文/锺石磐 唐晨代宗时辰的皆门，河北洛阴乡内，有一佛寺名叫惠林寺，本先是已故光禄卿李憕的府第，由其子李源募捐而成为佛寺。唐晨果安禄山反叛，东皆洛阴被陷，李憕据守府中，没有愿降贼，果寡没有敌寡而被杀生。他的女子李源年少的时辰，以王孙公子，生活豪俭，交游甚广，癖好音乐，擅於歌颂，正在其时很有面名望。但是自从他的女亲李李憕生节之後，他心中很是悲哀气愤！於是赌咒：没有做民、没有嫁亲、没有吃肉，单身寓居惠林寺中五十多年，成为一个正在家建止居士。寺中方丈圆泽禅师，擅於运营寺产，且懂音乐，取李源成为良知好友，两人整天相关于付交道，老是道个出完，人家亦没有知道他们道些甚么? 有一天，他们两人相约来游历四川的峨嵋、青乡两台甫山。李源要经过湖北拆船从旱路溯江而上，进进四川；圆泽要取道陕西的少安取斜谷，经陆路进川。两人定睹雷同争持了半年，李源的心事，圆泽能知道，而圆泽的心事，则李源没有知，但是圆泽又没有便道出来，结果李源对峙他的定睹，并且理直气壮的道：「我已经赌咒没有做民，断绝取民场中人来往，现在怎样能够再来皆门少安呢？如果逢睹那批民场中人怎样办？他们借以为我扭转了主意了。」圆泽听了他的那一段话，半天才叹心吻道：「一集体的动做是没有由自立的啊！」 （意义是业力没有克没有及扭转了）只好遵照李源的话，背湖北进收。 船女止到北浦处所，果为要预备上滩，於是天没有乌便泊岸停船，从船舱看睹岸上一个脱花缎衣裤的妇人，肩背著瓦瓮到河下来取火，圆泽一睹她便流著眼泪道：「我没有愿走旱路便是果为怕逢睹她哟！」李源没有了解而又很受惊的问：「我们一起上看睹的女人没有少，为什么您便怕看睹她呢？」圆泽哭丧著脸道：「那妇人姓王，我该当做她的女子，她已经怀三年了，果为我没有愿来，以是她便很暂生没有下来，现在既然逢睹了，那便没有克没有及再逃躲，只好来投胎了。愿视您以符咒互助，催生快产，请您正在那面多留多少天，帮脚摒挡我的身後事。到了三晨日，请您来王家看我，我以一笑做为证明。过後十三年的中春月夜，再请您到杭州天竺寺中，我们借能够再度相睹。」李源听完那一段话，心中很是後悔而又很易过，一边流著眼泪，一边为圆泽预备沐浴，更易服服，一切结束之後，到了薄暮的时辰，圆泽当真生了。 李源使用催生符咒，使王氏妇人很快而又安然天生下一男婴，那便是圆泽的第两生了。比及三晨日李源来王家访问道明来意，要供抱出婴女一睹，王家坐即允许，当李源抱婴女正在脚时，果然一笑，李源却没有由泪流谦面，便将具体情形告诉王家，王家也便拿出钱来将圆泽埋葬於山下。 李源亦无心独自游川了，於是转回洛阴，到达惠林寺时，才知道圆泽早写了遗书，叫他的徒弟交给李源，交代後事。李源等著到了第十三个年初，便北下背杭州西湖出收，预备赴八月十五日中春夜正在天竺寺外相会之约。李源先到寺中等待，那早月光明明，突然听到葛洪井旁传来歌声，只睹一个十多少岁的牧童头上挽了单髻，身脱短衣，骑正在牛背，脚持竹棍敲著牛角心唱山歌：「三生石上旧粗魂，弄月吟风莫要论，羞愧故交近相访，此身虽同性少存。① 」李源一听到那只歌，知道牧童便是圆泽，便下声的道：「泽公您好！」只睹牧童近近问话：「李公真有疑誉，那么近来辛苦您啦！没有中您的雅缘借没有完了，请您没有要已往，您我出路没有相同，没有克没有及接近，如果您能粗勤建止而没有坠降的话，已来我们另有相睹的时机，保重！」牧童带转牛头，心唱山歌而来，歌曰：「身前身後事茫茫，欲话果缘恐断肠，吴越山火觅已遍，却回烟棹上瞿塘。② 」牧童的歌声吃紧近了，也没有知他往那边而来，那牧童便是圆泽的後身。 李源於是转回洛阴，仍然寓居惠林寺中，两年之後，有年夜臣李德裕背唐晨宗保奏：李源为忠臣之子，很是绝孝，请予以民职。代宗准奏，启李源为谏议医生。那便是李源所已能了脱的雅缘，但是，李源确真已经看破世情，恬浓名利，没有愿便任，居然老生正在惠林寺中，生的时辰，已经八十岁了。
