳坐仄。请三峰年夜树证和尚。于山北浑凉庵起禅期。迎和尚出院毕。遐供回宅。偶食鸡子陈鱼。是夜忽梦至庵门。睹龙天八部。青发獠牙。各种同状。五十六神年夜队出门欲来。
遐供仓忙问曰。寡菩萨何往。问曰。吾辈护道场神也。我为斋主。回家食荤。吾等没有肯护法。欲散来矣。遐供梦中叩首流血。苦陈忏悔。寡神复进。遐供由是终三月期。对峙斋戒。
崇祯戊寅年的冬天，我的同教张遐供，请三峰年夜树寺的证和尚，正在山北的浑凉庵起禅期。他恭迎和尚出院结束以后，便回家吃了鸡子及陈鱼等荤食。当早他梦睹本身到了浑凉庵的庵门，睹到龙天八部，青发獠牙，及各种偶形怪状。而那五十六位天神，正排队走出庵门要离来。
张遐供一看到那种情形，便很仓皇匆忙的问道，诸位菩萨要来那女呀？他们回问道，我们是护持道场的护法神，而您是那一禅期的斋主，却回家吃荤。以是我们没有快乐情愿再护此次的法，预备走了。张遐供正在梦中赶快叩首忏悔，叩到头皆流血了，又发誓尽再也没有犯，因而寡护法神才又再进进庵门。张遐供我后的三个月以内，皆宽持斋戒，没有敢再犯。
王批示以恶性为蛇隔生余报
年夜仓卫批示王两。初生下盆。即能行隔生事。行宿世系山东某府年夜城民令郎。家乏巨万。最好施予。广行擅果。但性凶狠。捶杀僮婢稀有。
生睹阎君。奖于金陵散宝门内城磡下为蛇。身既年夜而性没有昏。讨厌欲觅生。乃夜以身横城门下。五更城启。为寡车碾烂。
蛇魂复睹阎君曰。汝蛇报已谦。何得自觅生乎。当再为蛇。抵除了夙业。余叩首哀吁。恳陈没有肯。阎君曰。汝却做得有福。当受福报。惜以恶性定业已消。余又恳苦供免为蛇。阎君曰。也罢。只得带余报来。
乃命托生年夜仓卫为批示。家亦豪富。但胸前有一蛇皮。斑剥仄滑。少七八寸。宽两寸。每逐一至寒月。腥气逼人。谦座掩鼻。时令家僮。以盆火频频揩拭。惭恨切齿。后兄生得袭职。州人称蛇皮王两焉。
年夜仓卫的批示王两，刚生下盆的时辰，便可能道他隔生的事。他道他宿世是山东某府年夜城民的女子，家面是巨万富豪。他很乐于救济，广积了甚多擅果。但是他的脾气凶暴，挨生了没有少男女仆人。
他生了以后，阎罗王便奖他正在金陵散宝门内的城磡下做蛇。他酿成蟒蛇以后，身材非常巨年夜，但神智却很苏醒。果而他非常讨厌本身的巨年夜蛇身，便念要发觅生。因而他便趁著乌夜，爬到城门下横卧。五更天城门一开，年夜蟒蛇便被进城的寡车碾得稀烂。
蛇魂回到鬼门闭，阎君道，您蛇报借已谦，如何可能本身觅生。我要让您再投胎为蛇，以补偿夙世的冤业。他便叩首祈供，再也没有快乐情愿当蛇。阎君道，您已经救济培福，应当受福报，没有中凶狠杀人之定业又已回借。他又再度苦苦祈供，希视没有要投胎为蛇。阎君思考了一下道，好吧，那您便带著您的余报来受生好了。
因而阎君便让他投胎当年夜仓卫的批示，批示家亦是豪富。他生下来胸前有少七八寸，宽两寸的蛇皮，斑剥仄滑。每逐一到夏天之时，便会腥臭同常，令一切接近他的人皆要掩鼻而逃。他经常下令家僮用盆火没有尽的替他揩拭，果为此事，他又羞惭又终路恨。后来他哥哥开世以后，他便启袭了批示的职位处所，同州的人皆称他为蛇皮王两。
曹翰以屠城为猪逢缘得救
姑苏刘锡玄字玉受号心城。庚戌进士。初为庐陵教授。应滇聘道过黔中回。泊船邮亭。梦一少面巨人告曰。某墨将曹翰也。予正在唐朝为商。过一寺。睹一法师登下座。道空门四十两章经。余发心设斋一堂。随听经一座。以此擅果。世为小吏。从buchuan民。
至宋初。降为偏偏将军。名曹翰。征江州久没有下。喜屠其城。自此以来。世世为猪。受人杀戮。古公泊船处。乃吾生所。少顷第一受宰者。即我也。有缘相逢。愿垂哀救。
刘公蹶起。吸仆视船头。果屠门也。少顷门启。抬一猪出。号声动天。刘值购载回。放之阊门西园内。吸曹翰即应。公刊果缘遍及。兼载黔枝偶存散中。
姑苏人刘锡玄于庚戌年中进士，本本正在庐陵任教授之职，后来应云北之聘请前往任职，途经贵州，船便停正在邮亭处留宿。他梦睹一个少脸的下峻男人告诉他道，我本本姓墨，后来是将军曹翰。我正在唐朝的时辰是个贩子，有一次颠终一座寺庙，睹到一名法师登下座道佛教的四十两章经。我便发心设了一堂斋，而且听了一座经。便果为种了那个擅果，因而世世皆当个小民。
一直到宋朝初年，才降到当偏偏将军，叫做曹翰。我果为久攻没有下江州，因而很愤恨。正在破城以后，便下令屠城。古后以后，世世皆投胎为猪，被人杀戮。现在您停船的地方，正是我要被搏斗的地方。等一下第一个被杀的，便是我。我们有缘相逢，希视您能悯恻救我一命。
刘公惊得坐了起来，赶忙吸叫仆人来看看船头是甚么处所，回报果然是屠门。没有久以后，屠户的门挨开，抬了一头猪出来。那头猪号叫得惊天震天，因而刘公便用钱购了那头猪，而且把它载回来，正在阎门的西园内放生。当有人叫它曹翰时，它借会应。刘公便把那件事的果缘写了下来，刊行流布，借录正在他的黔枝偶存散中。
王郡丞到好吴天为蛙伸冤
王公讳某。选姑苏府同知。道经句容。将近丹阴。忽睹群蛙数百。正在公舆前叫噪跳掷。公停舆告曰。果有冤。指我处所。寡蛙遂群散一处。
公命人挖。下得仄生尸。心中塞一鞭。柄上有脚妇名。至丹阴。一询而获。坐属县令拷问。乃一商购蛙放生露白。而被脚妇害也。坐为抵命。吴人果吸公曰青蛙王焉。
王姓或人被选受骗姑苏府的同知，有一次，他途经丹阴左近的句容。突然有多少百只青蛙，正在他的肩舆前叫闹跳掷。他便停下肩舆，告诉寡青蛙道，如果真有委伸的话，把处所指出来。寡蛙听完话以后，果真群散到一处。
因而王公便叫人正在寡蛙散处背下挖，结果挖出了一具尸体。生者的心面塞著一根鞭子，鞭柄上有脚妇的名字。到了丹阴，一问便找得脚妇。王公坐即叫县令加以拷问，才知道本来有一个贩子，购蛙放生，结果财帛露白，而被脚妇谋财害命，因而脚妇坐即被处生。姑苏的人果而而吸王公为青蛙王。
瘫子以星期没有雅音病愈兴缘
杨州一瘫子泰兴人。病瘫数十年。一日捱到池头沐浴。摸著一磁没有雅音像。遂供矮屋。每逐一五更东隐庵挨钟。即起星期。勤苦五年。
忽梦一老媪。以脚anma其体。吸令起来。问曰。吾瘫已久。何能起。媪曰。出闭系。古能走矣。醉而登时。顿能行动。
东隐一僧为披剃。男女惊同。投款项供养者。须臾得五六十缗。江皆令母氏。施以重赀。遂用建庵。日存济。古供像其中焉。伊目酒保取维杨寡僧。亲睹心述。
杨州有一个瘫子，是泰兴人，已经多少十年没有克没有及走路。有一天，他捱到池头来沐浴。正在火面他摸到一尊磁的没有雅音像，便拿回本身的矮屋来供奉。每逐一到五更天，东隐庵挨钟时，瘫子便起来星期没有雅音，云云恭顺星期了五年。
突然有一天，他梦睹一名老婆婆，用脚anma他的身材，然后便叫他起家。他回问道，我已经瘫了那么久，如何可能起落空呢？老婆婆道，没有碍事，您没有只能站起来，借能走路呢。瘫子醉已往后，果然能站起来，也能走路了。
东隐庵一名和尚便替瘫子剃发出家，杨州城的男男女女听闻此事，均甚讶同。供养他的款项，一下子便有五六十串。江皆令的母亲救济了没有少的钱，因而便拿来盖了存济庵，那座没有雅音像便供正在那女。我的酒保伊目及维杨处所的寡僧，皆亲身目睹此事。
徽商脆决进喷鼻竟免火易
明终一徽商姓汪。僦居昆山王澄老对门。持斋三载。拟至普陀进喷鼻。某年除了夕。已往东门玉龙桥上船矣。
忽店旁起火。慢报促回。汪君曰。吾斋三年圆赴北海。岂以一店易吾志乎。纵被誉吾没有回矣。竟扬帆而往。
喷鼻毕回昆。睹四面店廛。及王氏阀阅年夜门皆燃尽。汪店楼房独存。万人惊叹。此正在昆目睹。
明朝常年有位姓汪的安徽贩子，正在昆山处所王澄老的对门租屋而居。他持斋三年，预备到普陀山进喷鼻。某年的除了夕，他启程上路，到东门的玉龙桥上船。
突然他商店的阁下起火，有人告慢到桥头背他告诉，推动他回家。汪君道，我已经斋戒三年要赴北海朝礼没有雅音，岂可能以一间店面便要我扭转心意呢。便算店皆被销誉了，我也没有回来。因而便拆船离来。
比及他进喷鼻结束回到昆山，睹到四边的店面及对门豪贵之家的王氏年夜门，齐皆被烧得一尘没有染，只要他姓汪的店面楼房得以独存。那是我正在昆山亲眼目睹的。
尧峰僧盗韦天灯油坐招斥责
顺治丁亥年。尧峰一行僧。夜盗韦驮前灯油。心出吴雅俚语云。莫管他娘。越日僧忽自反缚。跪韦天前呵云。前日正在玄墓。偷吃一盘面。我姑宥汝。古又盗我灯油。且心出恶语。功生没有赦。
合院僧惊惧。代礼跪陈忏悔。乃曰。若非闭圣垂慈解劝。坐杵生。奖跪安喷鼻一炷。喷鼻将完。寡扶腋上禅单。又呵臼。另有喷鼻两寸正在灰内。照旧反缚跪床上。寡拣灰内。喷鼻果两寸。喷鼻毕乃放缚。
顺治丁亥年间，尧峰寺有一和尚，早朝盗盗韦驮护法神后面的灯油。嘴面借骂姑苏人的俚语道：‘莫管他娘。’第两天那个和尚突然被反绑起来，本身跪正在韦天将军之前，被斥责道，前天您正在玄墓，偷吃一盘面，我姑且本谅您。现在又盗盗我的灯油，且心面借出恶语，真是功该生没有可赦。
齐院和尚皆惊害怕怕，取代此和尚跪天忏悔没有已。韦驮才道，要没有是闭圣帝君慈悲，代为供请劝慰，我坐即一杵把您挨生，现在奖您跪喷鼻一炷。喷鼻快烧完时，寡人扶此和尚到禅床上。韦驮又斥责道，喷鼻尚已烧完，另有两寸正在灰内。因而照旧使此和尚，反缚跪正在床上。寡人来查抄喷鼻灰内，果然另有两寸喷鼻已烧完。直至喷鼻烧完以后，韦驮才放缚。
孝廉袭慢天藏坐生受报
麻城两孝廉。一疑佛一慢佛。同念书天藏殿。忽一亲戚馈狗肉至。疑者麾令来曰。莫女戏。慢者曰。年夜人没有睹小过。疑者仓皇躲至门中。
慢者反上佛座。欲夹肉戏献菩萨。才举箸空中。忽一推塌天。倒仆坐生。少顷门中孝廉亦生。同至冥府。睹慢者拷掠笞榜。百刑皆受。以颈阶枷。枷上火起。遍体烧烂。
冥君背疑者曰。汝疑心。没有该来。令汝来者。证知被受苦。传示人间耳。敕令回阴。遂苏。
麻城有两个孝廉，一个信奉佛法，一个沉慢佛法。两人一同正在天藏殿念书。突然有一个亲戚，带狗肉来收给他们吃。疑佛的一看，赶快挥脚叫他走道，切莫开那种挨趣。慢佛的道，年夜人没有睹小人过。疑佛的孝廉很仓皇的躲出天藏殿的门中。
慢佛的孝廉竟然上到佛座上，要夹狗肉来戏献天藏菩萨。他才把筷子举到空中，便好像突然被人一推，便倒到天上，坐即生亡。而正在门中的孝廉，没有久以后也生了。两人皆到了冥府，而慢佛的被用各种严刑来处奖。他的颈子上戴著枷，枷下面起火面火，把他齐身皆烧烂了。
冥君便背疑佛的孝廉道，您疑佛，本本是没有该该来那面的。现在让您来，是要让您证明他正在那面受的苦，是要让您回来传告人间的人。因而冥君便叫他回阴，他便苏醒已往了。
甬村妇以秽触塔庙坐遭偶福
天峰塔正在宁波城中。某年玄月。数雅子携酒肉。喝彩其上。一人即于塔户溲溺。时春空正朗。忽轰隆击其人。堕塔生。杯盘壶□星飞。余人尽掷之塔下。塔随回禄。古复建整。
又四明尊者法智巨匠塔正在延庆寺。寡举子较艺寺中。仄生便塔遗溺。旁有骇者曰。塔灵没有可秽。生曰。僧来数百年。遗骨既朽。何灵之有。溺竟突发狂悸。引刀自尽。同伴掖之登船。复出火生。
天峰塔正在宁波城中，某年的玄月，有多少个凡是妇雅子，带了酒肉，登到天峰塔上来饮酒吃肉，喝彩做乐。有一人竟然正在塔门处小便。当时春月正明朗，突然来了一声轰隆，挨中小便的人，这人坐即堕塔而生。塔内拆肉的盘子及拆酒的壶及杯，谦天治飞，其他的人，也统统皆被拾掷正在塔下。没有久以后，天峰塔便遭火患，现在已经重新建整好了。
又有一次，一群举人到延庆寺较量文艺，有一个举人便到四明尊者法智巨匠的塔小便。阁下有人很惶恐的道，那个塔很灵验，没有可能肮脏呀。那举子道，那和尚皆来了多少百年了，留下来的骨头皆朽了，那面有甚么灵验。他小完便以后，突然发狂惊慌，要拿刀砍本身。同伴赶忙扶他上船离来，结果他借是失落正在火面淹生了。
杨君以错心救人致家温富
姑苏石湖民姓杨。初以赤贫为脱窬。知一老媪薄有所蓄。乌夜脱墙进房。睹媪灯下操纺。乃藏床后伺之。忽睹一青面鬼。数以圈套其顶。媪即停纺叹曰。何苦为人。没有如吊生。遂起家觅绳。脱梁做圈。登机子吊颈。鬼推倒机子。以单脚掣坠其脚。
盗狂骇。记己是盗。下声下叫曰。速救人。媪有三子。齐推门进。仓忙挽救。母得没有生。叩首开盗曰。恩敌恩敌。然云云乌夜。君何自来乎。
盗闻行猛醉曰。阿呀阿呀，我真是反人也。果贫极其小盗。企图活命。适睹青面鬼害汝令堂。没有觉尽叫。乞赦我功。放我来脚矣。
三子曰。汝救我母命。是年夜恩敌。必图报恩。乃留宿招待。天明以十金赠之。劝做佳丽。盗感悟改行。以金做本。司理贸易。致家令媛。石湖称小殷户焉。
姑苏石湖处一切位姓杨的居民，本本家面赤贫，以做小偷为业。他探知一老太太略有积蓄，果而有一天早朝，便预备到她家来盗盗。他进房以后，睹到老太太正在灯下纺织，因而他便躲正在床后面等待时机。突然他睹到一个青面鬼，好频频拿圈套老太太的头项。那时老太太便进行纺织，叹一心吻道，何苦做人呢，没有如吊生算了。因而她便起家觅觅绳索，把绳索脱过梁柱，做了一个圈套，然后登上纺织机来吊颈。那时，鬼便把纺织机推倒，用单脚推坠她的脚。
小偷看得吓坏了，记了本身是小愉，因而便下声年夜叫：‘快面救人呀。’老太太的三个女子，一起推门而进，赶忙挽救，他们的母亲果而得以没有生。三个女子背小偷叩首道开道：‘恩敌呀，天已经那么早了，您是如何进落空的呢？’
小偷听闻此行，突然醉了已往，回问道：‘阿呀阿呀，我真正在是个好人呀。果为家面太贫，以是当个小盗盗，只供生活。恰好睹到青面鬼闭键您们的母亲，没有由叫了起来。供您们饶了我的功，放我走便好了。’
三个女子道：‘您救了我们老母之命，是我们的年夜恩敌，我们必然报酬您。’因而便留他留宿招待他，天明离来时，借收十金给他，劝他好好做人。小偷果而感开悔过，古后改行。以那十金当资本做贸易，结果赚取了令媛，成为石湖处所的小康之家。
江北僧系恋遗财超荐得脱
泰州一僧号某。伴侍三昧先白叟丰年。为某处天藏殿监院。性颇悭。没有浪用一钱。
迁化后。每逐一中夜人静。殿中两禅单僧。辄睹监院现形。初为两单僧整鞋。面似忧苦。次登上佛坐。以脚摸天藏华冠后。嬉笑而来。
寡白先白叟。白叟曰。此业障必有遗物正在华冠内。故系恋没有舍也。令举梯上探。果有银八十金。坐命建斋做逃荐。法事讫。自此永没有复现。
泰州某僧，当老师三昧白叟的酒保多年，曾是某处天藏殿的监院，生性很是鄙吝，没有浪费一文钱。
他生了以后，殿中面的和尚，常正在夜深人静之际，看到他出现。他先替两边就寝的和尚，整理他们的鞋子，好像面带忧苦。接著，他便登上佛座，用脚摸天藏菩萨的华冠以后，便悲天喜天的走了。
年夜家便来告诉三昧白叟，白叟道：‘那业障，必然有工具留正在天藏菩萨的华冠内，果而而系恋没有舍。’因而便叫人登梯子来探看看，果然有银元八十金。果而白叟便叫年夜家替他建斋逃荐。法事做完以后，他便再也没有现形了。
沈文教以涂抹坛经招报剧苦
江北沉生。幼厕黉宫。恃才妄做。念书箫寺中。睹六祖坛经。妄举墨笔涂抹。回家暴亡。
示梦于女曰。告以涂抹坛经。现在天堂。身带火枷。苦楚易忍。女为我到寺念书处。觅出坛经。洗来涂痕。嫡可脱苦。
女悲痛没有堪。进寺搜访。果睹本本。慢洗来旧痕。并发心重刻一部畅通。为子忏功。
江北一名姓沈的年青念书人，自恃才教。他正在萧寺念书时，睹到六祖坛经，便拿墨笔随便涂抹坛经辞意，回家以后便突然暴毙。
他托梦给他女亲道，果为他涂抹六祖坛经，以是现在被奖进天堂。身上带著燃火的枷，苦楚易忍。果而他请女亲到萧寺他念书的地方，找出那本坛经出来，把涂抹的陈迹洗失落，他能力脱离苦海。
他的女亲悲痛没有已，便赶快进寺搜觅，果然睹到本本。女亲慢忙洗来涂抹的旧陈迹，并发愿重新刻印一部畅通，以为亡女忏功。
收庠友以误伤性命禄籍顿消
嘉擅庠友收某。背背才名。己酉夏。赴嘉兴科试。白日睹一鬼进背中。遂仆天。发北音索命。家僮慢具船载回。
请幽澜寺仆人西莲师问曰。汝何圆正鬼。敢缠搅收相公耶。
鬼下声问曰。吾非正鬼。果有宿恩。果缘已至。故来索报。
莲师诘其故。鬼云。吾于明初。正在徐中山下属为副将。姓洪名洙。主将姚君。睹吾妻汪氏色好。怀贪心歹意。会某处贼叛。姚以老强兵七百人。命余征讨。余力没有收。余军覆出。姚收余妻。妻缢生。余衔此深恩。乏世图报。
奈姚君终路。懊丧建行。次转生为下僧。次为年夜词林。三世复为戒行僧。四世为豪富人。好施予。皆没有克没有及报。古第五世。当酉戌连捷。某年以舞弄词讼。致伤余杭县鬻茶客四人。冥府已削来禄籍。故吾落空索命耳。
西莲师闻其行有序。遂开示曰。君行凿凿。定属没有诬。但吾佛教中。有上妙经忏。可能为君解冤释结。超生擅逝。何苦行图抨击。雪一时之忿乎。
鬼戄然曰。若得云云甚擅。但恐实诳没有真。如果起道场。吾即离收公。到中堂礼佛矣。
果征西莲师坐券燃化。遂为起建法筵。收公霍但是醉。数往后。复仆天发北音。乃复请西莲师责让曰。君以超荐近来。何故复来。
鬼曰。吾启佛力。已得超生。断无反覆。古已来索命者。乃鬻茶客四人。非我也。恐师疑我无疑。故来奉报耳。行毕遂来。
次收公病发。没有疑宿暴卒。
嘉擅处所一名姓收的念书人，以才教出名。己酉年的夏天，到嘉兴加进科举的测验。有一天白日睹到一个鬼，走进他的肚子面，他便倒正在天上。他嘴面发出北边的心音，背本身索命。伴他来测验的家僮，赶快雇船把他载回家来。
回家以后，家面便请幽澜寺的方丈西莲法师来挽救。西莲法师问鬼道：‘您是何圆的正鬼，竟然敢来缠扰收相公呀？’
鬼下声回问道：‘我没有是正鬼，果为和他有宿世的冤恩。现在季节果缘到了，以是特地来索他的命。’
西莲法师便问本由。鬼道：
‘我正在明朝初年，正在徐中山的部分下当副将，姓洪名洙，主将姓姚。姓姚的睹到我姓汪的老婆标致，便起了坏心眼。当时恰好某处有贼兵兵变，姚迁便派了七百名老强残兵，叫我带队来征讨，结果旗开得胜。因而姚迁便强收我的老婆，我的老婆果而自缢。那个情天孽海，我是必然要报的。
‘但是姚将没有久以后，懊丧本身的邪恶而发心建行，结果转生成为下僧。接著又转生为年夜文豪，第三世又成为持戒的和尚，第四世酿成乐擅好施的豪富人，使得我皆无法报恩。现在那第五世，命中应当本年及明年皆能上科榜的。但是果为他正在某年，写诉讼状伤到了余杭县四位卖茶的，冥府便把他的禄位名籍削来，以是现在我可能来处他索命了。’
西莲法师听他道得头头是道，因而便开示他道：‘您道得有凭有据，相疑没有会是诬好收相公。没有中我们佛教中面，有没有尚玄妙的诵经消忏之要发，可能替您解除了宿世的冤业，转生到好的地方。何苦只念抨击，雪一时的忿喜之情呢？’
鬼听了后，恭顺的道：‘如果能那样，那最好没有中，但我怕您们骗我。如果现在便起道场，我即刻便离开收公的身材，来中堂礼佛。’
因而鬼便要西莲法师把许可的事写下来，并燃化给他。做完法过后，收公便突然醉已往了。多少天以后，收公又倒天，心面又发出北边的心音，因而家人又再请西莲法师来。西莲法师便指责鬼道：‘您已经得到超荐了，该当近来了，如何又来了呢？’
鬼回问道：‘我已启佛力，得到超生，尽对没有会没有守疑誉。没有中另有人要来索命，便是那四个卖茶的。我怕法师您怀疑我没有疑誉，以是特地来告诉您一声。’鬼道完以后便走了。
没有久，收公生病，没有到一个早朝便生了。