山公度恶人 密有劫从前有一只山公，它正在深山中建止，它的心天十分善良、友好，可以爱同正在山林中的一切植物，心中常怀有年夜慈年夜悲的心念。 有一天它正在树上采火果时，忽然听到山谷中很深很深的处所，传来供救的声音。它心田便念：绝管断崖山谷很深，很危险，但没有忍心没有来救他。以是借是循著声音，念绝圆法攀著树枝、草木，以至是石壁，一直从上往下止来，终究正在幽谷中发现一个受伤的人。 它便道：“来！趴正在我的背上，我背您上来。”那集体很重，但它把人背正在背上，绝管山公四肢敏捷，但山壁切真太陡峭了，便算是本身一个要攀登上来皆有艰易了，更况且现在背后又背了一集体，最初仍正在十分危险又很辛苦的情形下，爬上了山顶。到了宁静之天后，它把人放了下来，便道：“您宁静了！”山公便乏得倒正在树下睡著了。 那集体一开初也很感恩，稍事休息后，便念到本身从跌进山谷至古，也是饿乏困乏，很须要食品删补体力。现在绝管离开了山谷，但要离开那座山，另有很少的山路要走，没有体力怎样离开呢？ 他看到正在树下的山公睡得十分沉，忽然心起歹念，便念：“它只是一只山公，我是人，植物生来便是要给人吃的。我饿了好多少天，好没有容易捡回一条命，我要挖鼓肚子，才有体力离开那座山。那面只要那只山公可吃，如果吃了它的肉果腹，我便有力量离开了。” 主意盘算后，他便拿起一粒石头，晨著山公的头拾已往。山公被石头砸到后，其实没有生，只是头部受伤了。山公即刻敏捷天爬到树上来。它居下临下看著那集体，很同情的哭了。它的心一面皆没有终路恨，只是念没有到人类的心，怎样会那么凶狠宽酷？它正在心面发愿：“我要赶快建止，绝管我有慈祥的心，也有力量来救他的人；没有中我的德借没有克没有及感化他，以是我要赶快再建止，已来德性力量俱齐时，我借要来度他。”那只山公便是往后的释迦牟僧佛。单纯是至上妙法 佛陀正在已往生中，没有论是人身或是植物身，体态虽好别，倒是心性同一，皆是据守那念浑净的果，怀著慈祥的心态，没有论碰到何耕天步，那念爱，那念慈，初终稳定，心借是很浑净，丝绝没有受到净化，果而能化四周浑浊的缘为浑流。 我们面对赞赏或是诬蔑时，必然要没有时连结住本身的心。听到赞赏要当做鼓励，听到诬蔑要当做警觉。如果能把少短当教育，没有但没有会受到天步影响，借能没有时起感恩心，也会同情同情愚昧的人，要再发更年夜的心，更年夜的愿，等待有晨一日借要度他，愿视有一天他能识得擅恶的果缘。 教佛很容易，便是瞅好浑净的果缘。果便是心田的种子，缘是打仗的中正在天步。能让果缘浑净，便能转恶缘为擅缘，人事也便会圆融。佛陀的教育要好好掌握，法是容易的，其实没有复纯，凡是妇才会把法复纯化，如果是贤人，便可以单纯化，单纯便是最妙的浑净法。比圆没有取人计算，连结本身的一念心没有起心动念，那便暗示心没有受到中境净化；即便人家对我短好，但本身心中没有起恨意，那也暗示心没有被净化。 最容易的一句话：‘前脚走，后脚放。’只要那条路是正确的，背前走来，便是粗进。让心没有受染著，那是我们要努力的目标。（证宽法师道道）
