佛陀成道初期，他一直天到处教化，有段工夫到舍卫乡的田家，建了一座简单的粗舍。一些好乐佛法的年青人纷繁前往听闻教法。其时有些人以为：印度的传统宗教是昂贵的婆罗门教，天下苍生皆必需虔诚信奉才对；现在又多了一个佛教，和创教者──佛陀，切真使人易以启受；基于心中没有平，便抱着刁易的立场，常提一些问题来问易。 教取教其中，有位年青人问佛陀：「我所教的是数教，教的也是数教，数教有公式，要依照端正的教法来推算。请问佛陀，您正在教导dizi时能可也依照『道』的次第？」佛陀回问：「我教导dizi同常逆着『道』的本则，也逆着『理』的划定规矩。比如，要征服一匹马便要像驯马师同常，要将马锻炼得标的目的正确，别的的动作能力再接绝，那样马已来上路时，标的目的才会正确。」年青人再问道：「您所道的涅盘天步，的确有那么好的回宿吗？另有，逃随您出家、启受您调教的dizi当中，有人曾到达那耕天步吗？有没有受了您的调教后，仍无法到达涅盘天步的人？」佛陀回问：「的确有涅盘的天步，那是一种心灵寂静、身心解脱的光明天步；至于能可有人曾到达那耕天步，我相疑誉功粗进的人，必然可以到达，至于没有曾到达的人固然也会有，没有消心、懒惰没有粗进的人，固然无法到达那耕天步！」年青人便道：「佛陀，您是人天的导师，为甚么逃随您的人，有的可以到达，有的却没有克没有及呢？」佛陀便道：「年青人，我问您，譬若有集体来问您：往舍卫国的路怎样走？您指引他走背一条到达舍卫国的路，但是假如那集体标的目的误好而无法到达，您怎样办？」年青人道：「他来问路，我已绝心指明标的目的和道路，如果他正在某天有了误好，那是他本身没有消心，我只是一个指导者，也无可如何怎样。」佛陀道：「对呀！同常的道理，我对dizi们也是绝心指导，至于dizi们能可用心据道，能可力止于『道』的正确标的目的，全靠本身的本分，我只是正在建止道上的导师，一个教佛的指导者。」上人开示于1994年11月28日
