谁的功行
有一名居士，正在江边散步，看到一个船佚将沙岸上的渡船推背江面，预备载客渡江。此时恰好有一名禅师途经，那个居士因而一个箭步背前，做礼叨教道：
“请问禅师，圆才船佚将船推进江时，将江滩上的螃蟹、虾、螺等压生没有少，请问那是拆客的功行？借是船佚的功行？”
禅师没有思考，便问复道：“既没有是拆客的功行，也没有是船佚的功行！”
居士十分没有解，狐疑天问道：“二者皆没有功行，那么是谁的功行呢？”
禅师两眼圆睁，高声道：“是您的功行！”
梵教尽管道六道寡生，但是以人为本，站正在人本的坐场，真谛没有克没有及道破，事相偶然也没有克没有及道破。船佚为了生活赚钱，拆客为了事件拆船，虾蟹为了藏身被压，那是谁的功行？那没有但是二者的功行，并且那是船佚、拆客、虾蟹三者的功行，但也没有是三者的功行，果为那三者皆是无心，“功业本空由心制，心若亡时功亦无”。无心，怎能制功？纵有功，也是无心之功。而那位居士无中生有，妄自别离，易怪禅师要绝没有客气的喝斥他：“那是您的功行！”了。