温州瑞鹿寺上圆逢安禅师，天台德韶国师之法嗣，祸州人。
借俗后，于天台德韶国师座下参教，并常常浏览《尾楞宽经》。
一天，逢安禅师读《尾楞宽经》，当他读到“知睹坐知，即无明本。知睹无睹，斯即涅槃”那句jingwen时，他已能正确天断句，却把它破句，读成“知睹坐，知即无明本。知睹无，睹斯即涅槃”，一下子震动了他的灵感。他坐即豁然年夜悟。
后去有人告诉逢安禅师道：“破句了也（您断句断错了）！”
逢安禅师却问复道：“此是我悟处，终生一生出世没有易！”
因而，时人皆称他为“安楞宽。”
逢安禅师悟道后，住温州瑞鹿寺。后示寂于北宋至道元年（995）。他的进寂十分自由洒脱。
临走的那年秋天，他做偈付嘱其嗣法dizi蕴仁禅师道：
“没有是岭头携失事，岂从鸡脚付将去。
自古圣贤皆若此，非吾本日为君裁。”
付嘱结束，逢安禅师便沐浴易服，安坐禅床，然后下使人把棺材抬进丈室。肃坐了一下子，逢安禅师便本身爬进棺材面，让人把棺材盖女盖上。
过了三天，dizi们把棺材盖翻开，发现逢安禅师左胁而卧，吉祥而逝。一时，四寡哀恸，哭声震天。忽然，逢安禅师又坐起去，重新降堂道法，诃责dizi们道：“此度更启吾棺者，非吾之子（那一次谁再把我的棺材翻开，谁便没有是我的dizi）。”道完，又爬进棺材，忽然少眠。