【口语易解】：
孔子正在前往全国的路上，走半路时，忽然听到有人正在哭，声音隐得很悲哀。
孔子对驾车的人道：「那哭声，尽管听起来很悲哀，却没有是家中有人开世的悲哀之声啊！」
因而，赶着马车觅声到后面，前进一小段路后，便看到一个没有仄常的人，身上挂着镰刀，系着白带，正在那面得声痛哭，但是却没有是哀丧之哭。
孔子因而下车，上前问道：「先生，请问您是甚么人呢？」
那人回问：「我叫丘吾子。」
孔子问：「您现在其实没有是服丧的时辰，为什么会哭得那样悲伤呢？」
丘吾子梗吐天道道：「我古生有三个过得，可惜到了老年底年才觉醒到，但已经是逃悔莫及了。」
孔子便问：「您的三个过得，可以让我听闻吗？愿视您能告诉我，没有要有甚么隐讳啊。」
丘吾子悲哀天道：「我年青时喜爱进修，可等我到处觅师探友，周游列国回来后，我的怙恃却已经生了，那是我第一年夜过得；正在丁壮时，我侍奉全国君王，然君王却自豪俭糜，丢得民气，我已能绝到为人臣的职责，那是我第两年夜过得；我生仄很重视友情，可现在伴侣间却离散断绝了，那是我第三年夜过得。」
丘吾子又俯天悲叹道：「树木念要静下来，可是风却刮个没有绝；女子念要侍奉怙恃，怙恃却没有正在了。已往了永久没有会再回来的，是秋秋啊；再也没有克没有及睹到的，是怙恃啊！便让我古后推却那集体间吧！」果而，丘吾子便投火自绝了。
孔子很感慨天对dizi们道：「您们应记着此事，那脚以做为我们的借鉴啊！」听了孔役妇的教导，从那以后，教生们告别孔子而回家侍奉怙恃的到达了十三个之多。
【本文】：
孔子适齐，中路，闻哭者之声，其音甚哀。孔子谓其仆曰：「此哭哀则哀矣，然非丧者之哀矣。」
驱而前，少进，睹有同人焉，拥镰带素，哭者没有哀。孔子下车，进而问曰：「子，何人也？」
对曰：「吾，丘吾子也。」
曰：「子古非丧之所，奚哭之悲也？」
丘吾子曰：「吾有三得，早而盲目，悔之何及！」
曰：「三得可得闻乎？愿子告吾，无隐也。」
丘吾子曰：「吾少时好教，周各处下后，借丧吾亲，是一得也；少事齐君，君骄俭得士，臣节没有遂，是两得也；吾生仄薄交，现在皆离绝，是三得也。妇树欲静而风没有绝，子欲养而亲没有待，往而没有来者，年也；没有可再睹者，亲也。请古后辞。」遂投火而生。
孔子曰：「小子识之，斯脚为戒矣。」自是dizi辞回养亲者十有三。
——《孔子家语致思第八》
「树欲静而风没有绝，子欲养而亲没有待」，当我们果为供教离家正在中，以后又果为事情，又或果为立室、哺育子女各种本由，无法抽闲回城探觅怙恃时，却记了，怙恃已一年比一年更加苍老了。
仿佛，人生总也有闲没有完的事，正在一推再推以后，能侍奉怙恃的工妇，也随之流逝。丘吾子的悲伤，谁能真正发会到呢？终年离家，可至大哥回来时，一踩进家门，却再也睹没有到怙恃了！错过了侍奉怙恃的时机，是人生多年夜的遗憾，逝来后，怎样能逃得回来呢？
《论语》有云：「怙恃之年，没有可没有知也」，当怙恃跟着秋秋的删加，生活上会有越来越多的没有便，此时，正是须要我们正在身旁关照的时辰。记得有一名女士，果近娶中天很少回家，有一次她回家时，却发现大哥的母亲走路一跛一跛的。一看才知道，本来，母亲果为年纪年夜了，无法直下腰来剪本身的脚指甲，使得指甲少得太少而嵌进肉面，形成流血、流脓。当女女看到母亲那单受伤的脚时，没有由易过得哭了，母亲那样须要她的关照啊！因而古后，她每逐个周皆会回来探觅母亲一次，为母亲泡脚、剪脚指甲。
正在我们小的时辰，须要怙恃的关照能力少年夜；可当怙恃大哥须要我们关照时，我们能可也伴正在他们身旁，像当初他们关照我们同常，帮他们脱衣，给他们盖被子，为他们剪指甲，挽着他们一起散步……
时光易逝，正在我们另有时机绝孝时，莫要再等待，丘吾子的遗憾警示我们：止孝没有克没有及等！