一天，有初发心出家建止的四比丘忙坐正在一棵年夜树下，相互讨论甚么是人生的年夜患，其中有一人发表定睹道：“人生最年夜的忧患莫过于seyu了，如果淫心没有克没有及断除了，便没有圆法进道了。”另外一集体也道出本身的感受，他道：“人生的忧患没有比饮食更严重，一旦面临饿渴，甚么事皆没有克没有及做。”另外一集体道：“我以为瞋恚是人生最年夜的忧患，一念瞋心起，百万障门合，瞋心会令人受无量的功刑。”最初一人道：“可怕取怕惧是人间的忧患，每逐个天生活正在可怕怕惧之中，一面也得没有到安定。”那四人正在下道阔论的时辰，佛陀走来了，问他们讨论何事，四人挨次背佛陀陈诉，佛陀纠正他们的睹解道：“做为一个建道者，可以经常散尾正在一起检讨建教上的睹解，那是很可喜的事。没有中，您们年夜家所陈述的实践，尽管有多少分道理，但却没有事实。天下苦末路忧患的泉源是果为有五蕴假合的色身，身是一切忧苦的基本。果而，我们把身称为是苦器。饿渴寒寒，懊末路惊怖，seyu怨福，皆是果为身材感受落空的。劳心积虑，忧畏万端，寡生相互践踏糟踏，以至于正在六道中迷恋，生生没有息，也皆是由身材制出来的。要念脱离那人间的苦，便必需供得寂灭，那样才是真正的离苦。摄住贪欲的心，燃烧瞋恚的水，对人间虚幻的中境，用恬浓的立场来看待它，一朝一夕，寂灭做做会现前了。”四集体听了佛陀的合示教导后，发年夜羞愧心，凶猛粗上天加功用止，很快天证得圣果了。
