案例一：范xx是北京人，很有才气，但宦途其实没有逆利，自从教佛后，知道了正淫的坏处，他本身忏悔道：“本来本身并出有正淫的行为，事情中，有同性同事背本身暗示过爱意，其时本身已同意，事后也没有行动。但常正在睡觉时，正在脑海傍边设念取那个同性产生性干系的情节，自我以为只是念念，本身绝对没有做，没有甚么。结果正在前多终年事情变更中本身稀里糊涂天被降级，远来事情也是没有逆，面对解职的危急。为此，范xx翻然悔过，以为那一切皆是正淫惹的福，他发露忏悔，快乐情愿写出来，现身道法，以戒来者；他坐誓脆决断绝正淫的意念，做一个浑净的人；他恳供苍天给本身一次忏悔改过的时机，使本身能渡过那场灾易，能逢易呈祥，逢凶化凶，有一条光明的路。他规劝仁人志士，万万别涉正淫，他道，必然要自我束缚本身，正淫是功业之尾啊。
（按：如果是脆拒正淫，福报会很年夜。但没有知忏悔意淫，招致福报受益……）
案例两：赵永贞，明晨正德时期的人。终年时曾有一擅相之人，睹了他的面相，对他道：“您很有擅根，两十三岁时，如果来应城试，必可中解元。如果能更鼓励建擅，后来的出息，真正在无可xianliang。”因而他两十三岁时来招考，但放榜后却没有录取。有一早晨他梦睹来睹谒文昌帝君，梦中他被帝君喜责道：“您此次的测验，本应已头名获中，但果您以淫心偷看侍婢，并诱惑邻女来嘻戏，以是功名被褫夺。”赵永贞听了那一番喜责，慢为本身辩解道：“尽管我有淫意，但并出有淫污她们，易道那也算犯淫，而该受云云的处奖吗？”
文昌帝君听了他的强辩后，又训斥道：“您以为真正要犯了淫行才有功吗？凡是淫心倒置，歹意缱绻，尽管身材没有真正的来淫污人，但只要睹色思淫的情意，即会受到光荣俱被褫夺的处奖。况且您和他们没有别男女，居然相互调情戏谑，拍肩执脚。试问您其时是甚么心理？果您有了淫心又无瞅忌的戏谑她们，以诱发了她们的情窦，使他们陷于情迷意治的痛苦。上天果而夺来了您的功名，现在您仍然没有知改过，竟诱做云云的巧辩；生怕以后会有更年夜的灾害降临！”
赵永贞被文昌帝君析理的训斥后，才悔过已往，坐刻拜伏正在天，痛哭流涕，极其诚心的忏悔并坐誓道：“我已知过，愿从古以后，目没有斜视，心没有妄动，假使再放荡心理于淫欲之念，苦受天奖，得身尾同处之报。”文昌帝君睹他真心悔过，诱坐下重誓，遂批示他道：“看您悔过的心很真切，如果您能本身没有犯淫念，又能再广劝众人，留神行行和心念，勿涉至淫佚。您若能云云，比可使您科名复古，而且后福无量。”道后即用笔挺指他的心，赵永贞经此一指年夜惊记形，遂即醉来。他回瞅梦中事，甚下兴本身的擅根深沉，有幸能获文昌帝君的训戒诲示，可则受昧一生也没有知过正在那边。故古后以后，每逐个每逐个心怀警觉，没有时谨慎本身的举心动念，并努力行擅。果然果他能痛自克责，忏悔前非，改往建来，正在两十六岁时，中了城试的解元。因而益加鼓励背擅，更做了一篇劝贞诗，广泛广劝众人之淫正之过，云云再颠末四年，他的擅业日删，末于又获进士降第。后来很仄逆的做到启疆年夜吏，镇守一圆。而他的子孙凡是能恪守他教诲的，皆个个获贵显。
案例三：《寿康宝鉴》道：
贵州省某生，每逐个次加进民试皆降第。果而祈供张真人，为他查天榜，真人伏桌代查，神明批示道：‘这人本有功名，但果盗淫婶亲，故功名被除了来。’某生辩论并出有此事。结果神又批示道：‘随无真际行为，但又盗淫之心。’某生非常懊丧，果他正在年青时，睹婶婶貌好，确真曾动过正淫的心念。——淫念生起，随无古迹，但功名已得。上天观察人心，有如电光浑楚。众人没有行得慎，恶事莫制、恶念莫生。
《俞净意公逢灶神记》云：但于公居独处中。睹君之贪念。淫念。妒忌念。褊慢念。下己亢人念。忆往期来念。恩恩抨击念。憧憧于胸。没有行纪极。此诸各种意恶。凝结于中。神注已多。天奖日甚。君逃福没有暇。何由祈哉。.......且谦腔意恶。降沉缱绻。犹欲责天好报。如种各处波折。痴痴然视发嘉禾。岂没有谬哉。