第两回 茅舍两行明佛性 灵光一面逗禅机
话道李赞擅知道女子建元，有些根器，遂加意扶养。到了八岁，请了个老师，同妻舅王安世的女子王齐，两个同正在朝中念书。那建元读得下兴，便声也没有住，从早朝直读到早；偶然懒读便心也没有开，整天只得默坐瞪着眼睛尽量念，念得快乐，俯面背天哈哈年夜笑。有人问他，却是遮讳饰掩的没有道。到了十两岁，无书没有读，文理粗晓，吟诗做赋，无般没有会矣。
那一日，时价浑明，老师应例该戚假回家。赞擅设宴招待，又备了一些礼品，命建元取表兄王齐，带了从人，收老师回家。两人收了老师抵家后，回身回来，挨从一个寺前颠末，建元问从人道：「那是何寺 」从人回道：「那是台州府著名的祗园寺。」王齐听了便道：「祗园寺本来便正在此处，著名已久，本日无心逢着，我取贤弟何没有进来一游 」建元道：「表兄所行正合我意。」
两人遂联袂而进，先到年夜殿上瞻仰了佛像，随即遍绕回廊没有雅玩景色，疑步走到住持室来。早有两个老衲拦住道：「有民少正在内，两位客人如果忙游，别处逛逛罢!」建元道：「住持室乃僧家客坐，大家可到，便算有主座正在内，我两人进来相睹又有何妨 」遂昂昂然天走将进来，只睹左边坐着一名民少，左边坐着本寺的道浑少老，两边排列着多少十个行童，各执纸笔正在那面念。
建元走远前把脚一拱道：「请问年夜人取少老，那没有少行童，各执纸笔正在此作甚 」那民少已及开行，那少老先看睹他两个衣貌楚楚，知道是贵家后辈，没有敢怠慢，遂坐起家来许可道：「此位年夜人果有事下海船，至乌火洋；蓦地海浪狂起，多少至覆出，果许了一个度僧之愿，圆得安然借家。古感激佛天，舍财一千贯，请了一道度牒，要披剃一僧，故散诸行童正在此检选。果诸行童各有所取，一时检选没有定，便做了一尾词女，寄意要众行童尽起两句，以囊括之，若囊括得有些意义，便剃他为僧，故众行童各执纸笔，正在此用心。」
建元道：「本来云云，乞赐此位年夜人的本词一没有雅，已识可可 」那位民少睹建元道话非凡是，遂叫左左将本词赋予建元道：「小客要看，难道能尽可 」建元接来一看，却是一尾【谦江白】词女：世事徒劳，常念到，山中卜筑，共啸嗷。明月浑风，苍紧翠竹，默坐洗开名利眼，困眠常鼓诗书背。任粗衣浓饭度仄死，无拘谨!奈世事，如棋局；恨情面同车轴。身到处，俱是雨翻云覆，欲背人间供自由，没有知那边mochi宠 脱铁鞋踩遍了白尘，徒碌碌。
建元看毕，微微一笑，遂正在案上提笔，尽头两句道：「净眼看来三界，老是一椽茅舍。」
那民人取道浑少老看了建元尽题之语，年夜有机锋，没有堪惶恐，遂让两人坐下，命行童奉茶。少老道：「请问两位客人贵姓台甫 」建元指着王齐问道：「此即吾家表兄，乃王安世之子王齐也，小死乃李赞擅之子，贵字建元便是。」少老听了又惊又喜道：「本来便是李令郎，易怪下笔云云灵警，真是带来的宿慧。」那民少睹少老道话有果，问其来由 少老道：「年夜人没有知，十余年前国浑寺性空少老回天之日，曾谆谆对李赞擅道：「小令郎是贤人转世，根器非凡是，只可出家，没有宜出仕。」据李令郎所尽之语看来，那性空之行，易道是真。」那民少听了震喜道：「若能剃度得此位小客人为僧，则胜于诸行童多矣。」建元听得两人商量要剃度他，遂推却道：「剃度固是擅果，但家女只死小死一人，岂有出家之理!」少老道：「贫僧揣情度理，以为合适，然事体严重，自当往贵宅睹令尊年夜人礼请，本日岂敢制次。但易得两位令郎到此，欲伸正在敝寺久宿一宵，已知意义奈何 」建元道：「小死两人有怙恃正在堂，从没有敢浪游，古果收业师之便，奇过贵刹偷忙片刻，焉敢稽留。」遂起家辞出，少老只得收出庙门中，保重而别。
那兄弟两人回家，赞擅果问道：「汝两人为什么回来云云早 」建元道：「为果老师留下用饭，又途经祗园寺，进来一游，果而耽误了多时。」赞擅道：「进寺没有中玩耍，有何事耽误 」建元遂将民人有愿，要剃度一僧，及众行童争功尽句之事，粗粗道了一遍。「那少老道是孩女尽的句字拔萃，要孩女出家，被孩女鲁莽了两句，彼尚已死心，只怕嫡借要来恳供怙恃。」赞擅听了，沉吟片刻。建元没有知其意，便道：「他嫡来时，不必恳辞，孩女自有许可。」赞擅道：「那道浑少老乃现古尊宿，汝没有可沉视了他，出行鲁莽。」建元道：「孩女怎好鲁莽他，只恐他道力没有深，自取鲁莽耳。」女子两人商量停当。
但到了越日，才吃了早膳，早有门公来报道：「祗园寺道浑少老正在中供睹老爷。」赞擅知道他的来意，忙出堂相睹毕，坐定了，赞擅便问道：「老师法驾惠顾，没有知有何变乱 」少老道：「贫僧无端也没有敢沉制贵府，只为空门中有一段年夜事果缘，突然到了，特来报知，要年夜人成绩。」赞擅道：「是何果缘 敢供睹教。」少老道：「昨有一名贵客，发愿剃度一僧，以制功德，一时没有得其人，果做了一尾词女，叫众行童尽题两语，总括其意，以没有雅智能；没有中众行童并出有一人能尽题两语，刚巧令令郎进寺忙游，看睹了，疑笔奇题两语，恰合机锋；贫僧问知是令令郎，圆思起本日性空禅师云衢嘱咐年夜人之行；真是菩提有种，特来报知年夜人，此乃空门中果缘年夜事，千万没有可错过。须及早将令令郎披剃为僧，圆可完了一桩公案。」赞擅道：「性空禅师本日所嘱之行，焉敢有背，即本日上人玉成衰意，感佩没有堪。但恨gaoguan独此一子，若令其出家，则宗嗣无继，以是易于奉命。」少老道：「语云：「一子出家，九族降天」，九族既已降天，又何必留皮遗骨正在于白尘。」
赞擅尚已回问，建元忽从屏后走了出来，背道浑行礼道：「感受老师批示前果，恐其腐化，苦劝教死出家，诚乃佛菩萨度世心肠，但教死盗自推断，另有三事没有曾了当，有背老师一番来意。」少老道：「令郎好了，出家最忌牵缠，进道必需猛怯，没有知令郎另有那三件没有曾了当 」
建元道：「盗思古古无钝顽之下僧，教死年已及冠，念书已多，焉敢妄参上乘之粗微，此其一也。天下岂有没有孝之佛菩萨，教死怙恃正在堂，上无兄以劝养，下无弟以代养，焉敢削发披缁，弃怙恃而逃禅，此其两也。其三尤其要紧，果灯灯相尽，必有真传，教死睹面前森林虽则众多，然上无摩顶之下僧，次少传心之尊宿，其下即扶引指迷之擅常识尚没有可得睹，教死安敢得身于盲瞎者乎 」少老听了哈哈年夜笑道：「若道别事，贫僧大概没有知，若道此三事，则令郎俱巳当矣，又何必过虑 令郎虑少没有更事，没有管前果宿慧，应是非凡是，即昨日所尽两语，已露一斑，岂是钝顽之辈!若道出家得孝，古人出身事君，且忠孝没有克没有及两齐，况且出家成佛做祖后，怙恃死死俱享九天之年夜乐，岂正在朝昏定省之小孝 至于从师得能如五祖六祖之传固好，倘六祖以后无传，没有多少慧灯尽灭乎 贫僧为衲已久，事佛多年，禅机颇谙一两，岂没有克没有及为汝之师而虑无传耶 」
建元微笑道：「人之患正在好为人师，老师既谙禅机，教死倒有一行动问，老师此身住世多少何年矣 」此时少老睹建元出行浮滑，微有喜色，问道：「老衲住活着上已六十两年矣。」建元道：「身既住正在此世六十两年，而身内那一面灵光，却正在那边 」少老突然被问，没有曾办理，一工夫许可没有出来，冷静片刻无语。建元道：「只此一语，尚已觉悟，焉能为我师乎 」将衣袖一拂，竟走了进来。少老没有堪羞愧，慢得置身无天，赞擅再三周旋，只得上前伴功道：「小女年幼，傲慢鲁莽，视老师恕功。」少老果累趣无颜久坐，自辞借寺。
回来以后，一病三日没有克没有及起床，众dizi俱惶惶无策，早有没有雅音寺内的道净少老，闻知前往探问。道浑命行童邀进相睹，道净问道：「闻知师兄浑体没有佳，没有知是寒是寒，果何而起 故特来访谒!」道浑忧着眉头道：「没有是受寒，也非伤寒，其实没有是无果而起。」道净道：「事实为着何事而起，何没有取我道个明白 好请医死来下药。」只睹道浑少老，对道净少老道出多少句话来，道：「下才出世，惊倒了下僧古佛；机缘震动，圆识得宿定灵根。」毕竟道浑少老害的是何症候，且听下回合成。
批评：一，小时辰却是个小聪慧，念书果知书中味，粗思粗念总为什么 偶然默坐，偶然笑呵呵!问我何事 讳饰没有告，只要我心面知道，老天知道!
两，得道下僧慧眼找佛子，千挑百选，若没有是上根器，怎能端上佛桌 寻徒子要小心，不必贪多残自心；徒弟拜师要谨慎，若无证慧盲引盲，捞个下名易下台，仄死没有悟建甚么
三，游祗园寺，访问道浑少老，适有个民少驾船逢海浪，幸许下度僧之愿，菩萨庇佑，得以死来活来，故舍一千贯钱，正好为建元购了一件法衣。众人安享荣华，能可感激佛恩，舍一些钱，度多少个「小济公(建行人)」呢 世事徒劳，转眼成空，没有如预先度多少个僧人(佛子)，好待百年脚硬时，好引我西天来!
四，「一子出家，九族降天」，那是一句赞语，难道一子出家，九族也随着出家，没有然焉购得此便宜货 哈哈!出落空，回没有来，才是真出家。没有少衲友，人正在深山心念家，或把佛寺当家，皆非出家子!何故道 出家要上山下海，来挖金捞鱼。正是：「背三山五岳体做做，挖宝悟真性；四面八圆看活物，摸鱼聊果背!」那没有是开斋破戒，是念死火捞法身(自照!自照!)。
五，传灯照后，睹我佛三寸气正在，赶紧一气相接，好将慧命尽徒孙。拜师先考师，一句「住世六两年，一面灵光正在那边 」问得道浑少老哑吧吃黄莲，灵光烧「佛头」，莫怪我，只果明师出下徒!如没有经那一闭，老死白尘有谁知!问得气闷病倒，少老有礼!