宋晨某禅师，长时酒醒取人争财，奋击或人坐毙，俱功近逃，借俗苦建，遂能彻悟，为年夜禅师，合堂道法，教人数百，年七十余。忽一日沐浴降座，谓群众曰，汝等勿动勿行，看老僧了四十年前一重公案。
坐至午，一营弁(初级武职)，扳弓欲射，师合掌曰，老僧奉待已暂。弁惊曰，某取僧人没有识，一睹即欲相戕，己亦没有悟。师曰，负债借钱，短命换命，公正交易，但请下脚，不必踌躇。瞅众曰，我生后延此居士，饭讫收回，半语嗔咎，顺天悖道，非我dizi也。
弁益疑，脆叩其故。师曰，公两众人故记之，我一众人故没有记。果述前事告之。弁素没有识字，忽年夜吟曰，“冤冤相报什么时候了，劫劫相缠岂偶我，何没有取师俱解释，现在登时往西天”。行讫，脚持弓矢耸然坐化。师子座前为雉发，安名换衣进龛，师亦跏趺别众而化。
妇杀人于四十年前，偿命于四十年后，索债虽早，借债则一。幸两人俱是年夜伎俩人，故能冤家路上当面相遇，而恶恩家，反成好果缘耳。其人之生，逼债主建行证道，禅师之待催债主，解结生天，千古易遇之胜缘，浔偶事也。
上文戴自《近代果报睹闻录》，结缘于西安卧龙寺法物畅通处。
建行之比丘、比丘僧，持戒、得定、合聪明，自度度人，人天楷模。证得阿罗汉果位者，更是知晓已往已来八万四千劫之事。即便云云，果果之律，亦是跬步不离。
我们看到，年夜建行者，自动了结果缘业债，若非将此色身完全放下，焉能云云洒脱，且交代dizi，招待前生债主。云云心，云云行，圆能了此前生业债，而能感得前生债主，登时而化。云云看来，宋晨禅师和营弁，亦是以此果缘，度化我等辈人矣!
愿以此文，当愿众生，体解年夜道，发无尚心!
本日韦陀尊天菩萨圣诞，于卧龙寺供养韦陀菩萨，睹证了一名孺子身的女居士，虽年仅两十四岁，而能发无尚心，以天下众生为怙恃，发心借俗建道，正在此悲喜赞赏!也赞赏常安法师，各种圆便度脱之功德!
也以此文，愿发心借俗之女居士，凶猛粗进，早日证得无尚正等正觉!
北无本师释迦牟僧佛!
北无韦陀尊天hufa菩萨!