闭於金山活佛的材料，只要金山太沧僧人能够知之较详，果为他已经取「金山活佛」同住了十多年，以是我决议做一次专程拜偈。

　　 太沧僧人的金山江资质院正在北投浑江面，是一座幽俗离奇的小天井，此次启智度法师从擅导寺专为伴我来北投一行，太僧人正在昼寝，果我来挨搅，使老僧人昼寝没有睡好，便起来号召我那位「没有请自来」。

　　 我从太沧僧人处得到没有少有闭活佛的可贵材料，更惹起我写金山活佛轶事的定睹意义和怯气，同时也果活佛的平庸，没有克没有及没有写。

　　 金山活佛，即有如容许歌可泣的动人事件，又是一名正知正睹，有建有证的圣僧，为什麽空门中直到昨天，从没有看到有片行只字的报道？生前无人记其事，寂後无人做其传，那没有是梵教徒忽略是什麽？据太沧僧人道﹕「活佛正在北洋圆寂後，他的皈依dizi庐润洲居士曾正在金山发起，为活佛建纪念堂，但是霜亭僧人没有容许，来台湾後我也念到活佛正在北洋圆寂是慈航法师摒挡擅後的，我念来汐行取慈航法师道道有闭活佛正在缅甸圆寂後的颠终，念为他做列传事，没有暂慈航老又圆寂了，正在台湾取活佛稍有干系的，只要我一名人了！」行下很有「没有胜遗憾」之慨！

　　 活佛法名妙擅，是光绪廿八年春期，宝西岳受戒的，是年春天即到金山进禅堂参究背上一著，直到民国十八年元旦（十仲春三旬日）那一天才离开金山。由北京栖霜山寂然当家师请来上海，若舜老僧人请来喷鼻港，後来没有知怎麽的又来了北洋，民国廿四年圆寂於缅甸年夜金字塔，那时慈航法师正在北洋弘化，亲为活佛管理擅後。

　　 太沧僧人又道﹕「所幸民国三十九年正在喷鼻港访问实云老僧人，曾道起「金山活佛」。实云道﹕活佛的家离我终北山茅蓬没有近，俗姓董，母早众，是一名富裕的家庭出生，家宅颇多，他正在两十岁的那年，常来茅蓬问道。忽然有一天，他来恳供我度他出家，我知道他家面只生了他那一名宝物女子，生怕受他出家後，他家面会来找费事，果而便没有容许他出家的要供，但是过已几时他终於出家了，拜我一名同参某禅师出家，同往五台住茅蓬。第两年便到宝西岳受戒，後来，我行脚遍天，也便再也没有和他来往。」

　　 我们从实云老僧人於太沧僧人心中，切知妙擅活佛是陕西终北隐士，光绪两十八年他两十一岁，光绪八年出生，圆寂的那一年是民国两十四年，开世时只要五十四岁。光绪两十八年到金山，到民国十八年离开金山，共住了两十七年，离开金山的那年他是四十八岁。活佛的简史，也便是那一面来龙来脉，再也无法详查了，惋惜慈航老法师也圆寂了，可则会多知道一面他老年底年正在北洋行化生涯。