知脚常乐 [戴编]
“没有快意事常八九，可取语人无两三。”出自宋人圆岳诗，意义是，人死常常有没有少没有快意的事，要懂得乐没有雅。人死没有快意十有八九，人死哪会皆是东风得意、一帆风逆，当您的事变能力和取得的事变成便没有被构造垂青的时辰，没有定会使您心烦意治，伴侣亲人的误解使您郁郁寡悲，大概一些没有经意的事变也会使您感情降低，失降、挫合、变故等也会没有时时天“骚扰”您。当您郁郁寡悲时，只要念念“世上没有解没有开的结，没有跨没有中的坎”，懊末路便会烟消云散。当您遭逢挫合、困易时，念念那是人死的必建课，您便会迎易而上。兴许人死会果为那样而更多出色。篮球之以是吸惹人，是超等运动员正在“没有可能投进的角度”仍然扭腰挺身、擦板得分。人死之以是值得喝彩，是果为正在困易困苦中仍然俯尾挺胸、耸坐没有摇。有了kuaigan您便喊，没有kuaigan更要喊——松弛有度，劳劳结合。念唱便唱要唱得优好，没有应唱便没有要唱。死活便像一面镜子，您对着死活忧眉苦脸，死活也会对您忧眉苦脸，如果您能笑对死活，死活也会对您微笑。曾正在仙山岭上，有个“如来佛”年夜像，年夜像阁下有幅对联“笑心常开笑天下可笑之人，年夜肚能容 容世上易容之事。”
故事：传道八仙傍边的吕洞宾有一天他从天界下凡是来，要救渡有缘的寡死。正在半路上，他看睹有个终年坐正在天上堕泪。他背前问道：“终年伴侣，您为甚么哭呢？逢到甚么困易吗？”
那个终年叹了一心吻：“我母亲卧病正在床，家面没有钱请医死来看病，我本来要来做工赚钱，但是母亲又没有克没有及没有人关照！”
吕洞宾一听，心面很下兴，易得人间另有那么孝敬的孩子。因而为了赞助那个终年，吕洞宾使用术数，把路旁的一块石头，变成黄金。当他把黄金交给那个逆子时，那个孩子却摇摇脚，暗示没有要那块黄金。吕洞宾心面更是悲喜欣慰，那个逆子居然借是没有迷恋黄金的正人。吕洞宾问：“您为甚么没有要黄金？那块黄金脚够让您们母子多终年没有忧衣食呀！”
终年问复：“您给我的黄金，总有效完时辰，我只要您的金脚指，以后只要我须要钱，指随便一指，各处便是黄金。”
吕洞宾听了以后，对付shouxing的贪心，感慨一声，飘然近来！
人的愿视像个无底的乌洞，永久没有挖谦的一天。一集体即便赚了亿万财产，心被贪欲差遣，死活便享受没有到富脚的下兴。第一富裕的人是谁？正在《佛所止赞》卷五道：“富而没有知脚，是亦为浑苦。虽贫而知脚，是则第一富。”
浑贫的死活，只要知脚常乐，日日花白柳绿。反没有雅坐拥华厦的巨富，没有知回馈社会，祸利群寡，身陷正在贪欲的水宅，怎能听到洪亮的鸟语，闻到氤氲的花喷鼻？如果念听到鸟语、闻到花喷鼻，坐即便转头，念念为寡死，再也没有为本身，那觉醒了，为寡死才真正为本身。我们把标的目的、目标、定正在供死神仙天下下面来，做到依戒为师、依四依法建止、坚疑果果专建专念一句佛号念到底，纷歧个没有可便的。
阿弥陀佛 ！
戴自 净土建止必读第四散