猿拔母箭（《圣师录》）
三国时期蜀国的上将军邓芝，正在狩猎时射中一只母猿。他看到猿子为母拔箭，用心吮吸流出的血，然后用树叶塞住母猿的伤心，悲悼没有已。邓芝扔失降弓箭，叹息道：“山间的植物借能云云悲悼本身的母亲，易道人借没有如一只猿猴吗？我从古以后再也没有狩猎了！” 诗曰： 拾橡攀萝没有久离，弓声轰隆乌风驰。 箭锋洞处君戚喜，看与猿女吮血时。 猿抱母皮生（《圣师录》） 凶州有一个捕猿的人，捕捉了一只母猿和它的季子。他把那只母猿杀失降，然后把它的皮和幼猿一起卖给龙泉一名姓萧的人家。捕猿人借拿出母猿的皮，给幼猿看。幼猿看到后，抱住母猿的皮又跳又叫，当下便生来了。萧氏的女子十分挨动，为它做了一篇《孝猿传》。 诗曰： 孤影空庭降月凄，前宵犹傍白云栖。 惊心看睹魂销绝，觅母鬼域掩面笑。 犊吞刀（《柳崖中编》） 沭阴县有位姓王的屠妇，以杀牛为业。一次，他购下母子两头牛，筹算先杀母牛，便把它捆起来，磨刀预备宰杀。此时有人拍门，他便放下刀出来。牛犊趁着那个时辰衔着刀来到邻舍孙老汉家门前，用牛角顶门。孙家以种天为业，孙老汉听到声音出门一看，睹牛犊心面有一把刀，正在往下吞，借剩下一半，纷歧会女便齐吞了下来，晨着他哀号。孙老汉正为此感到惊同，那时王屠妇果找没有到牛犊和刀，也跟了已往。孙老汉问明状况，才知道牛犊之以是吞刀，是没有肯母牛受到宰杀。因而他问明那两头牛的价格，用单倍的钱购下，然后已往解开母牛，把它牵了已往。牛犊睹到母牛便叫起来，一边叫一边跪正在天上。母牛也正在它的阁下卧下，重新至尾舔着牛犊。孙老汉本以为牛犊必定活没有了，出念到过了多少天，居然出甚么事。后来，母牛为孙家奋力种田多年，那头牛犊则接绝耕作了两十多年，直到孙老汉的女子那一辈才生。当那头牛犊生后，有据道过吞刀偶闻的人剖开它的肚子检察，发现那把刀正在背胃之间，被一层薄皮包着，便像新刀拆正在鞘面同常。 做者柳崖子道：相传有牛犊为母牛潜埋屠刀，我据道前些年正在家城王俗村也产生过相似的事。而那头牛犊却为母吞刀，使人倍感辛酸。带着感恩和眷恋，两头牛正在孙老汉家种田力做一直到生，能够道母子皆没有孤背拯救的深恩。 鹤子面评道：像那样惊天震天的豪举，我仅据道过那么一例。当我正在浏览那个故事时，肇初是感到震动，接着是充谦敬意，接着挨动失降泪，接着惊喜天起舞相庆。 诗曰： 吞刀凿凿莫疑实，叩角独觅孙老庐。 子母乍遇俯天恸，一时狂喜更奈何。 犊藏刀（《同生录两编》） 云北安定州有一名姓赵的屠妇，有一次宰杀一头母牛，把它绑缚以后，进室与桶。那头牛的牛犊正在一旁，坐即衔着刀藏正在石缝面。屠妇返来到处皆找没有到刀，恰好他的邻人看到，便告诉他事变的本委。屠妇听了没有疑，便把刀与出放回本处，隔着窗户悄悄没有俗看，果然看睹牛犊再次把刀藏了起来。此情此景使那位姓赵的屠妇良心年夜为震动，为本身一生的杀业感到悲悔，因而他便来西岳做了道士，每逐个天拜神忏悔。他借养了那两头牛两十年，正在它们生后加以埋葬。 诗曰： 刀头转眼血飞白，小犊衔刀计已贫。 两十年间随母饭，西岳消受好紧风。