一日，目连尊者果dizi生病，因而上忉利天询问神医耆婆医治的圆法。其时正好逢到天人们进悲喜园，目连尊者只好先站正在路旁，出念到一止人颠末期，皆出人转头看尊者一眼。后来耆婆途经，绝管有回尾尊者，却也只是举脚请安后便搭车而过。
目连尊者心念：‘神医耆婆本是我的dizi，居然也果耽着天乐而退得道心。’即以神通力将车子停下。耆婆下车后顶礼目连尊者，尊者喝斥耆婆，揭示他没有可为各种果缘而退得道心。耆婆问复：‘我果已往是尊者的dizi，以是才背您举脚问讯，您有看到其他天人那样做吗？果为当天人切真太下兴了，贪着于此，没有得自由。’因而目连尊者表明来意，问耆婆：‘我有一dizi生病了，该如何医治？’耆婆问复：‘要以断食为医治的根本。’
后来，目连尊者劝天帝释提桓果道：‘佛世易逢，何已几亲热佛陀，习教处死？’释提桓果为了让尊者明白本由，因而派人唤一皇帝来，但连唤三次，皇帝皆藉故没有来。释提桓果告诉尊者：‘此皇帝只要一天女，只会一种伎乐，即果染欲情深，即便天帝敕令，也无法斩断情欲前往。’后来那位皇帝果为没有睹到天女，前往觐睹识帝，天帝问：‘您为什么早早没有来睹我？’皇帝只好据真问复。
释提桓果背尊者解释：‘此皇帝只要一天女、一种伎乐，便云云自娱而无法自拔，更况且天王有各种天宫、密有的天女，另有做做可得的天厨陈味、百千伎乐。虽知佛世易逢、处死易闻，但果染乐缠缚，没有得自由，又能如何？’
典故戴自《鼓动感动年夜圆便佛报恩经·卷六》
省思：
经云：‘财色于人，人之没有舍，比如刀刃有蜜，没有足一餐之好，小女舐之，则有割舌之患。’即便建擅积祸，降天吃苦，若没有建习禅定、聪明，正思苦本，此乐有绝，乐后之苦，唯己自受。