当佛陀正在舍卫乡的时辰。其时有一名天子，名为「宝光」，他的产业很多，身上遍戴珠宝、璎珞，光辉四射，庄严殊胜。有一天早晨，宝光天子去到给孤单园世尊寓居的处所，他以陈花供养佛陀，恭顺顶礼，背佛陀供法。世尊视察他的根机意乐，传了响应的法要。宝光天子以智能金刚摧誉萨迦耶睹，证得预流果位，得果后，便飞回天界。本天早晨，有很多前后夜粗进没有眠的比丘们，看睹世尊那面出现光辉普照的现象形象，料念可能是帝释天、年夜梵天或是四年夜天王去到世尊前。第两天，他们请问世尊：「世尊，昨早是没有是帝释天、年夜梵天，或四年夜天王等去到您的面前呢？」世尊问复：「没有是的，是宝光天子。他身上的宝光能废除了暗中，去到给孤单园，祈供我为他传法。正在传了响应的法要后，他证得圣果，便飞回天界。」比丘们接着问：「世尊，宝光天子是以甚么样的擅业，古世能贵为天子，身上拥有宝光，借能去到世尊座前供法得果？」世尊告诉他们：「那是他从前的擅业成生的去由。寡生所制做的业果，没有会成生正在中正在情况的天、火、火、风中，而是成生正在寡生本身的身心中。也便是道，一集体所制的业，即便颠末百万万劫，皆没有会消散；一旦果缘和合散尾时，一切果报末将自做自受，也必然会成生的。正在贤劫人寿两万岁时，人天导师、如去、正等觉迦叶佛出世，印度有一名檀越，他的产业便跟多闻天子同常多。檀越对迦叶佛有年夜疑念，把迦叶佛的指甲取头发放正在塔面，常做供养，并正在塔上拆潢各类宝珠，宝珠光辉四射，僧寡也常使用此光去做事。他借建建一座经堂，供养迦叶佛和僧寡，檀越本身也皈依三宝，持守浑净的戒律。他正在临末的时辰，很谨慎天发愿：『愿视以那些功德，使我生生世世产业圆谦，身上拥有宝光，并能于释迦世尊的教法下证得圣果。』那是宝光天子往昔的果缘。其时的檀越便是宝光天子，现在往昔的愿力已然成生，出生为宝光天子，产业圆谦，并正在我的教法下，得证圣果。」
