建止人有三宝加被，龙天护祐，怎样老建止的人苦易借那么多？您们看，反而是愈有建止的老僧人，临命终时，可能年夜病一场、那是甚么本由呢？便是他此生、前生、无初劫以来，必然多几几何制了恶业，宿生的冤家债主看到他有建止，将近出离三界，怕找没有到人能够借债，以是赶快找上门来索债，果而他业障年夜、病苦多。最陈明的例子是玄奘dashi的师女——印度的戒贤论师，老年底年的病苦为易，文殊菩萨告诉戒贤论师：‘您已往两十世前是国王，果为狠毒人民，生了该当下臼杵天堂来受苦。为甚么您出堕进天堂呢？果为您正在临命终时闻佛号、经声，以是便出洼天堂。以后，转世做僧人，并且是做了两十世的持戒僧人，乏世冤家债主找没有到时机背您要债。为甚么此生找到您呢？果为您此生建持太好，加上前两十世的功德，此生一气尽便直降兜率内院，等已来弥勒菩萨下生人间时成佛，再也没有受循环。那您两十世从前的那些冤家债主怎样办呢？以是此生叫您把臼杵天堂的重功，转为重报沉受，您现在尽管出洼天堂，那病苦的味道，便如同天堂同常的苦楚。’戒贤论师听完了文殊菩萨的话，便道：‘我受没有了，我念自尽。’文殊菩萨道：‘如果自尽，便会失落到天堂来，直启受天堂的苦报。’从那一面，您们要提下警惕，有建止的人，如果自问仄生没有犯戒，到了老年底年如果受了一面病苦，可能是了生生的状况，必然要忍受下来，‘安心受报’，加速建止，必能出离三界。
录自《戒教浅道》页三四三～三四五