波斯藏王的皈依
佛陀被给孤单女老驱逐到祇园粗舍，那面的情况和风光优好得好比人间天上。园中有的是偶花同木，粗舍构筑得又金碧灿烂。禽鸟婉转的叫叫，流泉潺潺的有声，佛陀和dizi们便正在那面安住下来。
憍萨弥罗国的年夜王是波斯藏王，知道他的太子祇陀将尾皆舍卫乡的花圃卖给须达女老，须达女老又构筑粗舍供养佛陀。「佛陀是一个什么样的人？他怎样能感动人民对他那样崇拜取信奉？」波斯藏王心中生起很年夜的疑惑。
有一天，波斯藏王末于率发百民年夜臣，驾临祇园粗舍来造访佛陀。
波斯藏王拜睹佛陀的时辰道道：
『据道您是一名年夜觉年夜悟的佛陀，那是没有会错的。没有中我真没有懂，没有少的建道者，他们正在深山丛林以中少住数十寒寒，直到苍老之年，尚且没有克没有及觉悟，您的秋秋那么沉，也没有中三十多岁吧，怎样能便能证得正觉呢？并且您更没有是婆罗门。』
佛陀慈悲而又有力的回问道：
『年夜王！没有少人皆每每蔑视年青的人，那是一个很没有好的景象。人间上有四事没有克没有及沉视：一是年幼的王子，两是初生的小龙，三是星星之水，四是年青的僧侣。果为王子虽幼，他已来少年夜时可以做统治国度的仆人；小龙虽小，但他很快的便可以成为年夜龙，并且年夜龙也隐身正在小龙以中；星星之水虽小，但可以燎本，丛林、皆会，没有皆是星星之水能焚烧的吗？僧侣，只要心能浑净，保护道业，抱有救度寡生的雄心取粗神，是没有分贵贵，没有论老幼，是谁皆能得到无尚的正觉。对着觉悟的人，对着事实的真谛之前，或沉视或恶心，开功是很重，那要忏悔能力灭除了了那极重繁重之功。』
已往从没有敢对波斯藏王婉行的人，他是一名本性很强很有固执习惯的年夜王，听佛陀那么一道，他的心好象受了很强的震动，正在有特别粗神力的佛陀之前，末于压服贡下我慢的波斯藏王。
『佛陀！我什么皆没有懂，请您指教我一些道理！』波斯藏王羞愧似的又道丰似的嗫嚅着道。
除了了了真谛以中，没有成怕别的能力的佛陀，用悄悄冷静的威宽摄服波斯藏王。佛陀沉默一会，背波斯藏王道道：
『年夜王！您是一个国王，您该当爱民如您的爱子同常，没有要以为做国王是来压造人民，生命是对等的，没有什么再比生命可尊可贵。要宽厉的克服本身的恶念，要以宽年夜看待别人。最要松的是没有要把本身的幸运构筑正在别人的苦楚上。要帮助苦易的人，要抚慰懊末路的人，要救济有病的人。特别是站正在王者的职位天方，没有克没有及听疑奉承的行词，要知道王者是来为人民谋取幸运，而没有是要人民皆来为王者效劳。
『做王的人，要知道爱是苦，要松的是能脱离情欲；整天沉迷正在情欲的漩涡中，只要沉沦而没有克没有及得救。树林被水烧的时辰，飞鸟也没有会会散起来做巢，但是正常人生活正在情欲的水焰中其实没有知脱离。再贤达的人，当情欲焚烧起来的时辰，也没有行以用沉着的脑筋判定事理，没有行以思索一国的短少。那个时辰本身的生命还没有掌握，那面会再念到别人可贵的生命！
『悟进真谛的正道肯定要建教正睹、正定、正语、正行、正命、正粗进、正思念。人间上有两条道路：一条是从光明走背暗中，一条是从暗中步上光明。短睹的人是从光明到暗中，贤达的人从暗中到光明。惟有智者能力进进灿烂光明的天下，救本身的生命，也能力救别人的生命。人生是无常的，苦末路是该当知道，幸运没有到中面来供，把心安住于寂静的涅槃以中，没有受中境引诱和转移，那才是自立的生活，才是真谛的天下！』
佛陀的法语，像阴光似的废除了了波斯藏王愚暗的心，他古后便对佛陀生起了恭顺杂实的信奉。
波斯藏王很悲喜而又服气的背佛陀道道：
『您真是一名仄凡是的佛陀，我听了您的教示，像正在暗中的旅途上获睹到光明，我心中的悲喜真非用道话可以描述。我对佛陀感到万分的道丰，我前往造访佛陀供教真正在太早了。我现在才知道佛陀惠顾到我的那个小国来是我那个小国无尚的光彩。佛陀！您好像是一道吉祥的慈光，我们正在您的慈光照耀之下，能力得到安定。
『我现在拜睹到您的圣颜，凝听到您的法语，深深感慨我已往傲慢愚痴，我给您一道，像是从梦中醉来。活着间为一国的国王，最多的是怨憎沉闷，现在有佛陀来到我们小国粹化，相疑我和我的国民必然会得到永久的安然。』
佛陀听了波斯藏王从内心中发出至诚的赞语，知道他已生起笃真乐法的心。佛陀又知道波斯藏王是一个有财欲取seyu固执的人，为了匡正他以后的行为，那正是机遇成生的时辰，佛陀柔和的又背波斯藏王忠告道：
『年夜王！那个人间上的景象界，皆是苦空无常；那集体生是生老病生。没有论是贵为王者，贫如托钵人，苦空无常的景象，生老病生的苦楚，是谁也没有克没有及免除。当人寿命解散的时辰，形体取灵识脱离，再好的如恩爱的伉俪，患易的知友，正在生后的天下面也没有克没有及奉陪。惟有擅恶的行业，跬步不离，绝已来际皆正在随着我们。
『人间上一切的人，皆只为面前的下兴筹算，皆谋求面前财seyu视的谦脚，对付他生后的回宿从没有仔粗思量。做人，正在天阴的时辰，要购雨伞，为的是防范雨天；正在肚鼓的时辰，知道储粮，为的是防着饿饿的到来。但是人正在生的时辰，为什么没有为生后的回宿念念呢？那岂没有是太没有弘近的目光了吗？整天给财色的愿视囚系，而财色便是苦楚的源流，一切的智能皆会果而而被掩藏。
『做人要深深了知人生光阴的短久，生命的无常，身心念念皆正在生灭变易。果而要赶快掌握人生，没有要使身心陷正在财色的深渊中，没有要生骄慢的心，没有要过放劳的生活，把心要栖息正在下胜的天步，愿身心逗留正在浑凉的天天，对别人要施仁爱，开世能力够删加别人对本身的悲喜，隽誉能力留传后辈。
『素常没有擅的行为，后辈绝没有克没有及得到幸运，现在的幸取可怜，皆是已往业力的感化。为着已来的幸运，便该当没有要记记古生努力建擅，本身所造擅恶业的果，受擅恶果报的除了了来本身以中没有别人。
『年夜王！我再告诉您，您没有要以为建擅教道便非要出家没有行，建教真正的年夜道，出家取正在家皆没有别离。有的深山以中教道而腐化，有的正在家庭中面建行而获祸。建行教道是没有分什么人的，做王的人，同常的可以建行。』
佛陀的法语，每逐一逐一句皆使波斯藏王听了十分诚心的服气。古后，波斯藏王做了佛陀虔诚的hufa，皈依佛陀做了得力的dizi。