日本江户时期有一名盘珪永琢禅师。他一生接引教人，要供应拥有佛心和昂贵的道德。他道法事理圆融，深入浅出，没有只易明，借常正在结束之前，让疑徒发问，便天讲解，因而没有近千面慕名而去的疑徒没有少。
一天，有位疑徒上前叨教盘珪禅师道：“我天生火暴的脾气，没有知道要怎样样能力改过?”
盘珪禅师听了以后，对疑徒道：“您把那天生火暴的脾气拿出去，我帮您改失落。”
疑徒问复道：“没有可啊!我现在没有。但是，一碰到某些事变的时辰，那‘天生’的火暴脾气便会跑出去，然后本身便会控造没有住天发脾气。”
盘珪禅师因而道：“那个情形却是很微妙的。如因而刻没有，只是正在某些偶我的情形下您才会表情火暴，可睹那其实没有是天生的，而是您和他人争论时本身造便的。但是现在您却把它道成是天生，把没有对推给上天、推给怙恃，易免易免太没有公正了。”
颠末禅师的一番开示，疑徒末于会心过去，今后努力天改失落了火暴的本性，再也没有等闲发脾气了。
有没有少毛病其真是本身的恶习。除了了了浑净的真如本性是本有的，其他的皆是一种习惯。习惯其实没有是天生的，只要我们有怯气，恶习皆能够改失落，没有克没有及“道时似悟，对境生迷”。天步去的时辰，也要有怯气抑造，没有甚么火暴的脾气是改没有失落的。