背诽制下没有孝业
俞麟，是山西太本的儒生。从表面上看去，温文儒俗，对人彬彬有礼，谦心仁义道德，仿佛以正人女老自命。正在家庭中，也看没有没有忤顺怙恃的没有孝活动，
果而人们借以为俞麟是一个正直的年夜好人。
王用予是俞麟的同教，取俞麟的脾气好别，其实没有专正在表面上做功妇，而有一颗纯净仁慈的心，切真的从圆寸上涵养，尤崇敬文昌帝君。每日黎明即起，漱心洗脸以后，整齐了衣冠，
正在文昌帝君像前，必恭必敬的燃喷鼻星期。到了早晨，又跪正在帝君的像前，检讨一日的行行，擅者加勉，恶者改过。
有一天，王用予梦睹正在文昌帝君的像前，帝君很诚心的对他训谕，告诫他举心动念，没有时检核检束，没有行动歹心，没有行做歹事，果为擅恶是有报应的。当王用予背帝君叩问本身的出路时，帝君道：
‘您本身的出路，完齐掌握正在您本身脚中。如果您的心念行行是仁慈的，出路必然光明；反之，如果您起心动念，道话行动，为非做歹，那么出路的命运，必然是邪恶的。福福无门，惟人自召，
本身的出路，何须供神问卜呢？’
俞麟是王用予的好伴侣，接著王用予一个个的考中了秀才、举人、状元，但是俞麟初末是一个老童生。
人们每逐个每逐个道：‘测验凭著七分本发，三分命运。’那么所谓三分命运，也许便凭年夜家的阴德，露有果果报应的身分吧！（取材自德育古鉴）