有一天佛陀和阿易来到市散中，看到一名卖鱼的白叟，一边叫卖、一边叫苦。佛陀走到白叟身旁，停下来听他道话。白叟感慨：「上天为奈何此没有公仄？我年纪那么年夜了，女子却忽然往生！本本一家巨细皆靠女子捕鱼、卖鱼维生，现在那个重任齐皆降正在我的身上……切真苦啊！」佛陀悄悄冷静细听白叟诉苦，再看看白叟身旁的鱼缸──浅浅的火面挤着年夜巨细小的鱼，很多小鱼曾经生来，多少尾年夜鱼委直天挣扎着。佛陀看了摇摇头，脸上微微露出苦笑。阿易没有解天问佛陀：「那位白叟家的苦，一是舍没有得女子忽然往生，再者是为了生活怨叹──本身曾经齿豁头童、身形衰败了，却借必需卖鱼讨生活。但是，他没有念到，鱼同常有亲人，一张网洒下，将年夜鱼小鱼一网打尽，没有也会形成鱼群间的亲情份散？为什么白叟只念到本身的苦，没有克没有及发会鱼的苦呢？」佛陀开示：「人类一直残杀生命、一直制业，却没有盲目；一旦果报现前，才一直叫苦、一直埋怨，切真使人恻隐。我之以是苦笑，正是为了人们的愚痴而感到无法啊！」人常以自我为中心，我爱、我怨、我恨、我喜爱……凡是事皆从「我」出发，没有知没有觉，生活中便会擅少恶多──实名比实名多、无公的心比发会他人的心多。梵教道「六道循环」，人如果没有克没有及建慧制祸，反而一直制做恶业，一得人身，腐化畜生道，便像故事中的鱼同常，降进缸中挣扎、任任囤积居奇，能可惊可恐可怖可惧的事。以是一样仄常生活中，开心动舌、语默消息、举脚投脚，皆必需谨慎没有制恶，没有时多用心啊！（证宽法师道故事）
