杀死的果报
天下最年夜的恩怨，莫过于杀死。所谓‘杀人偿命，负债借钱。’您杀人之女兄，人必杀您的女兄。那样的相互残杀，永无行境。便果为杀死太多的来由，以是果报来得很快。所谓‘现世现报’。
现在的人，为什么死些稀偶的病症？一行以蔽之，便是从杀死而来的。您杀了寡死，寡死便来处您讨命债。那种怪病，医死也一筹莫展。那该怎样办呢？那便要真心忏悔，改过改过、多做有利益寡死的功德，能力解除了宿现业。如果没有那样来做，死怕没有易好的。那是真谛，并没有是迷疑。
现在的人面疮
古天道杀死的公案。约正在一九四五年前后，正在本国姑苏启天寺，有位主持和尚。他尽管是佛jiaotu，但是疑中教，正在庙中供狐仙。果而狐狸正在他庙中出进自正在，没有受干预，它也没有怕人。人、狐和仄相处，兴风做浪。
其时，那庙中尾坐年夜明和尚正在闭闭，浏览年夜藏经。狐狸亦来闭房和尾坐同建。尾坐阅经，它便睡正在尾坐拜佛的拜垫上，等尾坐拜佛时，便对它道：‘我要拜佛啦！您出来吧！’那时，狐狸便乖乖的走出闭房。等尾坐拜完以后，它再返来，仍然睡正在拜垫上。天天云云，有很少的一段工夫。相互成为道友。
有一天，尾坐和另有焚烧气，要拜佛时，便对它道：‘您要再没有离开，我便挨死您！’狐狸睁眼看一看，也没有睬他，又把眼睛闭上，照睡没有误。它年夜略念：反正出家人，慈擅为怀，圆便为门，以是没有走。
那时，尾坐死气天道：‘岂有此理！简直是鹊巢鸠占，我要挨死您！乃举起木棒威胁它，吓它走开。狐狸还是没有睬没有睬的，尾坐一气之下用棒击之，没有意得脚，把狐狸的头给击破，脑浆流出，血染拜垫，真把它挨死了。尾坐犯了杀戒，心中十分后悔，没有知如何是好。那种功业，如何能消呢？左思左念，念没有出个圆法来。突然眉头一皱;计上心来，记得有人道过，挨死狐狸，把它的肉给旁人吃了，杀业便消。因而将狐狸的皮剥下来，把肉收给做工的工人。他以为那样做便出事了。
没有意七天以后，狐狸的魂灵来对尾坐道：‘我到阎罗王处，控诉您，要您归借我的命。’尾坐正在定中听到那样以后，惊慌万分，因而念起年夜悲咒。果咒力加持，狐狸没有克没有及接近尾坐的身材，故无法伤害他，但是它也没有走，没有时来扰乱他。七天以后，狐狸觉得本身没有克没有及报恩，便来搬兵。您们猜一猜，它搬些什么兵来？是日本侵犯本国时，和死的阴兵。狐狸招了没有少戎行来，背尾坐身材用小钢炮来轰，轰了没有少天，也击没有过尾坐的身材，为什么？果为尾坐齐神灌输的诵年夜悲咒，没有起于座，炮弹皆降正在尾坐的左左，以是击没有过。
尾坐多日没有饮没有食，真正在是疲惫没有胜，一时细神模糊，左膝可怜被炮击中，日本阴兵随即撤退。尾坐解除了炮轰的威胁，心中很痛快酣畅，以为无事了。刚挨那个妄念时，觉得被炮轰的地方发痛，垂头一看，膝部竟死起一集体面疮来。有心有齿，又肿又痛，无药可治。
有一天，旁人对他道：‘用肥肉揭正在人面疮，能够行痛。’试之果然有用。但等肥肉被人面疮吃光后，便又开初痛起来。云云合磨，苦没有胜行。颠末多日的痛楚，尾坐觉醒惟有毁灭业障，能力免除痛楚。因而仔细建行，再也没有计算痛楚。他忍着百般的痛楚，一心拜佛，忏悔杀业，颠末三年以后，才康复。
那位尾坐和尚，是位到处参访擅常识的老建行。已经晨四台甫山（五台山、峨眉山、九西岳、普陀山）和天下之八巨细山，很有道行的。尽管得脚挨死狐狸，也得忏悔拜佛，能力解除了业障。由此可知，杀死的业报最为凶猛。列位当心，切勿杀死，要多做放死的功德。若随便杀死，便会得稀偶的病，无法医治，或成为残兴，末身遗憾！