子贡的钱，花正在孔子身上，便是正在赞襄民族文明，便是正在赞襄天道，没有灭斯文。
孔门dizi中，子贡算是一个事功型人材，以是孔子道他是个“器”。要知道，孔子但是道过“正人没有器”的，以是，当面道子贡是个器，陈明是正在贬低他。孔子年夜略本身也觉得那样的贬低太太过，便又对子贡道：您是瑚琏一类的器。
瑚琏是甚么工具呢？是祭奠天天先人时衰放祭品的宝贵礼器。那个时期，国家的年夜事便是“祀取戎”，即祭奠和和争。祭奠是国家最威宽的场合，用那个场合面衰放祭品的宝贵之器来比圆子贡，算是给他一面抚慰吧。
子贡的确是国之重器，他是一个杰出的交际家。全国要攻挨鲁国，孔子深知，强大的鲁国只能对峙用“交际伎俩”保护本身。他对dizi道：“妇鲁，宅兆所处，怙恃之国，国危云云，两三子作甚莫出？”道是“两三子”，其真那话是道给一集体听的，以是，下面子路请行，孔子行之，子张、子石请行，孔子弗许。孔子正在等那一集体。子贡固然明白老师的意义，因而站出来：老师，我来。孔子面面头。
接下来，子贡展开脱越交际，接连访问齐、吴、越、晋诸国，纵横捭阖，合冲樽俎，结果是，“子贡一出，存鲁，治齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”（《史记·仲僧dizi传记》）
但是，孔子借是要批评他：我只让您阻遏全国攻挨鲁国，别的皆是没有应干的！巧言如簧，伤害疑义，以后要管住本身的嘴巴！（《孔子家语·伸节解》）
子贡借是一名杰出的贩子，他的做生意能力让孔子很诧异也很没有解。《论语·先进》记有孔子的话“赐没有授命，而货殖焉，亿则屡中”。意义是道，端木赐（子贡）没有敷听话，跑来购进卖出，没有知为甚么，他猜测市场行情非常精确，弄得金玉满堂。司马迁《史记》面有本国汗青上第一篇贩子传记《货殖传记》，《货殖传记》面写的第两个贩子便是子贡。其真，子贡该当是本国有史以来被汗青记录的第一名年夜贩子。果为《货殖传记》中写到的第一名年夜贩子陶墨公发家正在子贡以后，司马迁没有知为甚么把他放到子贡前面了。
子贡的钱多到甚么水平呢？司马迁是那样道的：子贡周游各国，诸侯们对子贡是“无没有分庭取之抗礼”，那是孔子皆没有得到的热逢。
但是，子贡最了没有得的地方，借没有是他偶异的赚钱本发，而是他共同的费钱圆法。汗青上，钱比他多的人，没有少；但是，费钱比他花得值的，没有。他的钱，多数孝敬给老师了，司马迁道“妇使孔子名布扬于天下者，子贡前后之也。”（《货殖传记》）那样的钱，花得其所，最得其所。
以是，我觉得，子贡兴许没有是汗青上最会挣钱的人，但必然是本国汗青上最会费钱的人。谁能像他那样有祸，把钱花正在贤人身上呢？
钱有了使用的地方，才叫有“用途”。子贡的钱，花正在孔子身上，便是正在赞襄民族文明，便是正在赞襄天道，没有灭斯文。那是他的无尚光彩，也是他的非常幸运。没有是孔子要感激他，偏偏相反，是他要感激孔子。那一面，他非常明白。
子贡名列“孔门十哲”，那比他的交际生涯，比他的贩子名头，更让人心背往之。