法民冤判人生刑腐化为马
江北有一武民，左腿上少有马毛，他记得前两世的事。果为宿世已经做过法民，冤枉判处监犯生刑，所当前代腐化为马。正在腐化为马的时辰，有一天，被人骑正在险要的山路上，受著皮鞭的抽挨，十分苦楚，念跳下山崖，取仆人同回于尽，但是又念起宿世果冤杀了人，古世才腐化为马，倘再做错事，恐永无出苦的一天，念头一转，才安心忍耐。果为做马时的一念悔过，此生又投人做民，但是前生投马的苦楚，借记得浑分明楚。他深知木鞍压得马背很痛，特地做了多少百付硬鞍，收给马栈使用。（取材自疑征录）
按：擅果法师著教佛止仪一书中道：‘或曰教佛者，为民若逢有应处生刑之功犯，又奚如哉？问曰：逢应处生刑者，若稍有可援的地方，改处mojituxing可也。万无可援的地方，虽处生刑，亦没有伤慈，盖除了一恶，可齐百擅，并可以警一切。昔佛于过谢世中，逢一恶人，绑缚百擅将杀，佛睹没有忍，乃强制捐躯借报，即将恶人杀之，救齐百擅，斯真一年夜慈也，何可以妇人女子之慈拟佛法哉！’可睹法民如于万没有得已情形下，依法判决坐功者生刑，隐然其实没有背背佛戒。但是必需特地谨慎小心，查询拜访明确，切没有可冤枉，没有然腐化恶道，势所没有免，可得慎哉！至于制了冤人于生的恶业，果此生后腐化畜生道的事真，正在一九五六年一月廿八日的台中民声日报，曾刊登那样的消息：‘屏东县恒秋镇发现一只母牛，最远产一小牛，背上表现林新教三字。该牛饲主为尤万金，有一个弟弟名叫尤万达，家境贫苦，正在本省已光复前，系受雇于该镇医师林新教家为短工，可怜林宅得盗稻谷两千多斤，事真上得盗的稻谷为别人所偷，但案发后，林新教竟冤枉系尤万达所偷，由其时刑警职员将尤万达宽刑拷挨，可怜尤万达受刑没有起，没有挨自招，抱恨易伸，自尽以表浑白。没有暂林新教亦谢世，时光似箭，事隔十年，岂料至古年间，饲主尤万金的一只母牛，所产小牛背上，竟发现林新教三字。事为林新教之子林荣没有雅得悉，坐即央邻人背饲主商量，愿以一万五千元购回小牛收养，但为饲主所拒尽，消息传出后，轰动遐遐，令人闻之惊叹没有已！’那一则生前冤生一条命，生后台甫浮牛背的消息，产生于台湾省屏东县，没有少人皆看到，可取本件故事相互印证，脚为佛教轮回之道的铁证。