佛陀时期，有一白叟据道出家建止可以离苦得乐、解脱自由，於是悲喜天前往粗舍，愿视皈依於佛陀座下。白叟到了粗舍，才知道佛陀早已出门止化，他心念：「绝管世尊没有正在，但据道佛dizi中，舍利弗尊者的聪明第一，我何没有供他让我出家呢？」 当他睹到尊者，谦心悲喜天表明来意时，舍利弗也正在冷静视察这人的擅根能可具脚？尊者发现，那集体於此生以致已往百千世中，皆没有擅根；再仔粗推觅，那一劫以致已往百千劫，居然借是没有任何的擅根祸德……尊者深深天叹了一心吻，道：「您的果缘借已具脚，先回来建建祸报吧！」 云云的结果，其实没有浇息白叟出家供道的热诚，於是他又转而背其他比丘乞助，愿视能完成他的心愿。但是当比丘们据道连聪明第一的舍利弗尊者皆婉拒他时，便道：「连舍利弗尊者皆没有度化您，必定您有什麼严重的过患，我们又怎能度您出家呢？您借是走吧！」 万念俱灰的白叟，神情降寞天蹲正在粗舍门心，自言自语道：「祸慧具脚的佛陀啊，為何我的功业云云极重繁重？任何种姓没有问尊亢皆可出家，為何独我祸薄，云云广年夜的空门竟无我容身之天！那麼苟活著，另有什麼意义呢？」於是道了一尾偈子： 「如同浑净火，一切悉得饮，以致旃陀罗， 各皆得出家。云云佛法中，而没有容受我， 我是没有调逆，当用是活為？」 此时，佛陀早已了然他的委伸，来到粗舍门前，道了一尾偈子： 「一切种智身，年夜悲以為体，佛於三界中， 觅诸受化子，如同牛供犊，爱念无休息。」 泪眼朦朧以中，白叟发现有一非常柔硬的脚，如沉抚爱子般天抚摩著他的头。面前的身影，散发浑净柔和的光辉，那正是眾人爱敬的佛陀。佛陀慈悲天问道：「您為何正在那抽泣呢？」 「我念要出家供道，但是比丘们皆没有许可我的恳供，道我果缘借已具脚，以是我很易过。」 「切真每逐个集体的果果业力皆极為微粗，只要证得一切种智的圣者能力瞭解齐貌。是谁道您没有出家的果缘呢？」 那集体一听，坐即道：「是聪明第一的舍利弗尊者。」 佛陀抚慰白叟道：「您错怪舍利弗了，其实没有是他没有慈悲心、没有肯度人，而是无量劫微粗之事，纵使是舍利弗的聪明也无法贫绝啊！我也是经过乏灾易止能止的建止真证，能力明瞭果果业力的微粗奥秘。我所要觅觅的便是像您那样疑乐佛法之人，怎会让您过空门而没有进呢？」於是佛陀牵著白叟的脚走进粗舍。 佛陀於眾僧面前问舍利弗尊者：「舍利弗，為何您没有肯让那位白叟家出家呢？」舍利弗回问：「佛陀，dizi视察其前生果缘，发现他切真纷歧面面擅根呀！」佛陀告诉舍利弗：「万万没有要有云云的念法，果為这人的擅根果缘是非常微粗的，便比如埋藏正在瓦砾砂石中的金矿同常，必需藉由甚深禪定取聪明能力发现。」 於是，舍利弗尊者左袒左肩，少跪合掌，祈请佛陀慈悲合示。佛陀告诉舍利弗：「那位白叟的擅根果缘非常微粗，便连证到辟收弗果位的圣者皆无法知晓。正在久近劫前，有一个贫民到深山裡捡柴，逢到老虎，惊慌可怕之际，一声『北无佛！』脱心而出，那一声佛号便种下了已来解脱的种子。那个贫民便是古世的白叟，果為擅根种子成生，以是他才有出家建止得解脱的果缘。」接著，佛陀道了一尾偈子： 「唯睹此称佛，以是為微粗，果是绝苦际， 如是為擅哉。至心回命佛，必得至解脱， 得是类似果，更无有及者。」 於是，白叟正在佛陀的座下出家建止，而且启受佛陀的亲身教化，经过一直的粗进用功，末於证得阿罗汉果。（擅人梵教网）
