释迦牟僧佛的故事
家选饭王 乘象托胎
两千五百多年前，正在印度有个叫迦毗罗卫的小国。国王名凈饭，王后名摩耶凈饭王脾气恬浓，抚恤国民，深受人民愛戴，摩耶王后，端莊秀麗，但是，时光流逝，还是膝下无子，王后郁傷没有行一日正在就寝之际，梦見一头六牙白象騰空而來，从她的左胁进进身材，顧見本身，如日月照，見此端相，廓但是覺，没有暂摩耶王后便怀孕了。
天上天下唯我独尊
摩耶王后妊娠十月，正值四月初八日，风和日丽，舂光明媚，引诸婇女游监毗僧园年夜凶祥天，园中有一年夜树名波罗义，树枝柔硬低垂妇人即举左脚攀彼树枝，遂生太子名悉达多，其时天上的帝释将粗细殊妙的乔尸迦衣面正在脚上，用来启接太子，四年夜天王抱看太子放正在圣母面前，太子没有消人扶晨东、北、西、北四圆吝走了七步，举脚出年夜连华没有雅自四圆，心自唱行：‘天上天下，唯我独尊；三界旨苦，吾当安之’。是时九龙吐火浴太子身，没有意太子出生七天母亲摩耶于后便可怜开世了净饭王悲痛没有已。
姨母哺育园林游玩
摩耶于后开世后，姨母摩诃波阇波提公主进宫抚养太子悉达多天资聪慧，活泼可爱。正在寡人的闭爱中生少，太子天性善良，对一切小生命皆倍加敬服净饭王为太子制做寡宝璎珞，胜妙花鬘，宝冠腰带，庄宽太子时姨母度量太子坐宝辇中，有数童男童女脚执诸花指导太子往诣园林，童男童女又各持鹿车、羊车、船肪、鼓乐等一切器杖。列太子前，恣令游玩，如是文娱太子，欲令其删加聪明。
习教书数生少猜疑
悉达多一天天少年夜，喜悲独处冥念净饭王请了教问渊专擅知经论的毗俭婆稀多罗为太子的老师。太子一睹老师问，如果教我梵书，仙书那种书共有六十四种，已知尊师，教我何书，那使毗俭婆稀多罗感到很是羞愧，净饭王果而为太子觅觅了没有少知名的老师，而太子一习即通没有少老师皆盲目没有及太子太子进建努力，愿视能找到圆谦的人生谜底，一日太子救治了一只中箭的飞雁为此取堂弟提婆达多发生了争论，相持没有下，结下恩恩太子正在布谦爱取苦楚的生活中生少，猜疑的苦楚没有时陪同看他，正在他幼小心灵中播下了矢志谋求人生直谛的种子。
悉达纳妃五欲文娱
正在悉达多出生后，有相师预、行太子将要出家建道或是成为转轮圣王同一四天下。当悉达多少年夜成仪表堂堂的青年时，净饭王为他嫁了一位颜容端正聪明聪明、礼节具有的耶输陀罗为妃后又删加瞿夷、鹿家两位妃子并诸采女以为文娱。太子绝管取妃子们如影随行，但无有世雅之意，常于夜时静建禅没有雅，净饭王为把他从沉思忧郁中解脱出来，摆设了没有少妙龄好女昼夜歌舞陪同但他仍然独自由夜色中徘徊考虑人生，女王为使他幸运下兴，又为太子制三等宫殿婇女三干侍御太子。并设置上千音乐，昼夜没有绝，惟恐太子离宫出家建道。
路逢白叟道睹病卧
悉达多太子，十年于宫内受五欲之乐，做瓶天子睹之遂以神力。令宫内婇女伎女做音声歌直，做做传述出离五欲，趣背涅槃之声，太子闻之，渐生厌离之心，那时做瓶天子念让太子发厌离世雅之心，舍离五欲之乐即赞赏园林之好，太子闻已欲往园林寓目游没有雅，我时太子登下马车，从乡东门而出途中逢睹一个身材极消肥的白叟，太子问驾车人，何者为老，又问我古此身亦当如是受老相吗？来到北门，又听到茅舍别传出凄厉的嘶喊看到正值丁壮的病人，肚子胀鼓，面色痿黄，苦楚万状太子露洎脱下镶有珠宝的中衣，盖正在病人身上，太子没有忍心再看到人生的苦楚可怜即回宫中，心自头脑，做何圆法得免哀老病苦之相。
路睹生尸得逢梵衲
做瓶天子欲令太子早日出家示现各种相以做指导，太子自前次出游后，一直苦思没有乐，正值秋温花适时凈饭王粗心摆设，让太子出游散心太子乘坐女王的明白牛车从西门出乡途中逢睹收葬步队。齐家老小，号哭收行，堂弟睹了举剑阻拦没有让队经由过程，太子得知劝止，问驾车人，生是何？复问，我亦有古生可？问曰：均易免易免生，太子闻后，情思没有悦，头脑无常至时，皆无有同也，意欲借宫，是时做瓶天子化做一梵衲示现于太子回程之中以做化导太子回宫抵北门时，逢睹梵衲描摹端宽，即下车做礼，问出家之利益，恭顺天问，怎样能力没有生没有生，梵衲为道建道之法，太子闻后，深生悲喜，决议建教此道。
坐志出家声色没有染
为了探索人生的真谛，悉达多决议出家建道，太子来到女王宫殿，少跪合掌，对女王道：我念出家，王闻此行涕零没有准。太子又道：有四种愿，当断出家，一愿没有老一，一恒少壮，三常无病，四值没有生。女王道：此愿甚易谁免老生，逐令宽加看管太子。净饭王为挽留太子，泯灭巨资建建了俭华的夏宫夏宫面好女云散，整日吹奏动听的音乐，裸女跳看劣好的跳舞，太子正在众多好女的献媚撩拨下，盘腿而坐，此时的太子看到的只要标致的老婆，绿火青山耳闻鸟语化喷鼻，贞净的身心已化进做做天天之中，静心定力，没有为面前声色所动。
游没有雅农务起慈悲心
净饭王知太子一心于建道为没有使他离宫出家。聘请建道梵衲来宫中陪同太子，愿视梵衲建道人能解除了他的猜疑取苦楚。唤起生活的兴趣取愿视，梵衲推荐了好友毗俭稀多罗隐主，并和太子一起近道觅师，正在觅师途中看睹正在骄阳炎炎下，chiluo上身的农民正辛劳耕做，睹识耕转，虫随士出，被鸟鸦鸟雀所喙食，太子睹此慈悲之心油但是生，哀叹人间有云云之苦，五趣的生生生生，辆转无边，沉出于生生苦海而没有觉，正是苦楚易喻经少途跋涉，来到隐士寓居的岩穴，拜睹隐士，看到石屋中的灵物巨蟒。太子感到心境杂静、明明。对隐士道：那面阴光普照。白叟感慨道：知音易逢，同意往宫中做太子的老师。
国师相劝先知预行
国师毗俭稀多罗，住于宫中罕用梧桐果豢养描头鹰。道吃了那果子，猫头鹰便会象黃莺同常歌颂。净饭王百思没有解。国师道：国王既知天性没有可改，为什么要执意扭转太子的天性呢？太子坐志探索人生真谛。真为天性，视陛下玉成太子普渡寡生的弘愿。一日，来了一位国师的好友阿公陀先知，为太子面相，断行太子出家定能年夜彻年夜悟成佛、普渡极苦寡生。
诘问林仙觅建行道
悉达多为建行觅师走背苦行林睹古紧下盘腿苦建的白叟骨肥如柴榕树上有绑腿倒挂的年青人尚怀孕披草衣吃看污泥的建炼者一女子正在烈火中任火吞烧并将孩子也推进火面谋求少生太子心中悲凉感慨苦行对生命的踩踩糟踩听到生神的狞笑听没有到真谛的声音看到愚昧取暴虐看没有到聪明取慈祥太子问其本由神仙问为欲生天太子道诸天虽乐祸绝则坠轮回六道末为苦散我古教道为断苦本太子取诸仙实践直到薄暮有一神仙擅知相法取寡人道仁者诸相具脚必当得于一切种智为天人师北面有一位阿罗迦兰年夜仙仁者可往因而太子便北行觅道。
劝请回宫留下五人
悉达多太子出走后寡心悲痛没有已惟有堂弟暗自下兴召散心背梦想暗杀太子净饭王派太子的老师和年夜臣至苦行林中觅觅太子太子看了女王的疑后道我已发年夜愿为普天下人皆离生老病生苦为悟真谛飘劳生生拯救寡生我只能为群寡的苦楚奔小家的恩情日月可降天下山可成海我建行的心少时稳定师念古者空回云同奉问遂留下聪明聪明心意柔硬禀性忠薄正直的乔陈如等五人保护侍奉师及年夜臣告别太子悲泣而回。
六年苦行牧女献糜
太子度过六年苦行生活独自由树下净心守戒没有卧没有起听凭风雨直到最初没有饮食骨肥如柴六年中他一刻也没有进行对生生的考虑发现粗神受易没有克没有及解脱人生的懊末路本由是心天没有净太子心自头脑我古于伽阇山示建苦行日蚀一麻一麦体态消肥有若荣木我若以此羸强之身而取道中道便会谬误以为自饥是般涅槃果我该当受食然后救度寡生念到此离合苦行林考虑新的建行法便来到僧连禅河旁洗净身材席天而坐那时净居天表示牧女供养太子牧女即取乳糜以贡献但乔陈如五位同建误以为太子退得了道心便离他而来自行建道。
菩提树下成等正觉
悉达多放弃苦行生活来到一棵下峻的菩提树下坐正在一块半坦的金刚石上净居天子为他正在石上展了用凶祥草做的垫子太子正在树下肃坐七日凝思定思悉达多太子建行正觉轰动了魔王为阳碍太子成道魔王亲身率发三个女女及魔兵魔将把太子包围起来先诱以势力又以好女撩拨继而动用武力是时太子仍怡然肃坐绝没有动摇禁受了权欲情欲贪欲的磨练至第七日即十两月初八日所做已经成绩聪明已经明了明星出时廓然年夜悟叹曰偶哉偶哉偶哉寡主皆具如来聪明德相但以妄念倒置固执而没有证得若离妄念一切智做做智无碍智则得现前悉达多太子末果了悟一切法缘起空无自性之理而末于和胜了魔王成等正觉。
逃杀千人佛化无末路
舍卫国有位辅相之子名曰无末路便教于婆罗门师行七日之中斩干人尾而取每逐个人一指用来拆潢肯定往生梵天无末路启受教敕睹人便杀人称鸯挖魔罗到第七天早晨只少一根脚指真无人可杀近睹母亲即欲加害此时佛化做梵衲行于彼边无末路睹之奔母逃逐后经佛的面化心意合悟投佛出家昧定境降伏火龙佛陀率发dizi来到伽耶山舊天重游又看到昔时的菩提树和金刚石另有僧连禅河滨的少女世尊念到劣褛频螺迎叶有广年夜的名声我应来教授正法日暮时到达借住正在石室中结跏趺坐时进三昧定境石室中有毒龙齐身放出烟雾世尊便进进火光三味也开释出烟雾毒龙年夜嗔喜身中出火佛亦出火两火俱炽面火石室迦叶夜起睹石室面火惊怖叹惋命dizi以火浇之火没有克没有及灭而更炽衰那时世尊以神通力制伏雪龙授三回依置于钵中来由内心浑净末没有会被中災所陵犯因而迦叶和其两个弟弟及其一千dizi均皈依佛迦叶有年夜威德故名年夜迦叶以致佛灭后往持法化。
三昧定境降伏火龙
佛陀率发dizi来到伽耶山舊天重游又看到昔时的菩提树和金刚石另有僧连禅河滨的少女世尊念到劣褛频螺迎叶有广年夜的名声我应来教授正法日暮时到达借住正在石室中结跏趺坐时进三昧定境石室中有毒龙齐身放出烟雾世尊便进进火光三味也开释出烟雾毒龙年夜嗔喜身中出火佛亦出火两火俱炽面火石室迦叶夜起睹石室面火惊怖叹惋命dizi以火浇之火没有克没有及灭而更炽衰那时世尊以神通力制伏雪龙授三回依置于钵中来由内心浑净末没有会被中災所陵犯因而迦叶和其两个弟弟及其一千dizi均皈依佛迦叶有年夜威德故名年夜迦叶以致佛灭后往持法化。
为寡道法建制粗舍
佛陀率发dizi来到灵鸶山王舍乡频婆娑罗王的住处佛为寡人道法国王频婆娑罗喜出视中前往凝听教诲国王听完佛法年夜臣和人民便获得下眼浑净那时国王发心慈悲奔离贪欲为佛陀建制了范围巨年夜的粗舍名竹林粗舍那是佛陀证道后传法布道的第一座粗舍古后佛陀率发千余dizi合初正在此常年建行布道。
竹林粗舍广收徒寡
于舍乡中有一婆罗门聪明聪明一位舍利弗一位目犍连各有一百dizi闻妙法后均得下眼净即率发两百dizi往竹林粗舍出家为梵衲雨时世尊取千两百五十人于摩竭提国广度寡生佛陀正在竹林粗舍建行布道吸引了众多擅男疑女佛陀道寡生男女一概对等均有佛性采用了孤女陀罗僧达荡女弗丽正在佛陀的教化下改过自新改恶从擅至死没有渝佛陀慈悲度主之德超世的教问令闻者叹服一些智者率发门下dizi纷繁皈依空门。
月下道法布金只园
舍卫国有位年夜臣名须达富裕而乐擅好施故而得名给孤单百闻佛陀正在王舍乡传法布道的消息后借看月光策马奔背竹林粗舍世尊正在月光下为他道法须达闻法心生年夜悲喜成绩须陀洹果女老古后皈依空门并请佛陀来舍卫乡道法式化国民为使佛陀道法有宽敞庄宽的道场以黃金布谦祗陀园建成另外一幢粗舍道堂国王遣使请佛及僧我时世尊放光动天至舍卫国为道妙法各得道迹。
请佛借国家化怙恃
净饭王闻太子得道成佛派劣陀夷来请世尊借国劣陀夷诣佛所具述王意后願为梵衲得阿罗汉果世尊头脑應返国来度化怙恃齐团上下喜气洋洋预备驱逐佛陀堂弟复兴杀心召散生党正在路边潜伏一群凶猛的獨角獸行刺正在慌治中險此本身遭殃王派群臣富民讨好如开世尊身着法衣于讨饭盂正经慈祥净饭王很是冲动俯尾背佛陀行礼年夜臣百民也稽尾做星期睹佛及诸梵衲王即敇海内豪族选五百进度为梵衲侍佛左左。
请佛借国家化怙恃
净饭王闻太子得道成佛派劣陀夷来请世尊借国劣陀夷诣佛所具述王意后願为梵衲得阿罗汉果世尊头脑應返国来度化怙恃齐团上下喜气洋洋预备驱逐佛陀堂弟复兴杀心召散生党正在路边潜伏一群凶猛的獨角獸行刺正在慌治中險此本身遭殃王派群臣富民讨好如开世尊身着法衣于讨饭盂正经慈祥净饭王很是冲动俯尾背佛陀行礼年夜臣百民也稽尾做星期睹佛及诸梵衲王即敇海内豪族选五百进度为梵衲侍佛左左。
亲为法眷罗睺出家
世尊回宫拜睹姨母重睹耶输陀苏带回的没有是世雅温情而是慈悲济世的佛法和暂涝后的雨露月光中躲经楼传出诵經聲耶输陀罗带看罗睺罗来稽尾佛脚罗睺罗当初出生时诸释种家属皆有疑心太子离合宫中数年何从怀孕生罗睺罗世尊为释寡疑对女王及诸群臣道耶输陀罗守节贞净无有瑕疵即取证取寡以释疑并曰此吾之子缘吾化生是时为其道法深明宇宙人生苦空无常之理明输陀罗及罗睺罗闻法后亦随佛出家。
佛陀面化易陀出游
佛陀正在王宫布道道法挨动了众多王公贵族惟独易陀动听心魄整天沉湎吃苦之中佛陀为度化易陀将易陀带到仞利天上游各处宫仙女们体态沉盈翩翩起舞易陀念坐刻住正在天宫佛陀又带他来到天堂谦目是刀山剑桥火炕冰窖油锅鬼魅和烧合鑊汤等待易陀坠进天堂煎炸易陀心中可怕供佛陀带回粗舍一心一意悟道建行佛即为他道法证得阿罗汉果。
楞宽年夜定救度阿易
世尊的dizi阿易被漂亮伽女用把戏摄住行将破坏戒体世尊顶放百道光明光中千叶宝莲有佛化身坐宣年夜佛顶自楞宽神咒并敕文殊师利往彼救护正在佛陀的指引下单单至死没有渝阿易回来佛所漂亮伽女为表明决心于世尊前发年夜愿灭恩爱之情矢志皈依空门。
殡收女王报哺育恩
世尊正在灵鹫山上天耳近近听睹女王病卧shenyin之声命欲将末渴念睹到诸子佛取易陀阿易罗睺罗等即以神脚顷刻之间来到王宫净饭王睹到女子苦楚坐刻解除了并愿视佛能度化他出离苦海因而世尊为道妙法净饭王闻法生擅安祥天告别了现世我时世尊念及已来人民脾气凶暴没有报怙恃哺育之恩果而为已来寡生设置礼制世尊躬身脚拿喷鼻炉正在棺前行走佛睹年夜家悲哭没有行便为寡人道人间无常苦空无我等法劝勉寡人要永离生生出离六道轮回之苦。
阴谋谗谄假孕谤佛
世尊初成道已暂六师中道兴隆时有旃遮摩那耆女是阿阇罗翅舍钦婆罗dizi受正师教唆每逐个天来佛以是草做背日渐令年夜后以木盂系背如临产妇女宣称取佛有染此时正师带着诸dizi和此女来兴师问功正逢佛正在道法正师则宽厉責问和诬蔑世尊话音刚降帝释化做黃鼠正在此女裙内咬断绑盂绳子使木盂降天寡人皆睹阴谋没有攻自破后此女觉悟皈依空门。
稀谋害佛慈悲度化
佛正在王擅乡时提婆达多常怀歹意欲加害世尊他招聘五百名擅少射箭的婆罗门到世尊的居处推弓射佛但所射的箭皆酿成五彩绝纷的陈花五百婆罗门看睹云云神变极其可怕因而奔舍弓箭礼佛忏悔佛即为他们道法五白婆罗门闻后心合意解旨得须陀洹道分歧要供出家成为梵衲后佛再为他们道法均得阿罗汉道堂弟喜火中烧推下巨石念砸生院陀佛陀没有慌没有闲巨石吃紧滚降到洞边世尊安然无恙。
释种酬债果果报应
琉璃太子八岁时来到摩诃那摩国正值新起道堂莊宽请佛琉璃公坐师子之座被释种之人推倒正在天并骂其是婢生之物时琉璃挟恨正在心少年夜后率兵前往灭杀释种多少经交和释种孺子俭摩年夜北琉璃释种果其杀生让他离合国家恐其再多杀戮因而挨合乡门琉璃乘隙年夜肆砍杀此时佛告诸比丘祗陀取释种旨主天上琉璃七往后当灭果然第七日突然风雨年夜做琉璃及兵寡旨雷震火漂命堕阿鼻天堂。
临末遗教单林进灭
我时世尊取年夜比丘八十亿百千人俱前后环绕两月十五日临涅槃时以佛神力出年夜音声前后声遍谦以致有顶随其类音普告寡生本日如来应正遍知恻隐寡生覆盖寡生等视寡生如罗睺罗为做回依屋舍室宅年夜觉世尊将欲涅槃一切寡生如有所疑古悉可问为最初问佛陀四十五年间道法教化寡生化缘既绝于中天竺拘尸那乡跋提河滨沙罗单树间一日一早晨道年夜股涅盘经毕头北面西左胁而臥从第四禅定起乃进佩我时四边单树合白花如白鹤群居即以转轮圣王之荼毗式移置金棺诸力土族人奉金棺至荼毗所七往后积年夜栴檀投喷鼻烛欲燃之而火没有燃阿僧楼驮行是待迦叶之至时迦叶取五百第子正在耆阇崛山知如来涅槃欲拜如来最初身更经七日诣余毗所如来自金棺中出单脚使睹之诸力土族人投七宝火把亦悉没有燃如来以年夜悲力自人火光三昧由心胸中火踊出棺中吃紧荼毗经七日旨悉燃绝诸王分取舍利各起拆供养之。