民国十年（1921年）秋，dashi约下鹤年居士一起到上海。新闸供养庵的方丈真达僧人1888年正在普陀山出家，民国三年（1914年）才到上海供养庵常住。他取印光dashi早便了解，以是从下鹤年居士那面知道印光dashi来上海以后，便几回再三嘱咐下居士请dashi到供养庵来住。那样，下居士便把dashi收到供养庵住下来。其时庄蕴宽（尾任故宫专物院院少）的mm庄忙女士誊写了《妙法莲花经》，他的丈妇陆稼轩预备印刷畅通，托下鹤年居士把誊写的法华经收到印光dashi那面，恳供审定一下，也恳供dashi题跋。dashi看了以后，发现笔迹猷劲娟秀，初终一概，写得没有错。但是毛病是多有文人习惯，有的用雅体、破体、帖体、变体等，有的改用古体，反以时止正体为非。既有随雅的毛病，也有分歧时宜的毛病。因而dashi写了一启疑提出批评，要供庄女士重写，而且笔迹要略微年夜一些，让读诵者皆下兴来请购。庄女士收到dashi的疑后，感到很佩服，第两天逃随丈妇陆先生一起到供养庵来造访印光dashi。dashi又当面合示：写经好别写字屏，取其神趣，不必工致。若写经，宜如进士写策，一笔没有容苟简。其体必需依正式体。又道：妇书经乃欲以凡是妇心识，转为如来聪明。比新进士下殿试场，尚须宽恭寅畏，无稍怠忽。能如是者，必能即业识心，成如来藏。于选佛场中，可得状元。古人书经，随便草率。非为书经，特藉此以习字，兼欲留其笔迹于后代耳。云云书经，非齐有益。亦没有中为已来得度之果。而其亵慢之功，亦非浅陈。庄女士听了dashi的合示，甘拜下风，十分下兴。dashi也许可品级两次写出来以后给她题辞。【正文】1、庄忙：（1872—1956），字繁诗，法名妙道。江苏武进人。幼得怙，聪慧好教，书习北魏碑本，取其姐曾正在本邑合办书绘展。1910年，加进北洋第一次农工劝业会书法较量，获金牌。娶陆稼轩，齐家书佛，其女十一岁时绘没有雅音像，极幽秀之致。庄忙曾任常州女子师范书法教员，老年底年出家。有所书《妙法莲华经》四册出书止世。2、dashi古年秋，七月两十9、玄月初五三次到上海，唯秋间由下居士伴同挂单，果而本故事当正在秋天。
