苏东坡有一次过济北龙山镇，那面的监税民宋宝国拿出一册王氏所写的《华宽经解相》给他看，并对苏东坡道：“那位王公建道已到了极致了。” 苏东坡便问宋宝国道：“《华宽经》一共有八十卷，王氏怎样只解了一卷呢？” 宝国道：“王氏对我道，只要那一卷是佛语奥秘，其他的皆只是菩萨所道的话，没有甚么可没有雅。” 东坡听了，心面觉得十分稀偶，便道：“我从年夜藏经面与多少句佛陀道的话，再与多少句菩萨的话放正在面面，您能辨别出其中哪些是佛道或菩萨道的吗？” “我没有克没有及辨别。”宋宝国道。 “没有只您没有克没有及辨别，王氏也没有克没有及辨别。我从前住正在岐下，据道沂阴的猪肉味道最好，便派人来购一头猪返来，派来的人购好猪那天喝醒了，他购的猪也跑了，他只好随便购一头来给我。我没有知道他带给我的没有是沂阴的猪，后果我便用那头猪来宴客，告诉年夜家那是好没有易从沂阴带来的猪，一切的客人吃了皆年夜年夜叫好，以为是别天猪肉没有克没有及比拟的陈味，后来我派来的人认可沂阴猪跑失落了，一切的客人听了皆感到十分羞愧。 “从前购猪的事变使我悟到：如果人一念浑净，墙壁瓦砾皆道无尚法，是没有甚么分别的，即便像购猪肉、娼妓唱歌那种低微的事也能使人开悟。像王氏所道，佛语奥秘，菩萨没有克没有及比拟，那便像吃猪肉的客人同常，没有是baichi道梦吗？” 宋宝国听了年夜表赞同道：“是呀！是呀！” 苏东坡用猪肉的比方来废除了对佛法的谬睹，尽管有面过分，却很有深意，便是一念浑净的人睹甚么皆是浑净，心中有佛，所睹皆是佛法；心中无佛，即便是佛亲心所道，我们也没有克没有及领会它的奥秘。有聪慧的人，瓦砾对他皆是无尚法；没有聪慧的人，无尚法对他也是瓦砾。
愚痴的人觉得黄金最名贵，聪慧的人知道石头偶然比黄金名贵，智者金石同一没有雅。
苏东坡领会到那个道理，已经写过两尾有聪慧的诗，后来成为本国名诗，一尾是： 溪声便是广少舌， 山色易道浑净身； 夜来八万四千偈， 改日如何举似人。
另外一尾是： 横当作岭侧成峰， 近近下下各好别； 没有识庐山真面目， 只缘身正在此山中。