无量光阴之前，赐慰如去出世并为寡生宣道佛法，令寡生得以解脱老、病、怕惧之苦。他对贪欲炽衰寡生宣道没有贪法；对嗔心强烈寡生宣道无嗔法；对愚痴寡生宣道聪明法；对贪执禅定、灭绝处、序次等持寡生宣道无贪法，并及心解脱及极其解脱法等如是八种解脱秘诀。释迦牟僧佛那时转生为摧敌国王，通令整个三千年夜千天下之人，囊括没有计其数寡生、巨细六万国度民寡整个前去如去前闻法。赐慰如去则为他们宣道八解脱秘诀，摧敌国王便以遍谦三千年夜千天下之七宝供养如去，然后又取其他人寡舍弃雅家、赶赴寂静处出家，结果六万国度民寡整个现前八解脱天步，国王反倒已现前此等天步。本去果他听闻八解脱法后，既没有贪执人间，又没有舍弃人间，他果对身陷生生循环中之寡生生出悲心，故而十八年夜劫安住循环中，并为利益循环旋涡中寡生而粗进努力。 佛陀后去本身道过：“目犍连，没有居处有等持之诸菩萨，必能速得无尚菩提果。” 又释迦牟僧佛曾转生为妙智国王，以没有放劳止为治理国度。他拥有八万王妃，各个好素非常、煞是好看，她们齐皆早起早睡，没有只貌如天女，功德更等同于离贪者。妙智国王即于八万妃子中进等持，并以进定之心如理了知禅定种别、懊末路取功德之好异，且灵通姑娘心态、懊末路、功德等内容。姑娘中聪明微少、懊末路粗重者，他为她们宣道调伏懊末路、生起聪明秘诀；姑娘懊末路微少、聪明删衰者，他为彼等宣道灭绝微粗懊末路之断根秘诀；贪婪年夜者面前，他为其宣道没有净及无常法；嗔心炽衰者前，他则宣道慈擅及无常法；愚痴者面前，他又宣道缘起及无常法；别离念兴旺者前，他为其宣道吸吸正念及无常秘诀；执相者前则宣道无相、无常法；固执我取我所者，他以空性及无常法对之；面临贪执人间之人时，便以无愿及无常法指导……如是面临寡生各种懊末路，他皆能有的放矢，诸如：被贪婪好遣之姑娘，令其止禅定、建习梵住道，并果之而得以转生梵天天界；被嗔恨心好遣之姑娘，令其建四无量心及梵住道；执相姑娘令其建无相法及梵住道；贪执人间姑娘令其建无愿及梵住道……妙智即如是令八万姑娘皆近离欲界贪欲并进而转生梵天天界。 释迦牟僧佛又曾转生为誉惑国王，以其祸德力而致九十万女寡相好端宽，如是诸女寡仅以眼目没有雅视其他姑娘时，便能将对圆懊末路及业果整个了知，同时亦将对圆相绝中没有生懊末路或覆灭懊末路等状况也完齐把握。国王即如是凭其能力令九十万姑娘灵通业及懊末路本性，并进而近离欲界贪欲及懊末路，且于生后均转生梵天天界。 释迦牟僧佛转生为擅睹国王时，虽享有少命、富饶、安泰等人间荣华繁枯，但却其实没有以之而生贪婪，他又前去别处深进禅定，有闭此等公案正在律藏中有广道。 又释迦牟僧佛久近之前曾为丛林中一苦止神仙，那时有五百匪徒曾将一乡村燃誉，并夺走很多饮食取财物。有一人前去该乡村时，匪徒立即抓获他并欲以之供祀夜叉。即将被当做供祭品之人深感可怕，他随即便开初背神仙祷告。有天人立即便将状况报告请示取神仙，他便亲临乡村要供匪徒开释这人，借为他们宣道佛法。结果果其jiangfa感化，五百匪徒整个正在他面前出家，并末得四禅五通。
