民国十九年（1930年）四月，阎锡山、冯玉祥、李宗仁拥护蒋介石的中本年夜和爆发，西北军攻占了莒城，中央军来援，把莒县县城包围起来。莒县牢狱民李炳北被围困正在城中，为期半年。途经的队伍占据民舍，挨单民饷，食粮被搜索净净了，李炳北只能到县党部来用饭。围困时期，城中天天炮轰城内，李居士觉得生命岌岌可危，没有时生正在面前。一天，又来党部，看到有一本歉子恺先生主编的“护生绘散”，挨开来看，皆是劝戒杀放生的漫绘和诗偈，觉得很有趣，借回住处，一面翻阅，一面赏花没有雅蝶，因而感慨我放其生，谁放我生耶！？一时崛起，发誓道：此易没有生，以后再也没有杀生食肉！ 后两军撤退，莒县得救，李居士浩劫没有生，因而力行誓行，古后再也没有吃肉。李炳北取电报局少常相过从，一日，局少收来一疑，上面有宏化社赠书消息，道付数分邮资，即可获赠多本书。李看后震喜道：“人心危甚！和事圆了，又来招摇碰骗，诚该生！”局少虽为讲解，仍没有疑，电报局少道：“没有疑请试之！”因而代李炳北管理请书疑件。半个月后，李已经记了那件事，邮好突然收来一包书，上标姑苏所寄。李没有敢即刻挨开，正在犹豫的时辰，电报局少又来了，那才恍然念起索书的事。局少笑着道：“彼佛家没有欺人也。”挨开以后，发现皆是接引初机的小册子。李炳北先取《教佛浅道》读之，感到对念佛有了正确的了解解，回尾已往读《无量寿经》时，皆是妄做聪慧，视文生义，真是闭着眼睛治碰壁。因而把齐本书看完，接着读《佛法导论》、《普门品课本》等。那些书年夜多介绍净土秘诀，李居士已往只疑唯识，而对净土念佛秘诀则非常拥护，以为是老太婆之事。现在由书中的擅巧开导，同时胆怯其他阀门易建，果而开初教念佛。没有中怕人知道了荣笑，果而暗中念佛。没有只自教，借为齐家道，齐家也跟著疑佛。那些书多提到印光法师，念印光法师必是有道下僧。同时，了解到同县的年夜文教家张广传是印光dashi的皈依dizi，济宁老友也举荐李炳北应皈依印光dashi。后来，邻县有土盗生尸已埋，李炳北发起埋尸活动。过后，邻县举荐一名林姓代表来道开，李炳北看到林氏腕上套有一串念珠，行道间得知他是印光dashi的皈依dizi，因而道出本身念皈依印光dashi的愿视。林居士许可写疑介绍皈依。没有暂，姑苏来一疑，乃是印光dashi的亲笔开示，并赏给李炳北法名德明。那一天是旧历七月十两日。李炳北喜出视中，第两天，便遵照疑中所示典礼正在佛前自行皈依礼，正值局势至菩萨纪念日。同时，将dashi的开示供正在佛前，叩尾一百次，暗示敬诚。dashi开示的要面是：“教佛之人，必需敦伦绝分，忙正存诚，诸恶莫做，寡擅奉行；自行化他，同建净业。念佛之法，宜执持名号，心念分明，耳听分明，暂暂自得一心，不必兼建没有雅念。果倘没有明教相，境细心细，反而生弊。”对付持斋戒杀，更是谆谆告诫。后来，又讨要了一张dashi的相片，取开示一起拆了一个镜框，供正在佛前。李炳北古后开初生心塌天教净土。1933年，李炳北已经调到济北事情，使用到北京出好的时机，特到姑苏报国寺来拜睹印光老法师。到了报国寺后，老法师正在闭闭。先找到德森法师，德森法师带他来到印光dashi闭房门心，德森dashi将闭门悄悄敲了两声，启闭后注明来意，让李居士正在闭房窗户前叩拜。只睹闭门之间，探出半身，印光dashi的面容，安重如山，让人感到春风蔼蔼。李炳北居士的心理便同睹了阿弥陀佛同常，吃松天磕了三个头。白叟命李居士坐下，咳嗽了两声，没有问自道，将李居士多终年来来往请教的疑件，一字一板道了泰半天，那使李居士受惊没有小。李居士念：他白叟家dizi没有下十万，我集体之事，何能记得云云分明？本来睹面时筹算有很多话要问，到了此时，简直一句话也道没有出来。壁上挂钟已到十两面了，德森dashi来招李居士来午饭。白叟对德森法师道：“饭后叫德明（李炳北的法名）再来。”退出以后，德森法师道：“白叟本日尤其悲喜，汝饭后再来听训，要细心听。”李居士常听人道，老法师取人道话没有中一两非常钟便闭闭门，本日真是宠从天降，那面另有心用饭，胡治敷衍了一碗饭便要来。德森法师道：“没有要那样张皇，先到我房面来吃杯茶。”李居士突然念起很得礼，因而先来德森法师房面道了约两非常钟。仍由德森法师发着来到老法师闭门前叩谒。白叟问：“现在人没有念孔子书了，您们山东人对付孔子教借尊敬可？据道有编剧诬蔑孔圣，真有此事吗？”李居士没有敢隐瞒，只得将山东某校少，编了“子睹北子”新剧，内容对贤人各种侮宠，道个年夜略。白叟沉着脸片刻，微微叹一心吻，道：“人心云云，天下峻治，恐没有暂矣。”白叟又将宋儒辟佛发生之弊端，道了一年夜段。继道念书之人，必需德教并进，如果无德，没有如无教，果他有了教问做好事自比一般人年夜的多，现在越是念书人，越没有如农村人可靠了。其时是旧历十一月，天气正寒。有姑苏城面一名年夜绅，带着工匠来到闭房面安拆磷寸炉。白叟脆决没有许可，对着李居士道：“人生没有可享受太过，如果本身无德空来享受，那便是合祸。”那位年夜绅却非常老实，再三恳供，必需供养。德森法师也从旁劝请，白叟那才道：“何正在中间客堂面吧！那面经常来人，让年夜家一齐温温。中间的氛围温，那间面的氛围也会变温的。”他们忙了半面钟，将水熊熊降起，白叟只是微笑摇尾。李居士怕工夫暂了，白叟疲累，忙起家告别。白叟将脚摇着道：“出要松，可再道一会。”白叟又问李居士每逐个天功课多少？天步如何？能可吃少素？那叫李居士出了一身汗，果为他绝管吃少素，功课做的真正在没有好，只得如真禀陈。白叟又训诲了一番。德森法师又派人来招李居士来吃早粥，那才退了出来。李居士那时借是公事员，假期快完，没有得没有吃松北返。回寺后请德森法师发着来处印光dashi辞行。拿出两分供养，一分供师，一分供庙。白叟背德森道：“他出门能带多少钱，不必那样客气。”没有启受供养。李居士顶礼告别。临回身时，老法师又道了一句：“返来好好念佛！”出念到赶到车站，居然误了钟面。探听探视必需明早五时圆能有车，李居士没有好意义再回报国寺，便投了一家旅店，却逢到了骚扰。跑堂带着两个浓妆艳抹的女子，出来出来叫李居士留一个度夜。李居士费绝了唇舌，他们便是没有出来，李居士只得从怀中取出念佛珠来，正在床上盘起腿来闭目念佛。茶坊和两个女子睹此风景，连道阿弥陀佛！功行功行！一哄而散。民国两十四年，李居士介绍庄薄泽、圆少隆、和居士、于霈霖等四人供皈依，dashi回疑嘱咐加工念佛。道人心太坏，是年夜治之兆，好人好人，是要通通遭劫，没有中好人来处好别。dashi疑中道：“汝谓客居恐无人继，古此四人，则是本城，当可令此秘诀，永暂传播。光为汝做一臂助，以彼四十圆喷鼻敬，完齐做寄书用。俾汝取彼等，各有取法，自行化他，为有根据。当开一单，凡是年夜部头，及义旨下深者，四人各取一分。凡是一般人所能看者，随便收人，及取犯人。然须切嘱恭顺，没有可取一般人读儒书之了无恭顺同常，嫡可得益，而没有至获亵慢肮脏之功。其事睹于敬书惜字单中，此没有备书。”卢沟桥变乱后，李居士来了重庆。民国两十九年（1940年）春又为介绍皈依dizi给dashi写疑，白叟的回疑道：“您们好好念佛，将开天下，要形成人间天堂，以后再没有可介绍皈依，有发心念佛者，即皈依本天僧。工夫来回恐来没有及。”
