有一次，佛陀正在憍萨罗国尾皆舍卫乡游化，住正在乡北的祇树给孤单园。
尊者阿易正在一次的禅思中，体悟到：人间人的愿视是很少能知脚的，也很少有人带着对愿视厌患之心而谢世。能知脚，能对愿视厌患而谢世的人，那是太易得了。
薄暮，尊者阿易结束禅建后，便来礼睹佛陀，将他正在禅思中的体悟，背佛陀告诉。
佛陀告诉尊者阿易道：
「是啊！是啊！正是那样。
阿易！已往，有一名名叫『顶生』的聪慧转轮王，他拥有雄师，也拥有轮宝、象宝、马宝、宝贝、女宝、居士宝、主兵臣宝等七宝，又有着上千位凶猛的女子，自正在天统治着一年夜片延伸到年夜海的广年夜疆域，并且懂得以王政而没有以武力酷奖治国，苍生生活得非常富饶安泰。
阿易！过了很暂，有一天，顶生王心念：我目前拥有阎浮洲那片广年夜的疆域，人民众多并且富饶，也有七宝取千子，我借念要整个王宫有积到膝盖的宝贝财产。
当顶生王拥有整座王宫积到膝盖的宝贝后，过了很暂，有一天，他又念要管辖西圆另外一片叫瞿陀僧洲的富饶处所。
当顶生王管辖了西圆瞿陀僧洲后，过了很暂，有一天，他又念要管辖东圆另外一片叫弗婆鞞陀提洲的富饶处所。
当顶生王管辖了东圆弗婆鞞陀提洲后，过了很暂，有一天，他又念要管辖北边另外一片叫郁单曰洲的富饶处所。
当顶生王管辖了北边另外一片叫郁单曰洲后，过了很暂，有一天，他又念：传道天界有一个叫三十三天的处所，现在，我已管辖了人间的四年夜洲，我念要到三十三天来看看。
顶生王以神通力到了三十三天，睹识到那面殊胜的情况。随后，顶生王进进了三十三天的jihui堂。三十三天的首发『天帝释』，尊敬他是一名有威德的转轮王，赶紧起来谦逊他半座，让顶生王坐正在他的阁下。此时，顶生王的表面，除了了了眼睛之中，变得和天帝释完全同常。
过了很暂，顶生王心念：我有七宝、千子、宝贝，统治着人间的四年夜洲，现在来到三十三天，又得到天帝释的半座，并且，除了了了眼睛中，我的表面也和天帝释同常殊胜，我何没有将天帝释赶走，夺取别的的半座，那样一来，我便成了天上人间自正在自正在的统治者了。
阿易！当顶生王那样念时，没有知没有觉天失落回本谢人间的阎浮洲，落空了上三十三天的神通力，并且借得了沉痾。
临生前，有年夜臣来问：
『年夜王！如果有人来问我，顶生王临末时交代了些甚么，我该怎样问复？』
『您该当那样问：顶生王得到了阎浮洲，借感到没有知脚而谢世；有了七宝，借感到没有知脚而谢世；有了千子，借感到没有知脚而谢世；有了年夜量的宝贝，借感到没有知脚而谢世；得到了瞿陀僧洲，借感到没有知脚而谢世；得到了弗婆鞞陀提洲，借感到没有知脚而谢世；得到了郁单曰洲，借感到没有知脚而谢世；能睹识到诸天jihui，借感到没有知脚而谢世；顶生王具脚五欲吃苦，借感到没有知脚而谢世。如果有人问，您便那样问复好了。』」
接着，佛陀道：
「即便珍宝如雨般的下，愿视仍然无法知脚；
欲只带来苦而没有乐，有聪慧者当如是知。
即便得到无量的黄金，如同年夜雪山正常下；
也没有克没有及逐一得到知脚，有聪慧者当如是念。
即便有天的殊胜五欲，也没有以那五欲为乐；
那样断贪没有着欲的人，是圆谦觉者的dizi。」
案语：
1、本则故事取材自《中阿露第六○四洲经》、《删壹阿露第一七品第七经》。
2、顶生王临末之行，其行也擅，道出本身没有知脚的检讨。其真，没有知脚的，岂只是顶生王而已！常人没有皆是那样吗？正如雅话所道的：人心没有足，蛇吞象。