佛陀住世时，率发为数众多的比丘共同教法建行。某天早朝，很多比丘散正在一起，议论一名行行纷歧的比丘──那位比丘道起话来头头是道，公底下却常做些短好的事变；比丘们犹豫已定，没有知该没有应将那件事告诉佛陀。 此时佛陀恰巧颠末，睹年夜家议论纷繁，问年夜家正在道些甚么？听了其中一名比丘的注明后，佛陀告诉年夜家，那位比丘有心念建行，只是习惯易改，没有只正在那一生，正在已往生中也一直是那样── 狡诈忠险的狸猫 很暂很暂从前，有座山面住着很多山鼠，他们由一只鼠王指导，早朝出来寻食，薄暮回岩穴休息，过着纪律的生活。 有一天，一只狸猫来到那座山，念要假寓正在此。牠思索着要如何谋生？如何能力天天皆有现成的食品？突然，牠看到一年夜群山鼠由鼠王率发排队进岩穴，因而牠眉头一皱;计上心来，念到一个圆法。 隔天早朝，牠来到岩穴劈面，缩起三只脚，只用一只脚站坐，面背太阴，张年夜嘴巴，连结那个姿势没有动。鼠王率发山鼠们走出岩穴，年夜家看到狸猫姿势那么稀偶，皆感到很好偶。 鼠王走到狸猫面前，问狸猫为奈何此？狸猫道：「我没有忍心删加天盘的负担，以是只用一只脚站坐；面背太阴是正在建光明之法，吸支阴光的灵气；把嘴张开，是果为我只吃风，别的甚么皆没有吃。」 鼠王听了好打动，以为狸猫是位有德的建行者，今后以后每逐个天出发寻食前，先率发山鼠们背狸猫行礼，薄暮也排队背狸猫行礼后才进岩穴。 过了一段光阴，山鼠们觉得很稀偶，从前年夜家住正在岩穴觉得很拥堵，远来觉得空间愈来愈宽敞，是没有是山鼠的数量加少了？年夜家背鼠王提起那件事，鼠王仔粗思索，狐疑是狸猫正在捣蛋。 隔天早朝出门前，鼠王叫年夜家先走，照旧背狸猫行礼，牠本身垫后。狸猫重施故伎，要抓最初面的一只鼠。鼠王行动很快，一下子便跳走了，而且吸喊一切山鼠转头共同造服狸猫。 鼠王对狸猫道：「您用假造的形态、诈欺的行为来谋生，真正在是很可荣的事！」 佛陀道完那个故过后，告诉比丘们：「狸猫便是现在那位经常欺骗他人的比丘，而鼠王便是我。我生生世世皆正在教育他、感化他，可惜他本身没有愿用心来除了恶习，以至一直带着那种习惯，老是被人鄙弃。」 ※ ※ ※ 所谓「师女引进门，建行正在年夜家」，本身提起毅力来建改习惯才是最主要的，没有然像那位比丘尽管取佛陀那么有缘，但是他却没有愿用心改过，果而仍然习惯极重繁重、受人沉视。 一念心是一颗种子，正在心天播下甚么样的种子，已来便会少成甚么样的果真。我们必然要积极造便擅念、果断天来除了恶念，祸德聪明能力一劳永劳，没有然生生世世乏积恶习，真是懊末路一直、苦没有胜行！ 本文《慈济月刊》401期
