德育故事:《二十四义》【二集卷六】

两散卷六 《两十四义》 

    义篇    1、【共姜柏船】  卫有共姜。妇亡守义。母欲娶之。柏船矢志。  【本文】  周卫世子共伯妻姜氏。天下女也。共伯早卒。姜氏守义没有娶。怙恃欲夺之。姜氏誓生没有从。赋柏船之诗曰。泛彼柏船。正在彼中河。髧彼两髦。真维我仪。之生矢靡他。母也天只。没有谅人只。怙恃睹诗乃行。及卒。卫人谥曰共姜。    妻者、齐也。礼记云。壹取之齐。末身没有改。故妇生没有娶。是伉俪之义也。吕坤曰。从一。妻道也。守志没有更妇。中道也。自尽以殉。则贤者之过耳。故特表共姜以为嫠妇之法。    【心语解释】  周晨时辰。卫国面世子共伯的老婆姜氏。是天下面的女女。共伯生得很早。姜氏守着义、再也没有娶人。姜氏的爷娘。要把他重新娶给人家。姜氏愿意生也没有愿再娶。他便做了一章柏船的诗。诗面道。驾了一只柏树做的船。正在那河面行驶。那是和妇人家正在丈妇家面同常的。您看他垂了两绺头发、齐着眉毛的人。真个是我的丈妇呵。我守着节、便是到生也没有别的心思的呵。可是母亲和我的女亲呀。借是没有相疑我的守义。可是怎样办呢。姜氏的爷娘。看到了那一尾诗。也便再也没有来强迫他娶人了。比及姜氏生了以后。卫国面的人。便逃谥他叫做共姜。    2、【卫女得意】    黎庄妇人。贤而得意。守一以末。没有沉仳离。  【本文】  周黎庄公妇人。卫侯之女也。既往而雷同欲。所务者同。已尝得睹。其傅母悯其贤而得意。又恐其已睹遣而没有以时来。谓之曰。妇妇之道。有义则合。无义则来。古没有得意。胡没有来乎。女曰。妇道一而已矣。彼虽没有吾以。吾何可离妇道乎。卒没有来。    宁我背人。毋人背我。曹操以此济忠肆恶。正人反其道而行之。便成忠薄。古黎庄妇人虽遭非偶。守壹以末。刘背称其末执贞壹。没有背妇道。视世之稍没有遂意。宣布仳离者。判若天渊矣。    【心语解释】  周晨时辰。有个黎国面庄公的妇人。便是卫侯的女女。他娶了已往以后。可是两伉俪间的情欲雷同。以是要做的事变。也便雷同了。伉俪们已曾有睹面的时辰。黎庄妇人的傅母很怜他的贤慧、但是娶了丈妇很尽视。又生怕他已经被人家叫他来了。他借没有愿来。便对黎庄妇人道道。凡是做伉俪的道理。有了情意。便同住正在一处。没有情意。便回娘家来。现在您既然那样的尽视。为甚么没有回来呢。卫侯的女女便回问道。做妇人的道理。是从一而末的。他尽管待我没有义气。易道我可以背背做妇人的道理吗。到底没有回来。    3、【臧氏义保】    臧氏义保。护公子称。以女代生。鲁国复兴。  【本文】  周义保臧氏。鲁孝公称之保姆也。伯御做治。弑懿公而自坐。供公子称。将杀之。臧氏令己子衣称之衣。卧称的地方。伯御以为称也。杀之。臧氏遂抱称以逃。鲁医生知称之正在臧氏。乃请周天子杀伯御。坐称。是为孝公。鲁人义之。号曰义保。    传载臧氏抱称出。逢称舅于涂。舅问曰。称生乎。臧氏曰。没有生。舅曰。何故得免。臧曰。以吾子代之。因而鲁医生皆知称正在臧氏所。吕坤曰。臧氏贤乎哉。鲁没有灭国。没有尽嗣。臧氏之力也。鲁之卿医生愧矣。    【心语解释】  周晨时辰。有一个很有义气的保姆臧氏。便是鲁国面孝公名字叫称的保姆。那时有个名叫伯御的制反。杀失降了鲁国面的懿公。本身坐做了鲁国面的国君。便好了人到处面访供那公子称。将要把公子称杀失降。臧氏便叫本身的女子。脱了公子称的衣服。睡正在公子称所睡的地方。因而伯御错认是公子称了。便把臧氏的女子杀失降。臧氏才得抱了公子称逃来。鲁国面的医生。知道公子称正在臧氏那面。便请周晨的天子杀了伯御。坐了公子称。后来便是鲁国面的孝公。鲁国人很敬仰臧氏的义气。便把他叫做义保。    4、【贾母倚闾】    贾母教子。出供惽王。卒诛淖齿。继坐法章。  【本文】  周齐天孙贾、公族也。淖齿之治。湣王出走。被弑。贾莫得其所。怅惘而回。母曰。汝晨出没有回。吾倚门而视。暮出没有返。吾倚闾而视。古汝事王。王出走而没有知其处。汝尚何回。贾乃出。散市人为兵。诛淖齿。供王子法章而坐之。正人谓贾母义而能教。    吕坤曰。世之爱子者。多欲瞅齐其身。至睹危受命。则深悲而固行之。岂知没有义而生。没有若成仁而生哉。贾母以供君视其子。宁得倚闾之视焉。贤哉母也。擅用爱矣。    【心语解释】  周晨时辰。天下面有个天孙贾。和齐王是同族的。当那淖齿制反的时辰。天下面的湣王逃了出来。被人杀生了。天孙贾觅没有到齐湣王天面的地方。很尽视天回到了家面。他的母亲对他道。您晨上出来没有回来。我倚了年夜门视着您。您早晨出来没有回来。我倚了面门视着您。现在您既然来伺候君王。君王逃了出来。可是您没有知道君王逃正在甚么处所。那么您借要回来作甚么呢。因而天孙贾便出来。汇合了市道市情上的人、做了戎行。来杀了淖齿。又来访供了王子法章。坐做了天下的君王。正人道、天孙贾的母亲很有义气。又很可以教导女子。    5、【嫠浑捐产】  嫠浑上疏。捐资筑城。初皇嘉义。筑台以旌。  【本文】  秦巴郡寡妇浑。其先得丹穴。擅利数世。浑寡居。能守其业。用财侵占。没有睹加害。初皇筑少城。巴蜀一郡。当役万人。浑上书。尽出家财百余万。筑边城数百面。没有费民钱。而民没有离城面。又得人为。争效其力。没有数月。而城已完固。初皇嘉之。筑怀浑台以旌其义。    汉卜式输财助边。正人非之。为其市名希宠。少人主黩武之心。若嫠浑此举。有三擅焉。民没有花钱。一擅也。郡人免役。两擅也。城工速竣。三擅也。初皇筑台以旌之。义声昭著矣。    【心语解释】  秦晨时辰。巴的地方。有一个寡居的妇人。名字叫做浑的。他的先人得到了一座出产丹砂的山头。专利了好多少代。便积蓄了没有少家财。浑尽管守了寡。可是很可以守着那个世业。用了款项保护本身。没有人敢来加害他的。秦初皇制万面少城。巴蜀一郡的地方。该当来做工的便要一万人。那时、浑便上了一启书到秦初皇那女。愿意把他的家财一百多万。尽数拿出来。来构筑多少百面的边城。果而没有用度民家面的款项。苍生们不必离合家城。又可以得到人为。个个抢上前往替他效劳。没有到多少个月。那边城已经制得完固了。秦初皇很嘉奖他。便制了一座怀浑台。来表彰他的义气。    6、【珠崖两义】  珠崖两义。吏搜得珠。母女争生。得以齐躯。  【本文】  汉珠崖令生。继妻有子九岁。前妻之女名初。十三岁。奉丧回。时珠禁甚宽。继母有珠系臂。弃之。其子拾而置之母奁。母女皆已觉。至闭。吏搜得珠。曰、嘻、谁当坐功。女曰。母已弃。初取藏。当坐初。母曰。我爱之。当坐我。母女争生。相对付泣下。吏钦其义。宁自坐。弃珠而遣之。    吕坤曰。此天理情面之至也。可泣鬼神。可贯金石。可孚豚鱼。可化盗贼。初之年仅十三耳。而能如果。殆天植其性欤。而继母之贤。近世所希。惜史佚其姓耳。人称珠崖两义。没有亦宜乎。    【心语解释】  汉晨珠崖处所的县民生了。县民的继室、有个女子九岁了。前妻有个女女名字叫初的、已经十三岁了。奉了丧回来。那时对付珠子的禁令。十分宽厉。初的后母、背来有一串珠子。系正在脚臂上的。果而便拿下来摈弃了。他的女子拾起来。放正在母亲的奁具面。他们母女两集体。皆没有知道。到了闭隘。闭上的仕宦。搜得了那些珠子。便道、啊、那一个该当坐功的呢。那个女女道道。我的母亲。已经把珠子摈弃了。是初拾起来藏着的。以是该当是初坐功的。初的后母道。既然我喜悲那串珠子。那末尽管该当把我抵功。母女两集体争着生。相互皆流谦了眼泪。闭上的民史。敬佩他们的义气。愿意本身坐功。把珠子摈弃了。叫他们皆回来。    7、【季女自经】    任妻季女。妇杀其兄。没有为非义。自缢以明。  【本文】  汉任延寿妻季女。郃阴人。其兄季宗取延寿争葬女事。延寿阴约友田建杀之。建自力生。延寿会赦宥。以真告。季女曰。杀妇没有义。事兄之恩亦没有义。乃告少女曰。汝女杀吾兄。义没有可留。又无所往。惟生而已。汝擅视两弟。遂自经。冯翊王让闻之。表其墓。    吕坤谓季女诚贤且烈矣。当是时。使季宗有子耶。则回宗而抚遗孤。季宗无子耶。则自出而尽延寿。亦脚齐其义矣。录之以为薄于骨血者之劝。孰谓妇人中怙恃兄弟家。至生生没有相干耶。    【心语解释】  汉晨时辰。有个任延寿的老婆。名字便叫季女。是郃阴处所的人。他的哥哥名字便叫季宗。和任延寿为争葬女亲的事变。任延寿暗天面约了一个朋友叫田建的。把季宗杀生了。田建独自一集体抵了生。任延寿后来恰巧逢到年夜赦。竟得免了功。便把真真正在正在的情形对季女道了。季女道。来杀丈妇呢。那是分歧乎义的。如果伺候那杀哥哥的恩敌。也是分歧乎义的。便对年夜女女道。您的女亲杀了我的哥哥。照道理上道。我是没有可以再留正在您们家面了。可是我又没有可以来的地方。那末只要一生而已。您好好的对待两个弟弟吧。便本身吊生了。冯翊处所的王让知道了那件事。便旌表了季女的宅兆。    8、【苞母勖子】  赵苞之母。被劫陈亢。远谓其子。忠义毋盈。  【本文】  汉赵苞、为辽西太守。迎母便养。道经柳城。值陈亢犯境。劫量其母。苞悲号告母曰。本欲以微禄赡养。没有图为母做福。母远谓之曰。人各有命。何得相瞅以盈忠义。我没有闻王陵母。对汉使伏剑以固子志耶。苞坐即进和。陈亢年夜北。母遂逢害。苞呕血而生。    传载苞母为陈亢劫来后。即载之以攻辽西郡。苞率两万骑取和。陈亢出母示苞。苞乃哀号告母。母犹远勉以忠义。毋得相瞅。贤哉母也。舍生取义。脚以逃踪陵母矣。    【心语解释】  汉晨时辰。有个赵苞。做了辽西处所的太守民。便来驱逐他的母亲到任上来便养。途经柳城处所。正逢着那北狄陈亢国出来劫掠。便把赵苞的母亲抢了来、当做典质品。赵苞年夜哭年夜叫的、对他的母亲道。做女子的本心。本念用些微的俸禄来赡养母亲。那面知道反给母亲招了福来呢。赵苞的母亲便远远的对他道。凡是一集体。各自有运气的。那面可以瞅齐公家。以至有盈着忠义呢。易道您借没有听到王陵的母亲。对着汉晨使民、用剑自尽了、来结真女子志气的故事吗。赵苞便坐即进兵。和陈亢国人打仗。陈亢人年夜北了。赵苞的母亲便被陈亢人杀生。赵苞痛哭母亲。也吐着血生了。    9、【桓嫠行义】  刘少卿妻。防远嫌疑。预刑明志。行义桓嫠。  【本文】  汉刘少卿妻。桓鸾之女也。生一男。五岁而少卿亡。防远嫌疑。没有愿回宁。女年十五。夭生。乃自刵其耳以誓。宗妇愍之曰。何贵义沉身若此。桓曰。昔我先君五更。教为儒宗。尊为帝师。历代以来。男以忠孝隐。女以贞逆称。是以预刑以明志。上隐其门闾。号曰行义桓嫠。    吕坤谓桓氏寡居守礼。十年没有回宁。可谓远嫌之至矣。礼有年夜回女、丧取正在室同之文。桓也即依怙恃家。何害哉。至所称没有宠先人。则锡光乃女。家教所素来矣。    【心语解释】  汉晨刘少卿的老婆。便是桓鸾的女女。生下一个女子。到了五岁的时辰。刘少卿便亡故了。桓氏果为制行嫌疑起睹。便没有愿回到娘家来。他的女子到了十五岁的年纪又生了。桓氏便本身割来了耳朵、来表明守义的誓愿。同族面的妇人们。很可怜他。便对他道。何须重义沉身到那个模样呢。桓氏道。从前我的先女做过晨面的五更。他的教问、是念书人的儒宗。他的尊贵。是天子的徒弟。以是历代以来。我们家面。男的皆果为忠君孝亲立名。女的皆果为贞节依从睹称。以是我预先割来耳朵、来表明我的意愿。后来天子知道了。便正在桓氏家面的门上、表彰起来。称赞他是行义桓嫠。    10、【吕荣无贰】  许妻吕荣。涕零忠告。杀盗祭妇。被执没有宠。  【本文】  汉许降妻吕荣。以降好专。涕零进规。没有听。荣女欲再醮之。荣曰。命之所遭。义无离贰。降乃感开厉教。后被本州辟。行至寿春。为盗所害。剌史尹耀捕得盗。荣请于耀。脚断盗头祭降。厥后郡遭寇。荣为寇所得。谓曰。从我则生。没有从则生。荣曰。义没有以身受宠。寇喜。杀之。    吕氏可谓安于义命矣。涕零规妇。没有怨没有尤。含蓄辞女。无有贰心。妇生于盗。脚断盗头以祭妇。及己身为寇所得。决然便生。没有怵于威。其诚其烈。非安于义命者能之乎。    【心语解释】  汉晨时辰。有个许降的老婆叫吕荣。果为许降喜悲赌钱。吕荣便流着眼泪来劝丈妇。可是许降没有愿听。吕荣的女亲念要给吕荣再醮。吕荣便对他的女亲道。那是做女女的运气而至。正在义的下面道。没有管如何是没有两心的。许降果为那件事、也狠感开。便发愤用心的念书了。后来许降被州面的民召了来。走到寿春处所。被强盗杀生了。刺史民尹耀捉着了强盗。吕荣便背尹耀恳供。竟本身亲脚杀了强盗的头来祭着许降。后来吕荣所住的地方、又遭了强盗。吕荣给强盗捉了来。强盗对他道。依从我。可以活命。没有依从我。便杀生您。吕荣道。义理上没有可以用本身浑白的身子、来受您们的污宠。强qieting了震喜。便把吕荣杀了。    十1、【男玉杀恩】  孙氏男玉。为妇报恩。亲身复雪。杖生圆戚。  【本文】  北魏孙男玉。其妇为灵寿县民所杀。男玉逃执恩敌。欲自尽之。其弟劝止。男玉泣曰。妇人以妇为天。当亲身复雪。如何怎样假脚于人。遂以杖殴杀之。有司论生。北魏主诏曰。男玉重节沉身。以义犯罪。缘情定功。理正在可本。其特恕之。    男玉于妇恩。誓没有共戴。亲身复雪。没有愿假脚于人。以义犯罪。虽生无恨。岂视君之特赦哉。若稍存期视。便得杀恩本意。且合徼幸真验之门。吾恐魏主亦没有恕之也。    【心语解释】  北北晨时辰。北魏有一个女子。姓孙名叫男玉。他的丈妇、给灵寿县面人民杀生了。孙男玉便逃上来。把恩敌抓住。便要亲身进脚来杀生。孙男玉的弟弟、劝止孙男玉没有可亲身进脚。孙男玉便哭着道。凡是做妇人的。是把丈妇当做天看的。以是有恩该当亲身来报。为甚么要假着他人的脚呢。便用了杖、把恩敌挨生了。民署面便把孙男玉断定了生功。北魏的君主。知道了那一件事的本委。便下了一道圣旨。道、孙男玉垂青着贞节。沉看着本身的身材。果为了义的来由。以是犯了国法。从道理上来定功名。那是情有可本的。便把他特别的赦算了吧。    十2、【孙赵培城】  孙妻赵氏。城陷为忧。相率妇女。同保岐州。  【本文】   西魏孙道温之妻赵氏。安仄县人也。万俟丑仆反。围岐州。暂之。援没有至。赵氏谓城中妇女曰。古州城将陷。凡是我妇女。义当同忧。闻者感其行。遂相率背土。昼夜培城。城好以完。年夜统六年。赠道温岐州刺史。赠赵氏安仄县君。    女子所忧。没有中家庭中事。赵氏乃以城陷为忧。且使城中妇女同其忧。竟相率培城。城好以完。义也。亦即其忠也。录之以愧须眉女子。苦为处堂燕雀。而没有怀赵氏之忧者。    【心语解释】  北北晨时辰。北晨西魏有个孙道温的老婆赵氏。是安仄县处所的人。那时有个万俟丑仆制了反。把岐州处所的城池围困。过了没有少时辰。那援军竟没有到。赵氏便对岐州城面面的妇女们道。现在那个岐州的城池。看看将要沦陷了。照义理上道。凡是我们同住正在那个城头面的妇女。该当和那女子们一同担着忧的。那一班听睹赵氏道话的妇女们、皆挨动了。便年夜家随着来挑了土壤来。昼夜来缝补城头。因而岐州的城头便很完好的瞅齐了。到了年夜统六年。西魏的君主、便给孙道温做了岐州处所的刺史民。而且启赠赵氏做安仄县君。    十3、【兰英啖土】  兰英护主。游丐何妨。啖土饮火。盗背回唐。  【本文】   唐王兰英、独孤师仁乳母也。师仁女武皆。没有义王世充所为。欲自拔回唐。世充觉而杀之。师仁甫三岁。免生、禁锢。兰英请髡钳、得调养。许之。时丧治。饿生者藉藉。乃游丐以食师仁。而己啖土饮火。后诈为采薪。盗背师仁回唐。下祖嘉其义。诏启永寿城君。    兰英调养师仁。煞费苦心。况当丧治之春。饿生者藉藉。乃竟能游丐以食师仁。啖土饮火。盗背回唐。延武皆之嗣。成武皆之志。宜下祖之嘉其义而诏启之也。    【心语解释】  唐晨的王兰英、是单姓独孤名字叫师仁的乳母。独孤师仁的女亲、便是独孤武皆。觉得王世充的所做所为、皆分歧乎义理。便念脱身来投降唐晨。那面知道给王世充知道了。便把独孤武皆杀生。那时独孤师仁的年纪、才只得三岁。果而便得免了生。但是禁锢起来没有得自正在。王兰英便恳供受了剃发和束颈的刑奖。来调养独孤师仁。王世充也便许可他了。那时、天下峻治。饿生的人尸横谦天。王兰英便讨着饭来赡养独孤师仁。本身吃着土壤来果腹。喝些河火来解渴。后来便假拆着采柴的人。偷偷天背了独孤师仁逃到唐晨那女。唐下祖很歌颂他的义气。便下诏启王兰英做永寿城君。    十4、【黄林从火】  黄妻林氏。妇为烈士。拒辟投渊。相随同生。  【本文】  唐黄岳妻林氏。闽人。墨温篡唐。闽主王审知僭称王号。必欲起岳。岳自以唐遗士。没有受辟命。郡县逼之。岳度没有克没有及拒。遂投于渊而生。林氏曰。君能为烈士。妾独没有克没有及为烈士妻耶。遂相随同出。邦人哀之。相取坐祠祀焉。    按黄岳专通典范。尤邃易教。唐末、由城贡进太教。有女老风。乃以拒辟而投渊。妇生义。妻亦生义。相随同出。置身浑流中。彼唐室遗老。圆且连翩进晨。称臣恐后。闻黄岳伉俪投火。其亦有动于中乎。    【心语解释】  唐晨常年间的时辰。有一个姓黄名字叫做岳的人。他的老婆林氏。是福建处所的人。那时、后梁的墨温。夺取了唐晨的天下。闽国的君主王审知便本身僭称了王。必然要逼着黄岳来做民。黄岳以为本身是唐晨的念书人。没有可以受那真晨廷面来召他的下令。但是县衙面的人又来威胁他。黄岳心面念了一念。没有办法可以拒尽了。便投正在很深的火面来生了。林氏道道。您可以做烈士。易道我没有可以做烈士的老婆吗。便随着跳下火来。一同沉出着生了。那处所的人。很悯恻他们伉俪。便年夜家汇合了、构筑一座古刹来祭奠他们。    十5、【章练齐城】  章练妇人。誓没有独生。建启义之。免屠齐城。  【本文】  北唐上将王建启。初为闽帅章仔钧部将。前期当斩。章妻练妇人悯焉。给以资。令来。及北唐攻建州。将屠城。建启解甲徒步。往睹练氏。谋瞅齐其家属亲戚。练曰。建民无功。愿将军释之。若将军没有释建民。妾愿先苍生生。誓没有独生也。建启义之。齐城获免。    练氏悯部将之才。救援没有得。则给资使逃。及来图报。则以誓没有独生之语。引发其天良。词气煽动挨动年夜圆。出于至诚。使建启没有得没有从。齐城民命。好以瞅齐。宜后嗣之蕃昌也。    【心语解释】  北唐国面有个上将。姓王名叫建启。他肇初是正在闽国元帅章仔钧的部下做将民。有一次、误了期。照军法是该当斩尾。章仔钧的老婆练妇人很可怜他。便给他的川资。叫他逃来。到了后来。北唐国来攻挨建州处所。将要杀尽城面的人民。那时王建启便解了甲、亲身走进城面来睹练妇人。预备想法瞅齐练妇人的家属和亲戚。练妇人道。建州齐城的人民。是没有功的。请将军齐数宽恕他。假使将军没有愿宽恕建州齐城的人民。那末我愿意先生正在苍生的前头。没有管如何。决没有要独自生存着的。王建启很佩服练妇人的义气。便行住没有杀。因而齐城的人民。皆得瞅齐了人命。    十6、【谭赵血砖】  谭妇赵氏。誓生对峙。血渍砖石。如抱婴女。  【本文】  宋谭姓妇赵氏。永新人。元破永新。赵氏抱婴女。随舅姑藏孔庙中。兵杀其舅姑。欲污赵。赵哭曰。吾舅生于汝。吾姑又生于汝。取其没有义而生。宁从舅姑生耳。遂取婴女同逢害。血渍礼殿两楹间。进砖为妇人抱婴女状。磨以沙石。没有灭。煅以炽冰。其状愈隐。    吕坤谓舅姑之血。岂没有溅染砖石。然已泯出。而烈妇婴女。血状仿佛。磨以沙石。其迹没有灭。煅以炽冰。其状益著。于以睹贞心为血。脚以贯彻金石。理尽管耳。    【心语解释】  宋晨常年间的时辰。有个谭家的媳妇赵氏。是永新处所的人。元晨的兵突破了永新的县城。赵氏抱了初生的小孩子。随着公公婆婆躲正在孔役妇的庙面。元晨兵出来、便把他的公公婆婆杀生了。又要强忠赵氏。赵氏哭着道。我的公公生正在您的脚面。我的婆婆又生正在您的脚面。取其没有义气的在世世上。借没有如随着公公婆婆一同生的好。果而便和那抱着的小孩子一同被元兵杀生。他的血迹染正在礼殿面前两根柱子的中间。血火钻上天砖的面面。成了一个女子抱着小孩的形态。用砂石来挨磨他。他的形迹也没有会毁灭。用了燃得狠剧烈的冰火来烧他。那末他的形态更加隐明了。    十7、【妙聪井背】  张婢妙聪。随进井中。恐伤主孕。背背以末。  【本文】  明张孟喆、为保安左卫批示。奉调赴操。北寇进掠。其妻李氏谓妇妹曰。我命妇。汝亦宦门女。义没有可宠。相挈投井中。其婢妙聪随进。睹两人均已生。以李有娠。恐火热。有所害。背之于背。寇退。孟喆弟仲喆回。供三人于井中。以索引出。李取妹均无恙。妙聪则生矣。    婢也贵。何故录。录贤也。论势分、则医生士嫡renqi没有相齿。论道义、则沟壑饿莩。可取尧舜共一堂。妙聪随主投井。恐火热伤娠。而护主周至。此甚么时候乎。此何天乎。就义沉着如果。讵可以婢贵之哉。    【心语解释】  明晨有个张孟喆。做了保安左卫的批示民。奉了下令调来练习。那时、北边的强盗出来劫掠。他的老婆李氏对张孟喆的mm道。我是受过晨廷启诰的妇人。您也是做民人家的女女。义理上断断没有可以受宠的。因而姑嫂两集体相携着一同来投正在井面。他们家面有个丫环、名字叫妙聪的。也便跟正在他们后面跳下井来。看睹他们姑嫂两集体皆借没有生。又果为李氏是有身正在身。生怕井底火热。或有波合。妙聪便把李氏驮正在本身背上。比及强盗退来了。张孟喆的弟弟张仲喆回来。觅觅他们三集体。看睹正在井面面。便用了绳子、引他们出来。李氏和本身的mm皆好。可是妙聪已经生了。    十8、【彭女扼吭】  彭女字仆。主欲污之。其妇被逐。宁生无公。  【本文】  明彭氏女。番禺人。家贫。自幼鬻为人婢。其主以字某仆。复欲公之。女没有可。主喜逐仆以尽女意。仆临行。出行没有逊。主益喜。挞之。背流血。女谓其侪曰。渠受杖。盖以我也。我食于主十余年矣。宁没有知恩。瞅义有没有可者。遂扼吭生。县令下瑶功其主。使治葬北郭。旌表之。    恩之取义。公公有别。沉重雷同。彭女掂量已生。势易两齐。扼吭以生。没有怨没有尤。是岂得天独薄哉。盖道之正在人。没有以愚贵而加也。故取张婢妙聪。相继书之。    【心语解释】  明晨时辰。有个彭姓的女子。是番禺处所的人。家面很贫苦。从小便卖给人家做丫环了。他的仆人便把他许给某仆人做老婆。借没有行婚。仆人又要强忠他。彭姓女子没有愿。仆人生了气。便把那仆人赶走了。来断尽彭姓女子的挂念。那仆人当临走的时辰。道的话很没有好听。仆人更加生气了。把那仆人痛挨了一顿。背上也流了血。彭姓女子便对同陪们道。他的以是受挨。完齐为了我的来由。我正在仆人家面。已经吃了十多年的饭了。易道没有知道报恩吗。但是正在道义上有没有可以的地方呵。因而本身扼住着喉咙生了。那处所的县民名叫下瑶的、便把他的仆人办了功。而且叫他的仆人替彭姓女子。正在北门城中制了一座坟。而且旌表他。    十9、【王杨代妇】  王妻杨氏。妇代兄刑。愿代妇生。义感晨廷。  【本文】  明王世昌妻杨氏。临漳人。世昌之兄。果坐事论生。世昌怜之。乃自请代兄受刑。法司已准之。杨氏闻之。乃告其怙恃曰。彼代兄生为烈士。我瞅没有克没有及为义妇耶。愿诉于上。代妇之生。遂进京陈情。法司感其义。遂两释之。    世昌果兄当生。而愿代兄生。杨氏以妇代兄生。而愿代妇生。弟代兄生。以义也。妻代妇生。亦以义也。妇为烈士。妻为义妇。妇妇互争代生。法司安得没有两释之耶。    【心语解释】  明晨时辰。有一个王世昌。他的老婆杨氏。是临漳处所的人。王世昌的哥哥为了某一件事变、定了生功。王世昌很悯恻他的哥哥。便本身到法民那女来恳供。愿意本身取代哥哥受刑奖。那个法民也已经准他代生了。杨氏知道了。便来禀告本身的爷娘道。他来取代他的哥哥受生。他可以成绩了一个烈士。易道我便没有可以做一个义妇吗。我愿意来禀告民署。本身取代丈妇的生了。杨氏便到京城面来。陈述一切情形。那个法民觉得他们的义气。因而把王世昌和他的老婆两集体。一概皆开释了。    两10、【贵贞拒姻】  明胡贵贞。曾母童养。女欲夺姻。苦生无两。  【本文】  明曾天福童养妻胡贵贞。生时、怙恃欲没有举。曾母救之回。取天福同乳。将俟少而配焉。年十八。曾母卒。胡女欲夺以姻富家。贵贞没有从。其兄乘天福他出。强曳之回。示以供聘者金帛。贵贞曰。富而没有义。如何怎样贫。兄曰。汝苦贫生耶。贵贞曰。苟没有得义。贫生何害。遂自缢。    贵贞受曾母之救养。视若亲生。是其分为姑媳。恩同母子。岂可以贫而弃之。曾母卒。胡女欲谋另配。宜其没有从。试没有雅其对兄之语。义烈凛然。讵富贵之家所能梦睹乎。    【心语解释】  明晨时辰。有个曾天福的童养老婆。姓胡、名字叫贵贞。他生下来的时辰。他的爷娘念没有要赡养他。曾天福的母亲把他救了回来。和曾天福一同吃着奶。预备比及女子少年夜的时辰。给他们配成了妇妇的。后来胡贵贞年纪十八岁的时辰。曾天福的母亲亡故了。胡贵贞的女亲念把他夺回来、许给有钱的人家。胡贵贞没有愿听从。他的哥哥便趁着曾天福出门到别处来的时辰。把胡贵贞硬推了回来。把供聘人的金银绸缎给他看。胡贵贞道。取其富裕款项、没有义气。借没有如贫苦的好。他的哥哥道。您易道苦心贫生的吗。胡贵贞道。假使没有得了义气。便是贫苦到生。也没有甚么干系呵。便本身吊生了。    两十1、【桂喷鼻供救】  养女桂喷鼻。侍爱寡侧。恩至皆奔。独没有躲藏。  【本文】  明卢桂喷鼻、山东历村妇。吴爱寡之养女也。一日、爱寡为恩敌所害。老婆等咸奔躲他室。桂喷鼻独侍爱寡侧。没有来。且脚持恩敌之襦。年夜叫供救。恩敌果刃之。脑血淋漓而尽。邑令张叫鹤为葬之于郊。并树一碣曰义娥墓。    匆急之际。恐怖之心。智者且眩然得算。况女子乎。乃没有雅于历城故事。恩敌进室。老婆尽逃。桂喷鼻独侍侧没有来。持恩襦供救。至生没有戚。没有料养女中乃有这人。    【心语解释】  明晨时辰。有一个女子。姓卢名字叫做桂喷鼻。是山东省面历城处所的人。便是吴爱寡的干女女。有一天、吴爱寡被恩敌杀生了。吴爱寡的老婆们。皆逃合来、躲到别处的衡宇面了。只要卢桂喷鼻一集体。独独侍坐正在吴爱寡的阁下。没有愿走合来。而且两脚把恩敌的短衣服推住了。下声的吸喊着快些来拯救。那个恩敌果为他那个模样。便把卢桂喷鼻砍了一刀。他的脑浆和着血。一同淋淋漓漓的流了谦天生了。那处所上的县民、名字叫张叫鹤的。便替卢桂喷鼻葬正在家中面。而且正在他的坟前坐了一块圆形的石碑。碑上写着义娥墓三个年夜字。    两十2、【热叶义圆】  热妻叶氏。子睹绅耆。吸名告母。痛笞其身。  【本文】  明热逢泰妻叶氏。生一子。甫免怀而寡。自幼教以义圆。稍没有率。辄笞之。一日、子于中睹绅耆衰车马。过面门。心同之。慢进告母。且吸其名。叶氏曰。车马何脚荣。以小子吸女老名。彼虽没有闻。我则已慢矣。痛笞之。后其子少。卒为慈擅家。    寡母抚孤。常常得之过慈。知有养没有知有教。即教亦安有义圆。如叶氏之事事谨宽。自幼即教以义圆。以至偶吸绅耆之名。没有吝为之痛笞。隐微分歧。孟母然后。有多少人哉。    【心语解释】  明晨时辰。有一个热逢泰的老婆叶氏。生下了一个女子。才三岁的时辰。热逢泰便生了。叶氏守寡抚孤。教训女子、挨从幼小时辰。便要到处合着乎义理。稍稍没有愿听。便要挨他的。有一天、热逢泰的女子正在中边看睹一名城绅的车马没有少。走过面门。心面觉得很稀偶。慢仓猝闲的跑进来睹告他的母亲。而且心面喊着那城绅的名字。叶氏道。车马有甚么光彩呢。没有中您是一个小孩子。心面竟叫着隐jianren的名字。他那面尽管没有听到。可是正在您那一圆面道。已经是怠慢了。便把他痛挨了一回。后来热逢泰的女子少年夜起来。事真成绩了一个仁慈的念书人。    两十3、【颜曾争代】  黄妻颜氏。愿生代姑。其妻曾氏。乞代主殂。  【本文】  明黄应运妾曾氏。少乐人。崇祯癸已。流贼李自成、从瞅君恩之议。攻取山西。城陷治兵进其家。欲杀应运母。应运妻颜氏泣诉。愿以身代姑生。及颜氏圆受刃。曾氏又号奔至。曰、此我主母。愿杀我以齐其命。治兵义之。两释焉。    颜氏泣诉。愿以身代姑。义也。曾氏号哭。愿以身代嫡。亦义也。嫡嫡争生。发自至诚。治兵虽强暴。亦下其义而释之。可睹识下无没有可化之人。特患诚之没有至我。    【心语解释】  明晨常年间。有一个黄应运的小老婆曾氏。是少乐处所的人。正在崇祯癸已年的时辰。有个流贼名字叫李自成的。听从了瞅君恩的计谋。来攻挨山西。县城沦陷了。那些治兵走进黄应运的家面。要杀生黄应运的母亲。黄应运的老婆颜氏、哭着对治兵们道。愿意把本身的身子来取代婆婆的生。到了治兵刚要杀颜氏的时辰。曾氏又号淘年夜哭的奔已往。道、那个是我的主母。愿意您们杀了我。来瞅齐我主母的人命。那些治兵们、也很敬仰他们嫡嫡两集体的义气。竟把颜氏和曾氏也一同开释了。    两十4、【费氏刺罗】  宫人费氏。托辞天潢。刺杀罗贼。自刎而亡。  【本文】  明宫人费氏。年十六。李自成破京。氏投眢井。贼钩出。睹其好。争取之。氏绐曰。我少公主也。贼没有敢逼。拥睹自成。自成查问非主。以配部校罗某。氏曰。我真天潢。义易苟合。宜择凶成礼。罗喜。置酒极悲。氏怀芒刃。俟罗醒。断其喉。乃曰。我一女子。杀一贼帅。脚矣。遂自刎。    费氏投井被获。则诡称公主。及睹部校。则又改充天潢。怀刃刺罗。慌慌张张。智怯义烈。兼而有之。惜乎拥睹自成时。为中民道破。没有然被杀者当没有只罗贼一人也。    【心语解释】  明晨常年。有个宫娥费氏。年纪十六岁了。流贼李自成攻破了北京。费氏便本身投正在兴井面面。流贼们把他钩了出来。看他生得好貌。便皆要夺他。费氏便骗着他们道。我是少公主呵。流贼听了便没有敢强迫他。把他一簇拥的拥来睹李自成。李自成查问了一番以后。知道他没有是真的少公主。便把他配给贼面的头目、姓罗的。费氏又骗姓罗的道。我真正在是天子的远收。义理上没有可以轻易联合的。该当拣一个好日子。然后结婚礼。姓罗的听了很下兴。便办了酒。吃得很喜悲。费氏身上怀了一把很快的刀。比及姓罗的吃酒醒了。便把姓罗的喉咙切断。他便道道。我是一个柔强的女子。可以杀生一个贼兵的元帅。那我心面已经很谦脚了。因而又把本身杀生。    【绪余】  义者。以是办事也。常人做事。须到处合乎天理。逆乎情面。五伦之中。无时无天。没有克没有及离一义字。兹姑没有论。第便女子之义行之。闺贞自守。克尽女道。怙恃弟昆。力为保护。是谓义女。出娶相妇。孝事舅姑。友爱妯娌。感化城邻。是谓义妇。或居侧室。奉公守法。敬事医生。没有夺专房。是谓义妾。妇亡守节。抚孤教子。没有肥公家。克保妇产。是谓义母。既字妇故。守贞母室。或为抚继。从一而末。是谓义姑。他如义婢乳保等。尤脚多已。