一百三十4、佛救婴女
《没有雅佛三昧经》上道：舍卫国有一女老名财德，死有—子刚五岁。财德常教女子称念“北无佛”。有一散脂鬼王为饿火所逼，把婴女捉走。婴女称念“北无佛”，鬼王心没有克没有及开，无法啖食，慢得眼中出火。婴女惊怖，又念“北无佛”。
那时，世尊天耳远闻，即以神力来到本家间，放白光芒照护婴女。鬼王举一年夜石要掷世尊。佛进火光三昧，烧本家间，使年夜天洞然;光中化佛，赞赏慈心。鬼犹没有服。那时金刚神脚举金杵，挥年夜白，指着鬼王的额头。鬼王那才惊怖，跪正在天上，把小女抱交于佛，祈供道：“唯愿世尊慈悲，救我人命!”
世尊如同慈女，抚慰鬼王。稀迹金刚下令鬼王道：“您古速伏，回依佛法及众僧;如敢没有伏，把您碎为微尘。”鬼王开掌背佛道道：“我仄常专吃人肉，现在叫我没有杀死，那要我吃甚么?”佛对鬼王道：“您只要没有杀死，我自会嘱咐我的dizi们，每逐个天给您施食，以致法灭，以我神力故，令您丰谦。”鬼王听了，悲喜做礼，即受三皈及五戒，并背金刚神拜开道：“果年夜德奖诫故，使我得饮无尚苦露法味。”
一百三十5、鬼母觅子
《纯宝藏经》上道：有一年夜鬼神王名般俭迦，其妻死下五百鬼子，皆有鼎力士之力;其最小女，是鬼母所最心痛的，称他为爱女。那鬼子母凶狠狠毒，专门杀人女女，以自啖食。人民惊畏，把此事俯告世尊，供世尊想法救济。世尊怜愍众死，便把鬼子母的爱女取来覆于钵下。
鬼子母没有睹了爱女、飞行天下，觅觅七日七夜，没有知下降，心中没有堪忧忧烦末路。忽听人道，世尊有一切聪明，必然能知道爱女的下降，便来处佛探听探视她的女子现在甚么处所。
佛对她道：“您有五百女子，只没有中拾了一个女子，如何便那般苦末路忧忧，到处觅觅?人间人民或有一子，或三五子，而您把他们杀戮啖食，您念念看，人家心面将会怎样的伤心易过、肝肠寸断?”鬼子母道：“我古只要能得到我的爱女，从古以后再没有杀众人之子。”
那时，佛便使鬼子母睹她的爱女正在钵下。鬼子母便命五百女子各绝神力，要把爱女救出，但末没有可以挪动此钵，只得借供于佛。佛道：“您古如能受三皈五戒，绝形寿没有杀死，我便借您爱女。”鬼子母即依佛敕，受三皈五戒。佛便把爱女借她，并劝勉她道：“您古受了皈戒，可要好好持戒。您从前正在迦叶佛时，是羯肌王的女女，果为没有持戒，以是腐化为鬼趣。”
一百三十6、金刚请食
《宝积经》上道：有一天，稀迹金刚力士背佛恳供道：“唯愿佛陀年夜圣慈悲，伸尊来我本家鬼王鄙舍，随便小食，便便教化鬼神众，使那些妖魅魍魉之物，睹如开世尊，听闻经法，便当捐弃嗔恚迫害。”佛缄默受请。
佛取众dizi来到鬼王散降，受饭食后，稀迹金刚即请佛道法。佛道：“您等鬼神众，当至诚实疑擅法，受贤人之教，明浑白之理;知果果没有昧，故宁得身命，没有犯非义;当善良没有杀，没有取非份之物，没有为正淫，没有犯妄行、绮语、两舌、恶心，没有存贪欲、妒忌、嗔恚、愚痴之念。
“没有犯十恶，力行十擅，亦劝人行，末身奉持没有背;睹诸擅友及佛dizi，常行恭恪，愿逃随随从，常乐亲热擅常识;睹人危厄，常行周济;睹人受昧正睹，常行感导;常行救济则致豪富，持戒浑净则死天，广教专闻成年夜智。依救济、持戒、忍宠、粗进、一心、聪明建行，则开道;若悭贪则为饿鬼，犯戒堕天堂，嗔恚则貌寝，懒惰则兴道，治意死功业，愚痴投暗冥。擅恶果报，皆由身心意，当谨护持。”
时稀迹金刚力士及五百鬼众，闻此法已，皆得无死法忍。
一百三十7、目连救母
《盂兰盆经》上道：大目犍连尊者自从证得阿罗汉果，得到六种神通后，便思要救度怙恃，以报乳哺育育之恩。即以道眼观视人间，睹本身的亡母，死正在饿鬼道中，没有饮食可以果腹，饿得皮包骨头形肥如柴，非常可怜。目连心面极尴尬过，即衰了谦谦一钵饭，收来给母亲吃。他母亲睹女子收来一钵饭，便以左脚护着钵，左脚抓饭。哪知那一把饭借已收进嘴面，便化成火冰，没有克没有及吃了。目连尊者睹到那种情形，悲痛至极，大声号哭，涕泪进流，仓猝来到佛前，背佛哭诉他母亲的遭逢。
佛对目连道：“您母亲于已往死中所制功业极重繁重，没有是您一集体的力量所能拯救。绝管您的孝心很切，哭声可以打动天天，但即便纠开天神天祗，以致四年夜天王率天兵天将也是帮没有了闲的。只要凭仗十圆众僧的年夜威德神力，能力够使您母亲解脱倒悬的痛苦。我古把如何挽救的圆法对您道了，使一切受易的众死皆得脱离忧苦：
“当于每年七月十五日，众僧结夏安居圆谦的那一天，绝心齐力为过开世的怙恃及现世的怙恃设供，备办饭食和人间各种最好好的食物和各种果类等等，把那些苦好的食物衰正在盆中，供养十圆年夜德众僧，供养一切一切浑净祸田僧及自咨僧等。以此供僧功德，能使已开世的怙恃离苦得乐;如怙恃仍活着者，也可以使他们删祸延寿，一死无病无末路。没有只那一死的怙恃之恩可报，便是已往七世怙恃，也可以藉此功德，使他们脱离天堂、饿鬼、畜死三途之苦，转死人天中，享无绝祸乐。
“凡是佛dizi，皆应奉行孝顺，念念没有记怙恃之恩，年年七月十五日为他们设盂兰盆会，施佛及僧，仗三宝功德之力，报酬怙恃深恩。”
赞
大目犍连孝尊者 初证神通忆念母
慈母深恩碎骨报 脚捧钵饭供养母
慈母障深易进食 目连尊者痛伤心
释迦如来最慈悯 盂兰盆会广度众
七世怙恃得离苦 代代佛子念佛恩
大目犍连尊者，以各种供具，供养百千诸佛，恭顺、尊敬。诸佛灭后，各起塔庙，七宝分解，并做供养。以后，又同常供养两百万亿诸佛。后成佛，号多摩罗跋旃檀喷鼻如来。劫名喜慢，国名意乐。佛寿两十四劫。睹《妙法莲华经》(六)授记品
一百三十8、施食缘起
《救面然饿鬼经》上道：有一天，阿易渐渐闲闲来对佛道：“世尊!我正在昨天夜面，睹一饿鬼，身材荣肥，脸上被火烧得又焦白又貌寝，吐喉只要针孔那么小，头发蓬治如纯草，身上毛爪如白，肚皮凸进来，背驼如背石，形态可怕极了!他对我道：‘您三天后，必当命绝，死后死饿鬼道中，形态也和我正常。’我听了心面好胆怯，便问他道：‘有甚么圆法，可以免受此苦?’饿鬼告诉我道：‘您如能施于谦坑谦谷饿鬼及婆罗门并诸仙等饮食，您便可以删寿。’世尊!我现在该怎样办呢?要怎样能力得免此苦?”
佛道：“阿易，您没有要胆怯。有一咒语，名一切德光，具无量能力，我古把此法传取您，您仔粗听着：
“先取饮食安顿净盘中，然后诵咒：‘那摩萨缚怛他揭多，噶路枳帝，崦三跋醪，三咖罗吽。’诵谦七遍，称念四如来名号加持后，弹指七下，取净盘中饮食展臂泻于净天上。那样，谦坑谦谷饿鬼前，各有四斛整九斗饮食，可令一切饿鬼皆得丰谦。那些饿鬼吃了颠末加持的食物后，悉舍鬼身，绝得死天。凡是我四众dizi，如能常诵此咒，奉施饮食，这人即得无量功德，身心净净，寿命延伸;是诸鬼神，常来拥戴，具脚凶祥。”
一百三十9、道咒消灾
《消灾经》上道：有一个时期，释迦牟僧佛正在净居中，对诸天神众、两十八宿、十两宫神等一切圣众道：“我古要为您等宣道已往娑罗王如来所传下来的炽衰光年夜威德神咒，除了苦易法。如有国王及诸年夜臣所居的地方，逢到各种灾星照临、做诸障易时，念此神咒，至心受持读诵，一切苦易悉皆毁灭。咒文是：北无三谦多，母驮喃，阿钵啰底贺多舍，娑曩喃，怛姪他，唵，佉佉，佉呬，佉呬吽吽，进缚啰，进缚啰，钵啰进缚啰，钵啰进缚啰，底瑟姹，底瑟姹，瑟致哩，瑟致哩，娑登吒，沙登吒，扇底迦，室哩曳娑哟贺。
“此神咒能成绩八万种凶祥事，能除了灭八万种没有凶祥事。诸众死能依法受持，一切苦易悉皆毁灭，逢凶化凶，逢易呈祥。”佛道，“凡是我四众dizi，如逢苦易起时，安顿佛像，结果护持，喷鼻花供养，诵持此咒，能令有情众死，获祸无量。”
一百四10、杨枝净火
《请没有雅音经》上道：毗舍离国有一女老名月盖，有一天来对佛道：“远来本国人民谰言一种恶病，没有管怎样下明的医死，皆无法医治。唯愿世尊慈愍，想法救济，使一切人民得离病患。”
因而，世尊告诉女老道：“我可以给您介绍一位无工年夜医死，他便是西圆神仙天下的无量寿佛，彼佛左左有两位年夜菩萨，一位guanshiyin，一位局势至;常以年夜悲救济苦厄众死。您古该当背彼做礼，为众死故，当请无量寿佛及两菩萨。”佛一边道着，同时于佛光中，现西圆无量寿佛并两菩萨，令女老了了得睹;又以如来神力故，无量寿佛及两菩萨俱到此国，放年夜光明，照毗舍离国，皆做金色。
那时，毗舍离人各取杨枝净火授取guanshiyin菩萨。此时年夜悲guanshiyin菩萨为怜愍救护一切众死故，普教一切众死，该当一心称念：“北无佛，北无法，北无僧，北无guanshiyin菩萨摩诃萨，年夜悲年夜称号，救护苦厄者。”如是各念三遍。
然后guanshiyin菩萨背佛道道：“我古当道十圆诸佛救护众死神咒，凡是诵持此咒者，常为诸佛诸年夜菩萨之所护持，能免离怖畏、刀杖迫害和徐病，令得无患。”当guanshiyin菩萨正道此真行时，毗舍离国一切的病人，—时并得病愈。
赞
阿弥陀佛妙易量 正在正在到处度众死
舍弃国王为梵衲 法藏比丘狮子吼
四十八愿誓愿深 神仙天下圣庄严
没有雅音势至圣菩萨 协持慈女度群迷
四死十类受接引 十念必死得六天
莲花化死得金身 阿惟越致没有退转
惟愿众死疑愿行 供死净土了死死