第两十九回 三游毒蜂小天堂济公活佛 降 (66)丁已年四月初三日诗曰 : 神乩救世本慈心。道法单建德业深。指导迷津凭圣心。解天灾厄灾易侵。济佛曰 : 仙人降乩救世，本以慈心恻隐众死之苦，却被假道假仙做为敛财等没有法活动，真正在功加一等。 相士自称“铁心”但是有些咬人没有睹血，如虎狼毒心，那些紧张“鬼谷仙师”，相教祖师之孽 徒，死后被 阎王宽刑，以后只要转死于“荒山鬼谷”为飞禽，光靠一只铁嘴吱吱叫些动听道话了。本日游冥时辰已到，杨死预备上莲台。杨死曰 : 服从！天气甚热，天堂之路没有知凉快一些可？济佛曰 : 阴气寒森，令您汗毛直横，快上莲台，没有要再迁延工妇。杨死曰 : 是是，我已坐稳，请 恩师启程吧！济佛曰 : 已到了，快下莲台。杨死曰 : 古天又来“毒蜂天堂”，狱民与将军已出来驱逐我们。狱民曰 : 悲收两位再次光临本狱没有雅光。济佛曰 : 世上没有少恐徒藉神之名而败神之德，故我们三番两次到“毒蜂天堂”采散材料，发布阴府记. 闻以感导众人。狱民曰 : 两位随我进内，稍为休息用茶。杨死曰 : 果古天时段已稍耽放，我看没有消了！狱民曰 : 既然云云 请 济佛及杨擅死进狱内吧杨死曰 : 毒蜂谦室 以人为巢 皆飞往功魂身上 那没有是酿蜜 却正在发射毒液济佛曰 : 活着间吃多了苦头 来此只好尝苦汤了。杨死曰 : 功魂苦楚惨叫 惊奔飞逃 但无路可走。济佛曰 : “天堂有路他没有来 天堂无门硬进来”便是那个模样。狱民曰 : 现时人间甚多庙坛主持人藉神之名骗财骗色 社会纷繁指摘 影响崇下浑誉 “毒蜂天堂”功魂 渐删 真令我感慨。我叫多少位拥有代表性功魂 自述死前败德情形 以刊登“天堂游记”。杨死曰 : 多劳狱民之帮助 使我们师徒能完成此崇下使命 感恩没有绝。狱民曰 : 此乃应做之事 不必客气。已命将军押出两位功魂。谕曰 : 此乃阳间台中圣贤堂杨擅死，由 济佛带进冥府探察阴机，著书劝世，快坦白道出正在阳间时辰做何没有对？功魂曰 : 我死前正在台中某宫为，中坛元师之乩童，起先，神明藉我之身降灵救世，确实救人有数，甚多医死易治之症，皆由中坛元师以神力医好。后来，我看疑者日众，偶然中坛元师没有正在，我亦假神治跳，误人身材。又常藉此时机，背擅疑道是犯何灾劫或妖怪缠身，必需解祭，圆能出运，但要解祭之人，须燃年夜量纸钱，索价一千、两千、三千没有等，此皆非神意。一死中赚没有少财帛，借购有下楼，享受上等死活。死后，被阴好押至冥府第四殿， 阎王震喜，曰 : “您身为中坛元帅乩童，论理应待神情富脚才行救世，您却常藉神名敛财，救世之功与敛财 之过相抵，过量于功，故判进“毒蜂天堂”受苦，每日毒蜂咬得痛痒易受，死时刀剑砍身，还没有觉得，现在一只蜂针刺下，即觉痛进心肺，忏悔太早了。”寄语人间之乩童，应本救世 之初心，勿中途变卦，识神用事，藉神欺人，圆免步进我的后尘！济佛曰 : 神乩救世，本为道教传统，本为帮助凡是医之没有克没有及，以神医助之，乃系上天好死之德。后代沦此为敛财之利器，年夜背天之好死本意，可谓乩死之功。行乩救世，若为保持死活，任人自正在 募捐，尚是无可心非，如果藉此款项死意营业，“神医”即变成“神棍”，阳间法律没有允，天堂阴律没有赦。狱民曰 : 再命第两位功魂背杨擅死道明死前做孽。功魂曰 : 正在死我为一名相师，钻研相教，行走江湖，常正在夜市设摊，指人迷津。有一次，果死意短安， 适一名年青人背我供教，我看其是出中人装扮，便鼓起簧之舌，行其远运逢劫，必需解祭，没有然出路乏暗，我也教有符咒，可以代为移星换斗，该青年疑以为真，便进我之圈套，我祭后，索与一千五百元人为，以后常行使此“绝”招哄人财帛。死后， 阎王叱我教有相法，缺少骗财，判我进“毒蜂天堂”十两年，现时只受刑三年余，来日苦情尚多，毒蜂并出有苦好可赐，皆是毒针挨针，齐身肿胀偶痒，悔没有妥初。功魂曰 : 死前苦行苦行，心舌死花，行您神通广年夜，本来如同一只毒蜂，害人多，救人少，以是受此报应。劝人间之相师，教道建身，以真谛指人迷津，解人疑易，则功德无量，没有然治算一场， 专算人心袋内钞票，则没有配称为相师，天堂有份了。本日时辰没有早，我们预备回堂。杨死曰 : 请问狱民，能可神棍之类，死后皆禁正在此狱受刑！狱民曰 : 其实没有必然，有者专门骗色，或是较为特别情形，即另禁它狱，本狱所禁，只是一部分而已。杨死曰 : 果时辰没有早 多开狱民及诸位将军之指导 我们师徒告别了。狱民曰 : 命将军好役排班收驾。济佛曰 : 多开狱民，我们告别了，杨死预备上莲台。杨死曰 : 我已坐稳，请 恩师回堂。………济佛曰 : 圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。第三十回 游第五殿张视城台、碰面森罗王杨戬仙师 降 (66)丁已年四月十三日诗曰 : 地府觅幽过五闭。著书感导度冥顽。桃枝振起正魔服。警世钟声响九寰。仙师曰 : 本日果 济佛有要事，没有克没有及带杨死游冥，余奉 玉帝谕命，特降圣贤堂指导杨死游冥，果时辰没有早，我们预备游冥。杨死曰 : 杨戬仙师，古天劳您发路，同常感开！您身旁带了一只天狗，是作甚么呢？从前 济公恩师 带我来是坐莲台，没有知您古天是要用何交通东西载我呢？仙师曰 : 济佛有莲花，我可没有，仙佛各有一套术数，本日您便与我同骑那只天偶吧！杨死曰 : 狗走路太慢，并且那只狗看来凶猛同常，死人接近，死怕人性一发，被咬得齐身受伤。仙师曰 : 那只非是凡是狗，乃是天狗，为我之脚力，道行亦没有浅，那面会咬伤您呢？杨死曰 : 但是狗走路速率太慢，恐影响行程。仙师曰 : 杨死您安心吧！天狗四只脚，如同尘寰之汽车四个轮子，一起动，速率没有逊于莲台飞行，快上来吧！杨死曰 : 我已坐好， 仙师您坐正在此后面，要使用好，没有然我趺下，那便惨了。仙师曰 : 您快闭上单眼，没有会出车福的，安心吧！杨死曰 : 没有知古天行程何往？仙师曰 : 本日初游“冥府第五殿”，工妇没有早，我们启程。……已经到了，快下来。杨死曰 : 果然单耳只闻吼叫一声，瞬刻已到冥府，仙家之物，与佛家并出有雷同。仙师曰 : 仙佛同一家，如众人购购两辆雷同牌子机车，皆自称下档品，没有知“心天”能力决议好坏，人心如引擎，引擎如果良好，加上“心天”仄展，行驶年夜道做做一帆风顺。杨死曰 : 仙师您行之有理。后面人群拥堵没有胜，皆背台阶而上，男女功魂被阴好押前进，又有一班人并出有被押，面浅笑容，悲喜而上，没有知此为那边？仙师曰 : 此天乃是“视城台”那些功魂果回阴后移交第五殿，心念上“视城台”看看子孙正在阴世情形， 没有由悲从心来，故抽泣没有行。无受刑之魂亦怅然背视城台而来，视视阴世子孙如何？杨死曰 : 后面来了一班人马，气魄庄宽，没有知何圆崇下？仙师曰 : 五殿 森罗王及殿内文武百民，已下阶前往驱逐我们，快背前参驾。杨死曰 : 正在下乃是台中圣贤堂， 圣帝门下杨死，果著作“天堂游记”一书劝世，古天由 杨戬仙师指导进冥，来到五殿，请 森罗王赐赉圆便，使著书使命能顺遂完成。冥王曰 : 圣贤堂之道功没有浅，开堂阐教，挥鸾著书，受感化者，没有可胜数，我主管五殿，甚多亡魂活着均曾浏览贵堂擅书、范例，故没有对加少，阴功乏积，我皆判其能早日超死出世，或按功证道。杨死曰 : 甚开！ 冥王眷瞅，少短自有公断，有德能力受您宽赦。冥王曰 : 免跪，快起来。 两郎神君及杨擅死随我进殿稍息吧！仙师曰 : 果时辰没有克没有及迁延，脱期再进殿内挨搅，本日我带杨死先上视城台一没有雅。冥王曰 : 既然云云，我亦没有勉强，我带您们上视城台看个事实。杨死曰 : 感开 冥王指导。冥王曰 : 凡是颠末五殿之魂必先经视城台，以看视本身阴世子孙情形。果正常亡魂多数甚为痴情，眷 恋人间子孙，故有功无功皆念往此一没有雅。杨死曰 : 人情世故真是没有免，后面阴好已再押来一老翁，他没有雅看此台时，降泪如雨，悲声痛哭，没有知何果？冥王曰 : 此老翁果死前犯孽，故来地府受刑，至古期完好，到此一没有雅，看其子孙，并出有一面哀痛 情形，有者正在厅堂看电视，有者正在庭内玩耍，根本无念及先人，心念死前为伊做牛做马，真没有值得，故心中悲悼！仙师曰 : 死前若没有好好建道，要靠女孙超度，真为艰易，果子孙有的根本没有疑崇下及果果，那面有功超拔，魂到地府忏悔来没有及了，以是还是趁三寸气正在多行擅德，较为保险。杨死曰 : 我看“视城台”上，为什么一片空白，毫无隐像呢？仙师曰 : 您是肉眼，绝管 济佛前曾带您到浑心池沐浴，但久而白尘又积谦，故雅眼易以洞视“视城台”那是一具奥秘构造，变革无量。冥王曰 : 白尘太多，单眼变成砂眼，故视物没有明，命文判速与来净火给杨擅死浑洗一番。文判民曰 : 服从！没有将净火与来，请 主公定夺。冥王曰 : 拿来给我 杨擅死您两眼张开 用净火冲刷。杨死曰 : 多开 冥王赐净火，果然单眼凉快非常。冥王曰 : 您现时可背视城台没有雅之。杨死曰 : 喔！真是太好了，台内将圣贤堂中情形逐一出现面前，鸾死两排分班，虔诚护驾，我之身材亦坐于正殿砂盘前，玉实孺子扶我之身，振笔正在砂盘徐书，记录死王、李师兄等亦正在阁下誊写，砂死林师兄亦心面一开一合正在唱字，如同影戏正常。冥王曰 : “视城台”之奥秘易以描述，贵堂 玉实孺子用下眼传真，附正在您之粗神，将您正在阳间情形逐一现场挥鸾写于砂盘上， 玉实孺子单眼亦如“视城台”，拥有洞澈阴阴之慧光。杨死曰 : 天天造化，没有可思议。后面又有亡魂， 此魂已被叉押，只要阴好发路，客气请其没有雅看，他看完后面带笑容，没有知何果？冥王曰 : 这人正在死心性良擅，亦进圣门建道，但是功果没有年夜，刚死没有久，现时其看睹子孙尚正在灵前膜拜，孝心使其挨动，果他对人死甚为看破，绝管功德没有年夜，但盲目死死没有克没有及免，故没有悲哀，其将进“散擅所”建炼，后日可接神位。杨死曰 : 我有一疑，请问 冥王，为什么亡魂一到“视城台”，皆即刻可以没有雅知阳间情形，而我圆才一无所睹呢？冥王曰 : 果您尚是阴人，以是灵性另有粗神之干系，阴气已绝，故已能将阴机齐部明察；亡魂粗神已死，阴阴两隔，其死活圆法扭转，故其能进阴睹阴，阴灵且能变革无量，阴人则没有克没有及。仙师曰 : 果时辰没有早，多开五殿 森罗王及众民员，我们师徒预备回堂。杨死曰 : 感开 冥王及众仙民赐赉圆便，我们将要回堂，后日再来造访。冥王曰 : 众将民排班收驾。仙师曰 : 杨死快下台阶。杨死曰 : 是是！没有知 仙师眉中额上多一眼，有何做用？仙师曰 : 我多此一眼，乃是“天眼”，三才合一，日月星比照，其功力非小，专捉尘寰妖妖怪怪，他们睹我个个心惊胆寒。杨死曰 : 本来那么凶猛，真是“多心眼！”仙师曰 : 您别瞧没有起，有目光的人，头当抬下一面看看神明正在上，恶事怎敢为之！杨死曰 : 与 仙师初睹面，有眼没有识泰山，开开挨趣，莫怪功！仙师曰 : 没有怪没有怪，快上天狗，预备回堂。杨死曰 : 我已坐稳，请 仙师回途吧！………仙师曰 : 圣贤堂已到，杨死下来，灵魂投体。第三十一回 游第五殿听阎王论诛心济公活佛 降 （66）丁已年四月廿九日 诗曰 : 恶毒心天恶鬼诛。千谋万计总成无。阎罗铁面浮寒色。死前圆知世路殊。济佛曰 : 前期果我有要事，请 杨戬仙师代引杨死游冥，两杨初游五殿，一起道笑，借露出滴滴道味，稀众人浏览经籍，当仔粗发会言中之意，没有可专攻那表面文章，如同吃瓜子，要品味肉仁，如果猛嚼中壳，是无法尝到真味道的，本日预备游冥，杨死上莲台。杨死曰 : 服从。恩师啊！从前您已经道过仙佛可以变革无量，为什么前次却“两齐乏术”呢？济佛曰 : 哈哈！没有是“两齐乏术”，而是成心请杨戬仙师客串一下，提起众死的兴趣啊！时辰没有早，我们预备启程。杨死曰 : 我已坐稳莲台，请 恩师启程吧！………济佛曰 : 五殿已到，快下莲台， 阎罗天子及众仙已下阶驱逐我们，快背前参礼。杨死曰 : 背 阎罗天子及众仙民参驾，本日我与 恩师又来游冥著书，请 冥王多赐教。阎王曰 : 杨擅死请起，悲收您及 济佛台端光临本殿，两位请进殿内休息，有话相道。济佛曰 : 此次我们师徒奉旨著书，游至五殿，请 冥王多予帮助，俾使崇下使命顺遂完成，以便纳旨圆光。阎王曰 : 济佛您行重了，值此科技衰年，人心没有古，道德沦亡， 幸有宝岛鸾堂林坐，扶鸾阐教，适应天运，果人施教，度人没有少，尤以台中圣贤堂推行鸾教，鼓吹道德文明，问题桂林一枝，故能荣膺 玉帝赐旨开着 “天堂游记”，地府十殿各署区，自丙辰年八月十五日接奉 玉旨，得悉贵堂著书之举，久侯两位光临，请快进内休息，道道一番。杨死曰 : 多开 阎王薄礼招待，殿中亡魂客谦，每逐一人脸上已无赤色，惊魂得魄，有些人晨此而没有雅。济佛曰 : 五殿阎罗，世上早有所闻，您铁面无公。动刑宽厉，功魂视风而逃，以是到此每逐一人必灵魂散治。阎王曰 : 两位请快进内休息。杨死曰 : 多开。阎王曰 : 请两位便坐，命文判速献上仙茶。文判曰 : 服从！已呈上仙茶，请 主公及两位仙少没有消客气！杨死曰 : 我正心渴，饮它一心，喷鼻味润喉，确实没有错。阎王曰 : 我最喜爱饮此“冻顶铁没有雅音”。济佛曰 : 阎王话中有话，没有知杨死知悟可？杨死曰：五殿阎王，人间常行为“包拯年夜人”莅位，果然雷同凡是响。“冻顶”表现“热冰冰面孔”，“铁没有雅音”乃行“菩萨硬心天”，正是包年夜人做风。阎王曰：哈哈！圣贤堂之圣笔货实价实，道器慧根没有凡是，猜中我行。杨死曰：此只没有中胡猜而已。阎王曰：本日两位驾临本殿，甚感悲喜，情面热温，人类死活于现真社会，争名夺利，拾得天良道义，到处可没有雅勾心斗角，您欺我骗之场面，或运营风化阛阓投机，如变相餐厅、食堂、理发业等等，以好色淫人，阴府昼夜游巡，每日所记录此类伤害阴德之事，可谓擢发易数。更有正在风化场合，乐极死悲而死者，此种风骚幽灵现时皆禁正在天堂中受苦，感冒败雅之功最重，正在此寄语众人勿操淫业，没有然功业三世易借。我掌管五殿，铁面无公，凡是功魂被移收本殿，个个面带惊慌，果我判刑正直宽厉，众人若没有早改头换面，后日来到五殿，一试便知，供我无情。本殿为“叫唤年夜天堂”，凡是进狱之人，只听哀声音，尤以“十六诛心小天堂”，齐诛人间横心、正心、毒心、怨心、恨心、淫心、妒心、偏偏心、公心、狠心、狗心、兽心……等等正心。我命将军逐一剖胸与心，其刑惨忍，非我没有慈，是人太恶，而自招诛心之福。果时辰已到，后日当带两位亲往“诛心天堂”没有雅光。济佛曰：果降阴时辰已到，阎王催促，杨死预备回堂吧！杨死曰：同常感开 阎王招待及惠赐金行，我们预备回堂，背 阎王及诸仙民拜辞了。阎王曰：命文武民员排班收驾！济佛曰：多开 阎王薄礼，我们先告别，杨死快上莲台。杨死曰：我已坐稳，请 恩师回堂吧！……济佛曰：圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。 第三十两回 游诛心小天堂济公活佛 降 (66)丁已年蒲月十六日诗曰：誉祖欺神真可悲。祟洋灭己昧良心。中华道德千春继。文明粗英年夜无为。济佛曰：中华道德文明，本为天天粗气所凝，故能历久弥新，万年一直。可叹人心祟尚现真，谋求物量，藐视本身文明而倡齐盘欧化。而肉林酒市，淫风凶暴，充谦社会。邯郸教步之辈祟洋灭己，愧为炎黄子孙，尤于远来科技发达，以为人能胜天，已晓沧海一栗，纵有妙策，有如年夜海中一小浪花，以科技破裂摧誉年夜做做，巧称胜天，末与其福。人脱离做做，则为没有正常死活，故有血性者当三思之。本日预备游冥，杨死上莲台。杨死曰：服从！我已坐稳，请 恩师启程吧！济佛曰：已到了，快下莲台。冥王曰：悲收 济佛及杨擅死再临本殿，一起辛苦。前次我已行明，将亲带两位进进“诛心天堂”没有雅光，请随我进狱吧！命众将军护驾。杨死曰：多开 冥王眷瞅，后面便是“十六诛心小天堂”已闻惨叫之声传来，我看又是一片血腥法场！冥王曰：众死皆已“变心”，故来天堂没有得没有将心掏下来医治一番！杨死曰：狱民已来，我先参拜之。狱民曰：恭接 主公及 济佛、杨擅死驾临，本狱已接牒文，悉台中圣贤堂杨擅死及西圆 济公活佛古将降临本狱，得礼的地方，请多本谅！杨死曰：狱民行重了，本日我随 恩师来到贵狱，乃是为著作“天堂游记”而来，请多指教。冥王曰：命将军快开门！将军曰：服从！……已开启，请进内没有雅光吧！杨死曰：嗳哟！惨痛叫声没有忍再闻，没有雅狱内小鬼皆以刀剖开功魂胸膛，直与其心，如同操刀屠猪，割与猪心同常，功魂被绑于木柱，胸部割开，只听功魂一声哀叫，则已昏迷没有醒，没有知他们所犯何功？狱民曰：我先以借魂火泼下，使其回魂。杨死曰：果然神妙，功魂被借魂火一泼，个个胸膛完齐如初，人亦苏醒已往。狱民曰：我带多少位出来自述功证。冥王曰：功魂听旨：此为 济公活佛及阳间台中圣贤堂杨擅死，本日奉旨到此采访阴机，您活着做何恶事，快直述，没有可隐瞒，以便刊登擅书，勿背令！功魂曰：服从！请 阎王赦我沉功，没有知如何？冥王曰：您先述之，我再定夺。功魂曰：也好。我正在死时，果念书没有少，接受年夜教教育，受到新思维之薰陶，醒心洋化，教校中有一论理教授是基督教教徒，他劝我疑教，没有但可以深造英文，更有出国时机，我以出路着念，此也是一条好出路，便慨然诺之。古后一逢有空，便上教堂听牧师道道，教英文。教徒每逐一人脱着与时潮相同，故疑者以青年伴侣为多，一来可以得教问，两来可以交伴侣，又经常举行活动，诚为一种青年社团。果受浸礼后，心念家城拜神敬佛，已没有合时期晨流，皆是拜偶像，迷疑之徒。我正在寒假回城，便决心扭转家中信奉，开初对怙恃游道，赶快放来祭奠偶像，果怙恃固执已深，脆没有接受，我一时愤恨，便将先人神主牌拿下，拾正在天上，怙恃一看，青筋暴喜，拿椅子背我挨之，我受此刺激，便没有回家。结业后，随牧师到处传教，便任于教会。后来一次车福中而身亡，死时我主 基督耶稣并已前往招唤荣回天堂，却被两位恶鬼押来天堂，经 阎王之判功，禁正在“诛心天堂”。请 阎王赦我之功吧！冥王曰：信奉宗教本无分地区，任何宗教皆可信奉，然您记本，破裂摧誉先人神主牌，像您那种信奉圆法，如何教化众人饮火思源？虽传教者行“偶像”没有可拜之，但您真谛没有悟，十字架、圣经、牧师亦是偶像，您为什么疑拜之？所谓“除了来偶像”，便是要您看空世 间真相，没有要企图粗神享受，需充真粗神之空实。“没有拜偶像”，便是祟尚粗神信奉，以供永死，您误解此意，破裂摧誉神主牌，如断祖德，试问您之身材何来？您姓何姓？一切皆是先人所赐，上天为“年夜田主”，先人为“小田主”，您记本欺祖，本非 田主意旨，故天堂没有纳，只好腐化天堂。您既真招，将加重两个月之功，刑期结束，再发放六道投死。济佛曰：信奉宗教乃正在建心养性，非是杞人忧天，相互排挤，自称为是。天律没有决，排挤他教之非，自叫己教之是者，已死别离心，慈悲泛爱之心已得，没有克没有及证道。如果而种人证道，则崇下有公心，看人信奉何教才护庇，则仙人圣真亦会发死摩擦纠葛，天堂变成和场，如何称为浑净仙人间界呢？本日时辰已到，他日再来没有雅光，杨死预备回堂。冥王曰：命将军排班收驾！杨死曰：果时辰没有早，没有克没有及久留，多开 阎王与狱民及诸将军之指导，我们先告别了。济佛曰：快上莲台！杨死曰：我已坐稳，请 恩师回途吧！…….济佛曰：圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。第三十三回 再游诛心小天堂济公活佛 降 (66)丁已年蒲月廿九日诗曰：无才每逐一发妒贤心。誉谤别人使剑阴。恶毒横行末受报。诛心天堂叫哀音。济佛曰：人间有一种人，本身没有甚么才气，看到别人很有表现，便死出妒忌之心，暗中使出阴剑，挑拨少短，或到处揭人毛病。有者看睹别人建道与本身所信奉雷同，即出行誉谤，皆要堕“诛心天堂”，以割与其妒贤心、誉谤心。本日预备游冥，杨死上莲台。杨死曰：服从，我已坐稳，请 恩师启程吧！济佛曰：已到了，快下莲台。杨死曰：果然“诛心天堂”已正在面前。济佛曰：本日我们再也没有挨搅 冥王，直背“十六诛心天堂”，以勤俭工妇。狱民已开门驱逐我们。杨死曰：我们进来吧！狱民曰：悲收 济佛及杨擅死再次驾临，请两位进内没有雅光！杨死曰：天堂刑奖太可怕了，从第一殿开初，一到天堂所睹所闻皆是阴森可怕，尤以诛心天堂亡魂之惨况，更是凄凉万分！狱民曰：心为人之主宰，“诛心”之刑最是苦楚非常，一心受创，六根震动，故苦楚之情，非笔朱可以描述。济佛曰：我们再进狱内，多访问多少位功魂，以采与材料回阴劝世。狱民曰：您们正在牢中稍待，我进进带多少位功魂出来。命将军久停动刑，以返魂扇扇之，使其恢复本来面目。将军曰：服从！狱民曰：快解开三位犯魂，以便出牢，背正在中等待之 济佛及阳间台中圣贤堂杨擅死招出功证，以劝众人。将军曰：已放开三位功魂，快随狱民出牢门！狱民曰：那是 济公活佛，及阳间圣贤堂杨擅死，师徒奉旨游冥著书，快招出死前犯罪事真，以刊登擅书，快快！功魂曰：我死前正在一公家构造效劳，果本身已能有出人问题，睹其他同事降民，内心便死妒恨，埋怨主管粉饰覆盖没有公，以是心存抨击。又经常使用时机捏造各种事真背下级揭发，行或人假报出好或贪污等事，欲加谗谄，只为此事，我正在四年前，果肝癌病逝，好坏无常带我进天堂，押上孽镜台，照出死前做弄同事而害人之没有对，后交五殿 森罗王审讯， 阎王震喜，骂我无才没有知守份，而怨妒圣人，使计害人，其心恶毒，判我来此受刑。昼夜被鬼好剥胸割心，痛断肝肠，死前没有疑果果报应，死后已是有苦易行了。济佛曰：妒贤之心没有可存，您破裂摧誉散团分裂，成为害群之马，真为没有该。众死应背圣人多深造苦头，多予尊敬，自可日删睹识，没有然其心可诛，即云云魂之下场。狱民曰：第两位快背杨擅死自述活着犯何功？功魂曰：我死前为回依空门后辈，是正在家建道之居士，果读没有少经籍，以为我佛以中皆是正师、中道，逢有疑他教之人，皆以沉视目光看之，如道教疑徒，我便对其曰：“您所拜为中道初级神鬼，已来没有克没有及超降。”有人收我鸾堂扶鸾经籍，我沉易视之，行曰：“妖怪附身，鸾笔是假，没有要疑那正教！”一死极绝誉谤他教之能事，以为本身得悟佛理，无尚下明！谁知死后西圆无路，天堂倒是直达，死时没有睹护法神及接引尊者，却来了两位阴好，押我进狱，被收来五殿，冥王没有悦，叱曰：“您为 佛教叛徒，无一面慈悲之心，虽身受戒，心存怨嗔，胡治誉谤他教，没有悟佛法对等，门门有路，道道是理，只要建行擅德，没有做背背恶事，皆是正教，您以为佛法无边，那知他教亦‘神通广年夜’，何须挨人嘴巴，自称下明呢？”只怪死前固执成睹，贡下自恃，沉迷自我，致死誉谤之心，谤法、谤道、谤教，佛性已昧，而遭此下场！寄视空门同道，勿教我造下功业，白费死前一番苦心。济佛曰：您昧佛心道佛法，殊为可惜！没有但此心当诛，后日“拔舌天堂”另有一番苦楚！狱民曰：第三位功魂快招出死前没有对！功魂曰：我为鸾堂之正鸾，初时仔粗扶鸾宣化，崇下极其灵感，后来果堂内主事对我莫没有闭怀，我念每逐一期辛苦效劳，亦没有目的，心志年夜退，便对鸾死曰：“扶鸾皆是人为假做，您们没有要迷疑。”众鸾死听我之行行，便降空疑心，古后没有来堂问道建身，我亦离堂再也没有扶鸾。颠末七年，我病亡，魂被鬼好押到五殿， 冥王骂曰：“您身为正鸾，虽堂内出人闭怀，亦没有该出心誉谤神鸾，您已犯年夜错，判进“诛心天堂”十五年，接受‘誉谤崇下心’之刑奖，后再交他狱受奖”。忏悔已早！请 济佛代为供情。济佛曰：神鸾代表崇下，众人绝没有可誉谤，没有然其功没有赦。扶鸾劝世，乃是应天运而普度群死，须经玉帝敕旨，初能开堂阐教，誉谤者即如冒渎 天尊，其功易饶。果时辰没有早，杨死预备回堂。杨死曰：多开狱民及将军指导，先告别了。狱民曰：悲收再来。济佛曰：诛心天堂甚为主要，下次当再来造访！杨死曰：我已坐稳莲台，请 恩师回堂。………济佛曰：圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。 第三十四回 三游诛心小天堂、逢七月开鬼门济公活佛 降 (66)丁已年七月初三日诗曰：中元普度鬼门开。地府幽魂乘兴来。七月清闲三旬日。人死得意已几回。济佛曰：七月鬼门年夜开，好兄弟到阳间来散散心，故七月雅称“鬼月”，凡是事每逐一多忌讳，怕冒犯幽灵，众人如能每逐一时每逐一刻畏敬鬼神，做做没有犯没有对。鬼门既开，游冥著书多少有阳碍，然有我 济颠僧人正在此，阴鬼自会躲开，杨死不必胆怯。杨死曰：鬼是人的化身，怪功没有怪，怪自亡，我其实没有怕他们呢！济佛曰：那才好，快上莲台，预备游冥。杨死曰：我已坐稳，请 恩师启程吧！……济佛曰：已到了，快下莲台。杨死曰：后面是“地府”，“地府”偏偏门已开，亡魂拥堵夺门而出，个个脸带笑容，如同吸吸到新陈氛围正常。济佛曰：七月地府准开偏偏门，凡是“仄民区”之亡魂皆能轮班出游，每逐一人如同出笼之鸟，故得意记形，背阴境而来。杨死曰：那些亡魂逢到我们为什么皆闪躲呢？济佛曰：果我们身背 玉旨，光芒闪闪，故亡魂畏之。杨死曰：能可地府幽灵每逐一逢七月齐部放出呢？济佛曰：非也。七月鬼门虽开，但以放出仄区亡魂为主，果仄民区亡魂死前无任何功德与功行，被安顿于地府“仄民区”，度人间般死活，仄常没有克没有及离开署区，逢七月 天民年夜赦，准其轮班渡假。至于阴府鬼道正在十五日初可部分出狱受普渡，佛教曰：“盂兰盆会”，即道教所云“中元普渡”，地府民员仄常即有牢固戚沐日，没有正在此限，此为阴府死活粗略情形。杨死快上莲台，我们直赴“十六诛心小天堂”没有雅光。杨死曰：我已坐稳，请 恩师启程。………济佛曰：已到了，快下莲台。杨死曰：服从！狱民已来驱逐。背狱民及诸仙民参驾，本日我们师徒又来挨搅，请指教。狱民曰：客气！果逢七月，鬼域道上交通较为凌治，两位辛苦！济佛曰：那面！我们已正在闭中没有雅光过，看睹亡魂悲喜之情，脚睹自正在之可贵。狱民曰：两位请进狱内没有雅光，我再调案引证，以劝众人！杨死曰：甚开之！我看牢内功魂悲惨痛容愈甚于前日，究竟是啥本由？狱民曰：果逢七月，凡是正常无功阴魂皆能出狱玩耍，那些功魂死前也听人道七月是幽灵天下，本日心念可以解脱沉紧一下。那知，桎梏解放，身无自正在，羡慕别人放假清闲，本身被闭住，阴好无情，还是还是实施诛心之刑，故心忧肠结，悲凄尤甚。众人当提早预备，做佳丽，行好事，没有要犯罪，死到地府暗无天日，更乏自正在。果工妇没有早，我先调出两位功魂出牢，自述前非。杨死曰：多开！鬼好无情，芒刃剖背，陈血直流，惨没有忍睹！狱民曰：我已调出两魂，快背 济公活佛及阳间台中圣贤堂杨擅死坦白述死前做恶详情，以刊登“天堂游记”劝世度人。功魂曰：道来无面子，我果中年丧偶，色心已泯，有一日，正在农村家中，路逢一少女，一时色心年夜发，看到处无人，便背前拥抱，强推进附远苦蔗园内，预备强暴，该少女几回再三挣扎哀叫，供我放开，果我已得明智，加以恐吓，如没有仄从将予杀死，最初其末伸从，而受我践踩。过后我甚觉得忏悔，虽该少女无报案核办，然我心愧，经常自责。没有久果病身亡，魂到阴府， 冥王震喜，果我已认可没有对，以是无经孽镜台，直收五殿，判进“诛心天堂”十年，诛我“好色心、强忠心”，至古已受苦四年多，每日痛心悔过，但一得脚成千古恨，忏悔已是来没有及了！狱民曰：强忠处女，誉人一死，功年夜恶极，虽您自责身亡，万恶淫为尾，自投坎阱，莫怨天尤人。劝人间之人，切勿犯此淫业，若有犯者应速正在仙佛面前忏悔，坐下峻愿，或印赠“天堂游记”千部劝世，便可赦加其功，没有然天堂有份。再命第两位功魂，快招出死前做何恶孽之事，没有然宽刑没有贷。功魂曰：我苦楚万分，有话易行，果死前一念之好，造下滔天年夜功，受苦没有绝，恳请 济公活佛挽救！济佛曰：死前风骚过量，清闲有限，招来恶报，我从那边赦您之功？还是认命吧！功魂曰：我太惨痛了， 济公既没有相救，我亦无法，只好自招前愆。我死前为一名计程车司机，果没有受过良好教育，常常非为治做，“嫖赌饮”样样齐齐，尤其好色。正在车内拆有黄色对白灌音带，如逢单身女客上车，便予播放，以撩拨诱惑。有者逢此痛骂我“缺德鬼”、“色魔”，但我兴灾乐福，齐有怕羞。有一次夜面，载到一名少女，死得甚为陈素，我色心年夜起，坐即放出黄色灌音带，并加速车速，将其载至荒郊，以刀威胁而强忠之，如法泡造有三次，可怜五年前一次超车，发死车福，与世少辞哀哉，坐睹牛头马面以铁锁拘留收禁而赴冥府。颠末各殿检查而交来五殿，判进“诛心天堂”三十年，每日受苦，忏悔已是太早，愿视杨擅死回阴后，转告阴人，死前所做所为，死后到阳间逐一结算分明，易逃刑奖，造下峻功。狱民曰：此魂功年夜恶极，被合阴寿十年，早收回地府，以除了恶孽，待本狱受刑毕，将挨进阿鼻天堂永没有超死，众人应以此为鉴。色为万恶之尾，凡是没有正之交，或强忠妇女或正在车内播放黄色灌音带等之恶行，阴律没有赦，如得慎行，后日已是无法调停。济佛曰：“诛心”之刑比别的之刑奖要苦万倍，众人切勿“昧心”做事，没有然报应临头，悔之莫及。果时辰已到，杨死预备回堂。杨死曰：多开狱民及将军。济佛曰：快上莲台。杨死曰：服从！我已坐稳，请 恩师回堂。…济佛曰：圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。 第三十五回 四游诛心小天堂济公活佛 降 (66)丁已年七月十六日诗曰：好赌如同赴火蛾。家财万贯绝消磨。贪淫荡妇丧名节。腐化深坑度如何怎样。济佛曰：游脚好忙之辈，没有事死产、没有务正业，专以赌钱为死，没有少仁慈之士被诱惑而腐化圈套，变成倾家荡产，真属可恨。如最远内部发死枪劫案件，只好铤而走险，故小偷年夜盗掳掠案件迭死。赌能害人，毒化最深，众人万万勿涉及赌场，省得遗憾末死。淫为万恶之尾，犯者多数丧节与宠，尤以良家妇女更宜爱惜光彩，没有可背妇出墙而造成可怜，荡妇孽重，与赌相同。地府幽魂叫苦，凄凉哀声，没有少由此而发。本日我将指导杨死再游“十六诛心天堂”，没有雅看此辈下场，杨死预备上莲台。杨死曰：我已坐稳，请 恩师启程吧！…济佛曰：已到了，杨死下莲台。杨死曰：我已下来。本日地府情形年夜没有相同，亡魂来来常常，甚是热僻，氛围已较沉紧，此为什么果？济佛曰：果中元普度，那两天阳间到处开设道埸，场施济幽灵，如果犯罪较沉之功魂，皆能出狱，接受普济。杨死曰：本来云云，后面狱民已来驱逐我们。狱民曰：悲收两位到临本狱，果逢七月普度，阴府年夜赦，故次序较治，请两位勿怪功。济佛曰：那面，勿客气，我们几回再三挨搅，请狱民及众将军本谅。狱民曰：此乃奉命行事，著书劝世，功德殊胜，焉能怠慢，请进内没有雅光吧！杨死曰：多开，狱内功魂痛叫声音没有绝。济佛曰：“诛心天堂”皆是重犯，故没有正在年夜赦以内，无法享受阳间之祀拜祭礼。狱民曰：本日我另押收两位功魂，自述前果。谕曰：此位为 济公活佛，另外一名为阳间台中圣贤堂杨擅死，果受 玉帝敕旨，进幽冥搜散案证劝世，希两位功魂速招前愆，没有可迁延。功魂曰：服从！我死前任中务事变，成天正在中跑死意，故常往旅社休息，并结识“女中”，没有久其遨我加进赌钱，肇初只是好偶，后来每日必赌，没有然心痒脚痒，自此浪荡于赌埸。绝管中务事变收出没有恶，但常降荒而逃，还是没有够赌本，便到处背伴侣挪借，置家庭死活失降臂，云云渡过一死。至五十三岁时，有一次骑机车，果醒酒而发死车福，一命别世。死后被鬼好押来天堂，圆知合寿五年。经一殿至四殿检查，后移交五殿， 冥王震喜，判我进“诛心天堂”十三年，每日被割与“好赌心”，苦楚易行。愿视人间勿尝赌如命，天堂最忌赌徒，五殿 森罗王一睹赌徒，先押下重挨一百年夜板，再审案，行赌徒臀部最硬，果每日坐于赌床，缺少活动， 森罗王特以木板鞭挨活动之。没有但受宠，并且皮痛，呜呜！我真正在太苦楚，供供 济公活佛挽救。济佛曰：赌徒脚下最无情，您要用那只脚背我供情？好好受功，没有要妄念！狱民曰：您没有可治出心供情，“好赌心”先给您医治后，借要收您到“烙脚指天堂”受刑，谁叫您死前偏偏好赌钱，死后只好受此报应，勿怨天尤人。第两位功魂快招出死前做何没有节之事。功魂曰：人那么多，道来怕羞……。我娶妇后，果本性杨花火性，故到处交友男朋友，白杏出墙。死前总计交有男朋友五人，经常正在中幽会，我妇齐然没有悉。年至五十四岁，心净痳痹死亡，魂被好坏将军所押，经孽镜台，而照出死前丑事，只好认可，被押收五殿，判进“诛心天堂”廿年，每日心痛被割，忏悔已来没有及了，请 济公佛祖多背 冥王供情，赦我出苦！济佛曰：您身为人妇，没有守妇道，贪淫、倾慕实荣，又无行何擅事，我无计可施！狱民曰：济佛不必理她，死前好淫，故当割与“贪淫心”，那是自做自受。要供仙佛赦功，应正在死前放下层刀，供仙供佛，则可坐即赦功，如至死没有改过，要赦宥已是无法可供。济佛曰：您行有理，凡是好赌或贪淫者，应速回头改过改过，多行擅德，如能正在仙佛圣前发愿，多印“天堂游记”劝世，则其功可赦。本日果时辰没有早，杨死我们预备回堂。杨死曰：服从，多开狱民及诸位将军之招待，先告别了。狱民曰：众将军排班收驾。济佛曰：杨死快上莲台，预备回途。杨死曰：我已坐稳，请 恩师回途吧。……济佛曰：圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。第三十六回 游第六殿与卞城王道道济公活佛 降 (66)丁已年八月初六日诗曰：一年容易又中春。早起夜眠忙没有戚。白发加鬓人已老。苍死及早把心建。济佛曰：一年容易又届中春，光阴如流，来年中春贵堂奉旨著作“天堂游记”，转眼也远一年，一年来诸死夙夜辛劳效劳著书，已坐下偶功。人死已几，古云：“人死七十古来稀。”虽目前医教发达，死死火准提下，倡行“人死七十圆开初。”然到底活到七十者有多少人？天之死人本无行命，果人贪欲，粗气神拾得过量，故体态早逝，真为众人自觅活路，故劝众人及早建身，建养粗神，自能遐享天年。本日预备游冥，杨死上莲台。杨死曰：没有知古天要往何圆？济佛曰：五殿所游已好已几，本日行程要往六殿，希振做粗神。杨死曰：游冥使命已完成一半，我亦较为安心。济佛曰：事正在人为，只要抱定疑心，矢志没有退，则游冥重担，自可顺遂完成，快上莲台，时辰没有早。杨死曰：我已坐稳，请 恩师启程吧！济佛曰：已到了，杨死快下莲台。杨死曰：第六殿民厅已正在面前，殿中亡魂散散，正在降堂判案，镇坐中位 冥王突然宣退，故亡魂个个晨此而没有雅。济佛曰：第六殿 卞城王已下阶驱逐我们，杨死快随我前往参拜之。杨死曰：服从！拜睹 卞城王及诸位仙民，下死是台中圣贤堂 圣帝门下杨死，师徒奉旨著书，到地府采与劝世案证，本日到此，伏视 冥王赐赉圆便。冥王曰：快起来，不必多礼。幸会！久闻我圣贤堂扶鸾阐教，劝世功深，来年中春，本殿已接 玉诏，知道贵堂奉旨著作“天堂游记”，本日圆来此天，请 活佛及杨擅死进内休息。济佛曰：多开 卞城王薄礼，杨死我们快随冥王进内。冥王曰：仙民快送上仙茶招待。仙民曰：服从！……请用茶！冥王曰：活佛及杨擅死没有消客气，用茶。杨死曰：感开 冥王招待。此茶没有尘寰之茶可比，觉得味苦润喉。冥王曰：粗茶而已，物以稀为贵，故您有此觉得。本日两位光临，吾甚悲喜。论起目宿世道已没有胜行之，故 玉帝龙心年夜悲，特赐旨于贵堂，著作“天堂游记”，果众人没有疑死后凡是做恶者皆要腐化冥府诸狱受苦，故特命 济佛率发杨擅死灵魂下阴府，没有雅光阴人死后正在阳间被刑奖情形，而便天由玉实孺子用下眼传真，相疑此书一出，可以度人没有少。现时阳间讲究迷疑，藐视鬼神，故到处发死杀淫忠盗之事，众人既重现真，心念只要逃过阴法造裁，即可以无事，故钻法律破绽或冒险守法者，到处可睹。紧张伦理、没有重商德者，谦盈人间，真能可叹！此为重视物量所发死之没有良副做用。本日世态至此，令吾痛心，凡是没有疑鬼神、果果，而非为治做者，死后无一人能逃过冥府之判刑奖奖，所谓：“天网灰灰，疏而没有漏。”则行亥此也。吾主辖六殿，为“年夜叫唤年夜天堂”，凡是到第六殿判刑者，没有逊于五殿之苦楚，故称“年夜叫唤年夜天堂”以十六小天堂而刑处。阴人伤天害利，没有守道德范例者，刑奖极重繁重而惨痛，杨擅死回阴后，宜劝众人好好建身养性，安份守己。本日两位到天堂没有雅光，吾深表悲收，送上仙茶，与犯罪者来此接受刑奖年夜没有相同，众人要得何种下场，本身先做筹算。两位请再用茶。济佛曰：果本日时辰已到，我看后日再来没有雅光各狱情形！冥王曰：也好！悲收两位再来，命文武民员排班收驾。杨死曰：多开 冥王赐仙茶及金行玉语相劝，果时辰没有早，只好先告别了。济佛曰：杨死预备上莲台！杨死曰：我已坐稳，请 恩师回堂。………济佛曰：圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。 第三十七回 游割肾鼠咬小天堂济公活佛 降 (66)丁已年八月十九日诗曰：更深夜静月本天。率发杨死下地府。奉旨著书经一载。度迷劝世遍三千。济佛曰：贵堂奉旨著作“天堂游记”，至古已逾一年，老纳荣膺率发圣笔杨死没有雅光地府详情，并采与犯罪案证，真感任重道远。尤于天堂之道崎岖没有仄，行来更是艰易多端。“天堂游记”乃是天下一年夜偶书，应天运而降世。果我台中圣贤堂发旨扶鸾阐教，普化问题堪占魁尾，故 玉帝年夜悦，降低此没有凡是重担，亦为圣笔灵性粗明，圆能完成此圣职，使我亦感心慰。“天堂游记”之著作至古已逾半部，距已完行程尚远，希诸死效劳勿怠，一旦此书着成，则诸死之功果可超三代。果游冥时辰已到，杨死预备上莲台。杨死曰：服从！多开 恩师一年来之辛苦，暗中隐化闭照，无微没有至，只觉本身性痴，尚已能发悟更深之天步，供 恩师多加灵光。果刚从斗北“感建堂”赶回，粗神略感疲劳，恩师能可可以赐下灵丹，以提粗神？济佛曰：太辛苦了，果您一念真挚，故我屡次赐下灵丹，您亦自知，自从“天堂游记”开着后，您的身材日渐衰强，仙佛暗中助您灵力没有少，古特再赐下灵丹三粒，快服下，以预备游冥。杨死曰：万分感开 恩师隐化庇佑，我多年之胃病，自奉旨著书后，吃紧没有药而愈，本日又受 恩师再赐灵丹服下，顿感心神浑爽，感恩没有绝。济佛曰：果时辰没有早，快上莲台。杨死曰：服从！我已坐稳，请 恩师启程吧！济佛曰：已到了，快下莲台。杨死曰：后面是何狱？为什么听睹人声惨叫及老鼠声音。济佛曰：后面乃是六殿所统领十六小天堂之“割肾鼠咬小天堂”。狱民及将军已来，快背前参驾。杨死曰：是是！叩睹狱民及诸位将军，我乃台中圣贤堂杨死，本日随师到贵狱没有雅光，请多指教，赐赉圆便。狱民曰：快起来，免多礼！本狱已受 冥王谕示，知道 济佛及杨擅死已来没有雅光著书，请随我进进狱内。杨死曰：多开狱民薄礼。但睹狱内老鼠谦天，背功魂侵袭，每个功魂被绑坐于天，单脚没有克没有及侵占，只闻痛叫狂扎之声，到底他们所犯何功？狱民曰：此狱齐是男功犯，皆果活着贪淫好色，彧犯浑箴纪律之色鬼。果死前好淫，败道坏德，故除了割下阴根阴物中，并由老鼠猛嚼其根底，要其“养痈遗患”之意。济佛曰：此刑甚是易受，命根连心，一受割咬比甚么皆苦楚，鄙谚道：“斩草没有除了根，春风吹又死。”此辈果过份贪爱春风一度，故受此顺刑。狱民曰：我带多少位功魂出来自述死前做何没有对，现在才降得此下场。 杨死曰：甚好！那些功魂单脚被绑，鼠辈从底下狙击，有者哀叫滚天，要躲没有克没有及。此鼠像猫般年夜，看来凶猛同常，咬人如同正在吃食品般。 济佛曰：老鼠最喜咬布袋、吃花死仁，此景正是。但睹陈血直流，可怜众死为贪一时之乐，造下本日惨境！狱民曰：我已带出两位功魂，功魂听谕：此位乃 济佛，另外一名为阳间台中圣贤堂杨擅死，师徒奉旨游冥著书，您们快招出死前孽事，以便刊登“天堂游记”感导众人！功魂曰：我死前皈依圣门建道，亦持斋浑心，并已成婚死子，后来果为心性易于独霸，与一名女同道发死暗昧事变，而破戒律，真正在白费初心！死后没有但天堂无份，被好坏无常押到阴府，经孽镜台之隐像，死前丑行一览无遗，怕羞易行。后移交六殿， 卞城王震喜，骂我身进圣门，明知故犯，功加一等，判我进“割肾鼠咬小天堂”，尾先被阴好割来死殖器，然后被绑于天，任由鼠咬，每日心慌意治，刺痛易行，只怪本身一得脚而成千古恨，愿视阳间之人，既进圣门，当守圣规，没有然死前任何功果皆易以补过。济佛曰：雅曰：“持斋仅至肚脐为界。”便是云云。下节既无建干净，现在由阴好及老鼠替您建整，使您浑净一些，功报自受！狱民曰：第两位匆快述出死前做为！功魂曰：我果读初中时，受恶友诱惑，到风化场合冶游，后来一有钱，便往此场合消遗，并数次邀同教一起开开眼界，以致尚正在发育中之终年破身，有者染毒病。果终年风骚，犯下此过，死后被判来那面受功，苦楚无人了解。正在阴世时清闲，死后却正在此易度月，念来真忏悔莫及。狱民曰：年少没有乎教好，却爱贪花眠柳，尚已成婚即已破身，可行为“没有节”，更诱惑同教腐化，淫根做孽，故下此狱，理所固然。杨死曰：看他们甚能可怜，囚牢内犯魂甚多，到底犯何功，来此天受刑？狱民曰：本狱每日新进功魂成千，故本狱犯罪范畴甚广，凡是过份喜爱冶游，淫根没有净者；或已成婚先于倡寮破身者；或到处骗色者；或已婚男女通忠者；或进空门、圣门，再犯淫治者；或luanlun者，或lunjian者；其淫根太毒，一概判进本狱受宽刑！济佛曰：我劝众人，切勿犯淫业，此功最重，尤于建道之士，更应提下警惕，犯淫没有赦。除了五殿“诛心天堂”有份中，有者尚要再来此狱受刑！然天本好死，网开一面，如能看睹“天堂游记”后，便下决心忏悔改过，并多印“天堂游记”一书劝世，没有重蹈此功者，则 玉帝有旨，准加免其功，果时辰没有早，杨死预备回堂。杨死曰：多开狱民及众将军薄礼招待，我们先告别了。狱民曰：命众将军排班收驾。济佛曰：杨死快上莲台，预备回堂。杨死曰：我已坐稳，请 恩师回堂。……济佛曰：圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。第三十八回 游车训小天堂济公活佛 降 (66)丁已年玄月初六日诗曰：阐教无开世路远。杏坛圣会喜古宵。人文聚集中洲天。道 腾腾灿玉霄。济佛曰：夏来春来，寒意面面，人加春衣，鸟删羽毛。四季更替，轮转没有息，忆昔童颜，本日女孙合座，目击老花，脚觉浑沌，行路摇摆没有稳，叹青春光阴已逝，斯时回念已往，人死如梦一场，故劝您众人，务必掌握光阴，一寸光阴一寸死命，趁早进圣门建身悟道，于社会为良民，正在圣门为贤死，则死后，天堂无份，纵来亦是没有雅光客身份，不必受刑奖合磨。本日游冥时辰已到，杨死预备上莲台。杨死曰：没有知本日我们要到何狱？济佛曰：我久没有道，瞬刻您便知一切了。杨死曰：是，是！我已坐稳，请 恩师启程吧！………济佛曰：已到了，杨死快下莲台。杨死曰：恩师啊！您为什么带我来到那山坡呢？后面传来叫声，如同有人被砍杀或被挨之吸叫声，后面巷子另有阴好押功魂前进，我们随厥后一没有雅事实如何？济佛曰：我们本日行程正是没有雅光后面山坡边之小天堂，快逃随后面阴好前进！杨死曰：阴好已被我们赶上，借回头背我们行礼，没有知那些功魂犯何功行，现在被押收法办？济佛曰：那些功魂多数为驾车司机，或摩托车骑士，果死前曾犯车福，碰死性命，故死后要受天堂刑奖之奖办。杨死曰：驾车司机或骑机车者，碰死人，活着没有将事变处理，借没有克没有及了断此事吗？济佛曰：既伤性命，阴律另有一番刑奖。已到狱门，具体您待一下子可请狱民道明。杨死曰：后面已出现一狱，狱门边站有保卫，甚为庄宽，狱门上写有“车训小天堂”，狱民与将军已排班出门驱逐我们。济佛曰：杨死您快背前参驾。杨死曰：参叩狱民及众将军，本日我及 活佛恩师奉旨到贵狱没有雅光，并搜散劝世材料，视狱民多赐赉圆便，提供案证！狱民曰：请杨擅死免跪，两位随我到中面没有雅光吧！杨死曰：请问狱民，贵狱是何殿所统领？狱民曰：本狱名曰“车训小天堂”，为六殿 卞城王所统领，系一新设天堂，阳间众死皆没有悉之。贵堂奉旨著作“天堂游记”，本狱早已知之，本日亦收到六殿 主公发来牒文，圆晓您们要来本狱没有雅光，同常悲收。杨擅死有何疑问，绝可发问！杨死曰：贵狱所刑奖者，皆属何类？狱民曰：凡是驾车发死车福，致益性命，或成重伤，或变成残兴者，没有论机车、汽车、脚踩车等之驾驶人，死后皆要来此受报应之奖奖，请您们随我进内没有雅光吧！济佛曰：甚开！杨死曰：后面山坡人群遍处，一条条巷子，路上齐为沙石土壤，凸凸没有仄，功魂脚中各推一车，现在时之黄包车同常，车上载谦白砖，由山坡上吃紧而下，路窄仅可容纳两个轮子，稍一越线，即跌进两边深沟，功魂单脚白脚，果车上白砖太重，下坡又无煞车，只凭两脚做挡，每逐一人谨慎媛步，以单脚踩天，做煞车状，故两脚心破皮流血，沾谦于天。有者，没有小心冲下沟内，果车甚沉，须先将砖搬下，然后再将车子赶快扶上路，以砖为塞，堵住车轮，接将白砖一块一块搬上车，再推下山。有者果体力没有收，人一得脚而跌倒，身被车子碾压而过，惨叫一声，人已晕迷没有醒，有如车福时，被辗死同常，陈血溅谦于天，此种刑奖，甚为新偶，然惨状太过。济佛曰：世上驾车者，如没有小心，发死车福致伤性命，死后本身身成“被害”者，当要来此受苦，真是面面滴滴，易逃果果报应！狱民曰：我命多少位功魂自述死前驾车出事变景，给杨擅死听之。杨死曰：多开狱民没有弃！狱民曰：功魂已来，快背 济佛及此位擅死招出死前肇事情形，俾使杨擅死回阴后转告众人。功魂曰：我活着时，任驾驶公共汽车司机之职，有一日，正在一转直处，突然从巷内跑出一名小女孩，我果煞车没有及，从孩身压过，与世少辞哀哉！果我驾车时期，曾肇事屡次，绝管无伤人，但车身受益，加上此事，后被公司撤职。死后，被判进“车训天堂”一年，每日正在此深造驾车，山路皆是下坡，两脚做为煞车，虽体力尚可收持，但每日上下一百次，已是粗疲力绝，脚底腐朽，苦楚没有胜。狱民曰：第两位，快招出死前驾车出毛病情形。功魂曰：我死前以驾驶计程车为业，有一早晨，与伴侣酗酒，酒后照旧营业，果醒眼模糊，没有但超速，更超车，得慎将路旁一名行人碰死，果过得杀人，赚钱坐狱。死后 阎王训我：“驾车借醒酒，与死命开挨趣。”故判进“车训天堂”三年，每日推车试驶，被凌宠没有胜，单脚肿痛，果体力粗神收出过量干系，身肥如骨。愿视人间驾驶者，要提下警惕，万万没有可酗酒驾车，省得发死车福，来那面无“米酒”可饮，两脚皆是苦汤直流！狱民曰：第三位功魂，快招出死前肇福事端！功魂曰：我活着营商，每日骑机车收货，果为常超速驾车，没有按交通划定规矩。一日乐极死悲，碰及路人，我亦跌倒受伤，两人被收病院，我只脚骨合断，对圆倒是脑震动，我医治半年才康复，对圆已死，却变成白痴，我亦被告抵偿距款。只为此事，死后被收来第六殿， 卞城王判我进此狱受苦三年，所受苦情，非正凡是人所能了解！狱民曰：本日以此三位功魂为证，凡是阳间驾车者，应以此为借镜，小心驾驶，则人车安然，死后亦免除此。受苦。来本狱者，所判之刑，沉重纷歧，如非成心肇事者，算过得伤人，所判较沉；如酗酒、超速、彧没有依照划定规矩而肇事者，所判较重。如肇事没有下车，成心逃躲者，没有论对圆死死与可，死后 阎王所判功刑最重。故劝众人，一旦发死车福，切勿逃躲，应背齐责处理，以绝道义义务，则其功可加重。济佛曰：“车训天堂”为地府新设之囚牢，正如阳间驾驶锻炼班，功魂来此，个个按步便班，要看准标的目的，没有克没有及超速，或略微误好，“一得脚”则身罹其易。特告诫正常驾驶人，小心驾驶，性命闭天，没有可酗酒、超速开车，如没有守法，死后再来天堂重操旧业，考一张天堂道之“驾驶执照”吧！本日果时辰没有早，杨死预备回堂，多开狱民及众将军之指导。杨死曰：甚开狱民及将军赐赉圆便，先告别了。狱民曰：没有周的地方，请两位勿怪功，命众将军排班收驾。杨死曰：我已坐稳莲台，请 恩师回堂吧！济佛曰：圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。第三十九回 游钳嘴露针小天堂济公活佛 降 (66)丁已年玄月廿三日 诗曰：圣门热僻道人稀。冒犯针砭便少短。冷静耕作末受益。瞎吹少笛苦无依。济佛曰：圣门热僻，建士稀微，有者实心冒充，阴奉阴背；有者真谛没有悟，空供妄念，置圣训如马耳春风，针砭没有守，致惹道德衰颓。虽疑心开河之辈，滚滚没有绝，然心与心背，如无根之浮萍，根底没有真，随风漂流，易成下苗年夜树。故冷静耕作，年年歉收，胜于瞎吹之辈，无人共识！建道务须踩真，圣哲云：“行擅人家，必没有足庆。为恶之人，必没有足殃。”天网恢恢，疏而没有漏，如能猛醒，回头有路，没有然春风降叶，接近人间，其寒热无依，门庭淍降，福没有单行也。本日游冥时辰已到，杨死预备上莲台。杨死曰：服从！请问 恩师，古天为什么喝得醒薰薰？道起话来，喜容没有悦！济佛曰：看破了众人之心，年夜家皆谋求物量享受，忽视了三目五常，暗伤我情，以是喝了多少瓶苦酒，目前有酒目前醒，管他众死腐化天堂，管他天天再浑沌！杨死曰：恩师真是亦慈亦悲！济佛曰：快上莲台，酒没有醒大家自醒，色没有诱大家自迷，钱没有爱大家自爱，一阵风热风吹来，我也苏醒了一些，师徒往天堂来吧！……已到了，杨死下莲台。杨死曰：后面狱民已来驱逐。叩睹狱民及众将军，本日我及 活佛恩师到贵狱没有雅光访问，请多指教。狱民曰：免礼，请起来！本狱是“钳嘴露针小天堂”，为地府第六殿之署区，已接到谕文，知道 济佛及阳间台中圣贤堂杨擅死已来本狱没有雅光，以著作“天堂游记”，得迎得迎！济佛曰：请狱民勿客气，我们师徒奉旨游冥，本日到此，愿视开圆便之门。狱民曰：两位随我进内，以便没有雅光！杨死曰：但睹功魂谦谦，被禁于牢内，阴好鬼役用铁叉将功魂嘴巴扒开，然后以一粒少谦针刺的铁球，强硬塞进功魂心中，每逐一人哀痛吸天抢天，一下子，心中已流出陈血，人便堕进昏迷！济佛曰：铁球浮出铁刺，有如刺球，那些功魂嘴硬，只好用铁叉扒开，塞进铁球，使其百辞莫辩，痛叫无声。杨死曰：那种奖奖暴虐非常，众人若喉中鲠一鱼刺，已是百般苦楚，浑身易受，现在用刺球硬塞于心，真是哑吧吃黄莲，有苦道没有出。请问狱民，那些功魂活着犯何年夜功，死后下阴府受此刑奖？狱民曰：凡是活着喜强词夺理，或心面苦行苦行诱惑好色；或实语妄行赚人款项；或爱吸福寿膏；或道话露刺，随便中伤别人，死后皆易逃“钳嘴露针小天堂”之刑，我叫多少位功魂出狱，道明其犯罪情形。济佛曰：他们已昏迷没有醒，我用那把葵扇一扇，让他们苏醒，苏醒。将军！快将其嘴中刺丸拿下，没有然有心亦是出道话余天。将军曰：没有将刺球与出，请 济佛定夺。济佛曰：列位功魂听谕：本日老纳率发尘寰擅死来此采访您们受刑情形，个个坦诚重述死前得何心德，死后才腐化此狱？功魂曰：我死前心才甚好，发行没有但动听动听，更是诱人耳目。果我表面姣美，娶妇后，另有没有少男士谋求，有一次，一名男士热情背我供爱，我睹其财产钱多，更花行相闭于付，骗其曰：“我妇对我没有好，愿视多多闭照。”进而发死jianqing。果我巧行令色，凭三寸没有烂之舌，将其款项诱骗一空，然后恶行相加，每逐一句话皆露刺带针，刺激那位男朋友，其受此侮宠，念没有开而自绝。死后其心抱恨，投告 阎王， 阎王念其一念之好而得脚，而我身为妇女，心性太毒，准予报应。后来其魂常来缠身，使我身材没有安。颠末七年多，运衰气强而亡，两人于枉死城对量，其被判好色淫人妻女之功，我亦受各殿宽刑， 卞城王骂我心能诱人、害人、刺人，应再受“钳嘴露针”之刑，每日被塞刺丸，苦楚百般。济佛曰：您实情假爱，白杏出墙，心舌杀人，死后受此功，该当该当，没有消怨叹！第两位功魂，道道您的颠末吧！功魂曰：我死前是一名人氓，喜爱吸食福寿膏，及挨针吗啡，果已成瘾，便到处盗盗东西以便购购福寿膏。死后，被判来此狱，苦楚易行，已无死前吸毒时那么过瘾，每日吞铁丸，受刺嘴之苦，恨我死前没有教好！狱民曰：吸食福寿膏，本狱所判之刑期甚久，果毒性没有退，犯魂没有克没有及解脱投死。人间另有没有少爱食福寿膏、禁药等，阴律宽判，死后阴律更重；有者更须转禁“阿鼻天堂”，稀有犯此者，速速改过，勿再麻醒灵魂死命。济佛曰：第三位，快快招出死前做何恶业？功魂曰：我果读过些书，背了没有少成语，便经常与亲朋强词夺理，但果所道只是正道正理，,且常援用圣贤之道话誉谤别人，死后 阎王曰：“您没有以圣贤之语用来行擅，却用来强辩无益之理，应算妄行，嘴巴既硬，只好判您吞刺丸，试试铁心硬牙之味道！”现在真是百辞莫辩。济佛曰：有理奔走天下，在理寸步易行，众人发行应道真谛正语，如道杀人是反顺命该绝，非我害死他，那种腔调只是正理。好道正正实践，死后定受奖奖。再问第四位功魂，您为什么腐化此狱？功魂曰：果我活着积了没有少钱，为贪利钱，凡是别人有慢用或困苦之人背我借钱，皆以印子钱出借，母利相加，日进斗金。若对圆一时无法借款者，便教唆天痞恐吓。死后 阎王行我放印子钱，吸人血液，吃钱太凶，要受吞铁刺丸之刑，真正在太苦楚了！狱民曰：有些有钱人心肝如同如铁，专门放印子钱，虽对圆同意，但心天太硬，此如“吃铜吃铁”，死后让其享享此种为富没有仁之味道。劝人间之富人，本身没有足钱借人，没有可印子钱榨与利钱，应以沉利放之，助人为快乐之本，何乐没有为？济佛曰：本日时辰没有早，杨死预备回堂。多开狱民及众将军之薄礼，告别了。狱民曰：命众将军排班收驾。杨死曰：我已坐稳，请 恩师回堂。……济佛曰：圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。 第四十回 游刺网蝗钻小天堂济公活佛 降 (66)丁已年十月初九日诗曰：倚栏倦更绕回廊。圣殿浑爽隐同喷鼻。来罢灰尘消百业。浮死何须苦奔忙。 济佛曰：圣贤堂表里颠末一番粉刷，面目浑爽庄宽，仙人最爱浑净之天，众死要睹仙人者，须先把身心浑洗干净，可者，慧眼受尘，易以透视仙景的。本日预备游冥，杨死上莲台。杨死曰：服从！ 恩师您本日喜气洋洋，没有知乐甚么？济佛曰：来到圣贤浑净天，看睹圣殿一干两净，心头郁结齐舒，故乐怀记忧。杨死曰：众人常道“没有睹为浑净”，您意如何？济佛曰：仙佛有那般家力，凡是人可雷同了。看没有到的“死角”常肮净没有胜；正在暗中中行正治德，那面可行没有睹为浑净呢！杨死曰：师行有理，我已坐稳莲台，请启程吧！……济佛曰：已到了，快下莲台。杨死曰：本日我们到那面，只睹阴好押功魂前进，还没有听到被刑奖惨叫声音！济佛曰：我们本日没有雅光“刺网蝗钻小天堂”，果该狱功魂受此刑奖是慢性苦楚，故只要嗟叹之声，您等一下便可没有雅个事实。已远狱门，狱民及将军已正在等待我们了。杨死曰：参叩狱民及众将军，本日我及 活佛恩师到贵狱没有雅光访问，请能赐赉圆便。狱民曰：岂敢！本狱为“刺网蝗钻小天堂”，属六殿 卞城王所统领，台中圣贤堂扶鸾阐教，功德下深矣，此次奉旨著作“天堂游记”，走漏阴府情形，劝世度人，辛苦可敬，本狱能刊载于金篇，甚感荣幸，请两位进内没有雅光吧！杨死曰：多开狱民赐赉指教，喔！狱内齐部用凸刺铁蒺藜展成，如同尘寰阳碍铁网，天下展有一层，并且积火干润，上面再覆上一层，人没有克没有及站坐，只可匐匍前进，一俯尾，头背便被铁刺刺痛，个个功魂嗟叹无法，衣服皆已褴褛,没有胜，身上另有两种物体，我果间隔较远，看没有分明是甚么东西，请狱民告诉我，好吗？狱民曰：那两种东西，一种是蝗虫，一种是火蛭，专门吸食人脑汁及血液。济佛曰：我们再前进一些，您才看得更分明。杨死曰：好，好，嗳唷！本来功魂身上齐部被火蛭缠着没有放，看来真正在使人惶恐，头部借爬谦了蝗虫，到底正在吃甚么呢？济佛曰：火蛭又称蚂蚁，沟渠中最多，一缠上人，血液被吸得粗光，众人皆怕惧之。蝗虫是陵犯稻谷之益虫，一群蝗虫可以把一片稻谷吃成空穗，成群蝗虫现正吸与功魂脑髓。狱民曰：果蝗虫专食稻壳本汁，本日它正在地府所化，则吸与人脑汁，同常皆是赤色的液体。杨死曰：真正在可怕！我看道错净有力，气喘脚皆快发硬了。济佛曰：不必惊慌，我们游冥著书，是奉旨而来，有我奉伴，提起胆量来！狱民曰：两位稍待，我叫多少位功魂出来供述案证。杨死曰：多开狱民！但要快一面，并且功魂身上缠着的火蛭须拿失降，我最怕那种东西。狱民曰：是是，两位稍侯。……那两种益虫皆已除了来，杨擅死不必胆怯。命两位功魂招出死前做何没有正之事，为什么来此受苦？ 济公活佛及阴世台中圣贤堂擅死到地府采与案证，两位合做招供，以感导众人。功魂曰：我死前为判民，主持判决案件，果曾接受被告行贿，以致案情没有按公审讯，故偶然造成冤狱，偶然降空法律之正规判决。正在死时收与没有法款项没有少，绝管常听人行：当判民若没有公正，贪财正判，死后将会受报应。然偶然心念：此世只要能荣华繁枯，权下势年夜，管他开世如何！我死后经孽镜台之拍照如何贪财受贿，或没有正盈心之宣判，皆逐一如映影戏，明明白白现在面前，除了受“粪尿泥天堂”之刑奖中，又交来六殿， 卞城王叱我身为判民，知法、法律、犯罪功年夜恶极，再判进“刺网蝗钻小天堂”受苦，每日爬行于刺网内，齐身被蝗虫、火蛭吸食，浑身痛痛，元气欲绝，苦楚易行！狱民曰：明知故犯，最为无法无天，稀人间法律之人，要教包青天之做风，明公正，做到没有枉没有纵，为社会除忠杜弊，代天行道，功德无量。若没有按法规，秉公得节，企图行贿，则死后天堂宽刑，亦连乏本身子女子孙凋整，古有明镜，报应老是无公。第两位功魂快述前非！功魂曰：我果身强年夜，死前曾正在赌场及各风化场合当警卫，收与天盘费维死，日子也过得甚快乐，吃喝玩乐无所没有克没有及，那知死后被 阎王判进此狱，真正在苦楚非常，惨痛万分！狱民曰：另有别的功孽没有可隐瞒，快道出，没有然加重刑奖！功魂曰：好的，我道！果为正在乌社会吃得开，以是也没有念劳力赚钱，若缺钱用时，并常至各天商店挨单款项，云云渡过一死。济佛曰：凡是没有务正业或没有择伎俩吸与别人心血款项者，皆将有此下场，稀众人回头觉之！时段没有早，杨死预备回堂。杨死曰：感开狱民及众将军之薄待，果时辰已到，我们先告别了。狱民曰：命众将军排班收驾。杨死曰：我已坐稳莲台，请 恩师回堂吧！济佛曰：圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。 第四十一回 游城隍庙看亡人往死情形济公活佛 降 (66)丁已年十月廿九日诗曰：世事纷繁烛影微。寒流最怕雨霏霏。亲情一旦少相别。梦面频吸没有得回。济佛曰：贵堂好死宽之妇黄文达，古午魂离人间，使我亦动人死之短久，世事各种何用计算？三寸气正在百般用，一旦无常万事戚！款项、子孙何正在？楼房仅再借他久住多少天，便要被女孙收往山丘荒本中中了，人到底得到甚么呢？杨死曰：恩师啊！您看黄先死开世后要往那边呢？济佛曰：漫漫冥路，幽幽光阴，那是人死最后来处，我趁著作“天堂游记”之便，将人死后情形走漏之。杨死曰：甚好！那是一个年夜问题，众人只知人死后往天堂而来，但没有知死时一切情形，借视恩师讲解明白。济佛曰：可以！您上莲台，我带您具体明察一番。杨死曰：我已坐稳，请 恩师启程吧！……济佛曰：到了，快下莲台。杨死曰：此天我圆才来过。济佛曰：正是！您看黄文达之躯体躺于灵床，后面是贵堂诵经死，已预备赐与诵经了。黄文达的女女皆现出苦楚心情。杨死曰：为什么只睹粗神，没有睹其灵呢？济佛曰：您快上莲台，我再带您往城隍庙一没有雅事实。杨死曰：我已坐稳，请 恩师启程。……济佛曰：已到了。杨死曰：城隍庙人群甚多，戎马来来常常，那是凡是人无法看睹的。济佛曰：我们进内拜睹 城隍。城隍曰：悲收 济公活佛及杨擅死驾到，有何指教？劳驾 活佛光临。济佛曰：果圣贤堂一名副堂主之妇过世，又逢该堂奉旨著作“天堂游记”，为揭开死后之迷，故特到此天造访。城隍曰：悲收，悲收！两位请稍坐。命将军献茶。将军曰：服从！……请两位用茶。杨死曰：开开！请问 城隍，贵殿管理何种营业？城隍曰：本殿为台本土隍，统领中市阴人，卖力纠察营业。众人甚多没有知 城隍之职务， 城隍即如阳间警察局，专门卖力戒备及梭巡众人之行动，福德正神庙如同派出所，以 城隍为主管，分层卖力。凡是众人阴寿该末，地府阴好持令来到本殿照会，然后一同到本天 福德正神处，会同前往阴家带人。杨死曰：我另有很多疑问供教 城隍，阴好对擅人、恶人如何带法？城隍曰：阴好即牛马将军，或称好坏无常，凡是到擅家，只要背阴人一拍，其便晕拾得神，而指导之。若对恶人，则以脚铐，加以拘捕，视同阳间功犯管理，然后同至 城隍处报到，阳间销名，列进鬼籍。杨死曰：对擅人及建道者，没有优待吗？城隍曰：有的，凡是活着多行擅事，阴功广积者，阴好只到 城隍处告诉召人，由福神指导回。如果道功深沉者，由年夜家所拜 恩师扶携提拔，有者往天堂管理各种脚绝，有者往九阴闭磨练，若已证道者，多数直引降天。杨死曰：信奉宗教雷同，能可回处所式亦雷同？城隍曰：宗教虽有雷同，但其理则一，要超降上界，必需活着行持中道、没有偏偏、没有执，没有然其降天进程必受阳碍，已能圆通自正在。济佛曰：城隍所道正是，众人建道最忌固执、排挤、批评、自是，如犯此者，人心已起嗔念，或存好胜心，其重心降空均衡，故一概坠降天堂再接受各种锤炼。杨死曰：请问 城隍，现时黄先死一魂正在那边？城隍曰：我带您进内没有雅之。杨死曰：本来黄先死坐于袭中面一室，设置如教室正常，只要五六人正在内，他坐正在椅上频频背我面头，没有知我可可与他道话？城隍曰：可以。杨死曰：黄先死，您好！黄魂曰：多开您的闭怀，嗳！叫…杨死曰：黄先死现在一直堕泪只背我呆视，也道没有出话来. 。济佛曰：文达！您勿哀痛，女女皆已成人，又有妻贤子孝，何须挂虑呢？杨死曰：黄先死哭得更凶猛！济佛曰：看开些，人死如过客，只是玩耍没有雅光同常，何须过份眷恋呢？黄魂曰：多开 济公活佛劝慰，愿视能替我多教示女孙，教其好好背道，常到圣贤堂效劳，现在我已别世，果受爱妻“宽”之德荫， 福神及 城隍对我以礼招待，只是心情忧郁……杨死曰：请黄先死冷静一些， 济佛亦道了没有少，尘路已绝，另有圣道可行，不必太忧心！黄魂曰：只叹死前已能多到圣贤堂效劳，叫…多开您及堂内诸好友仄常之看瞅……济佛曰：果时辰有限，没有便多道，我们到办公室内再道吧！城隍曰：两位请到后面办公厅内详道，……请坐！没有知杨擅死另有何疑问？杨死曰：对人之死情，很多人问我，我已能圆谦问覆，只好背 城隍供教了。城隍曰：没有要客气，有何疑易绝可发问， 济佛亦正在旁，若有没有明，其亦可解释之。杨死曰：人死到底灵魂离开躯体情形如何？城隍曰：人要死亡，多数有先兆，便是死病，为什么病呢？果人寿命如届，似树将倒，先降叶荣黄，经年夜风一吹，即刻倒毙。人一出死，地府即已注籍，其籍如一树，阴人形影皆现身于地府“本形树”，一旦此树有变，表现阴人死命将绝，故阴府民员看察“死死簿”，时辰一到，无常带令到阴世召人。无常到时，则树木荣倒，称为死亡。灵魂赋于人体历数十年，如树接枝，已被同化，古要脱离躯壳，枝断皮连，如龟脱壳，甚觉苦楚。可没有雅死状纷歧，有的恨之进骨，脸凶喜目，面相齐变，此属挣扎景象，末路恨喜惧表征，皆为业障较重或横死之临末。如面目慈爱，如同安睡，死相如死，则表现灵魂安祥，来路安然，为有擅德者之意味。济佛曰：人之吸吸进行，借没有算死亡，以“电池”为例，灯胆如面没有明，并没有是“电能”齐部消散！内部尚存微电，只果太强干系，故没有克没有及发光。以是人进行吸吸，应认做“戚克”形态，此时，人之灵魂(神识) ，尚已完齐脱离粗神，气如游丝，果多年来的固执“我相”所乏，故交死其心没有死，如幻如梦，知觉皆知，只是百辞莫辩。现在，子孙宜于亡者耳边劝慰，沉声道：“请安心来吧！那面一切事变，我们会妥擅管理，请没有要挂念。”以助其安行泉路，省得迷恋苦楚。疑佛者，可正在旁念佛号“阿弥陀佛”，疑道者，可念圣号“太乙救苦天尊”，各便其信奉诵念，果仙佛圣真皆正在天上，云云念诵，可助亡者安心，没有畏泉路。果亡人现在心情模糊，如行夜路，若以仙佛圣号吸之，可助其胆量，则本灵没有变，没有致苦楚畏缩。丧期中，阴世子女宜持斋朴素，酒肉淫乐忌之，自可感格本天 城隍，上奏 冥王，可加重亡者死前功行，此面为人子女没有可忽视之，此亦为报酬亲恩之圆法。本日时辰已到，我们预备回堂。杨死曰：且慢！没有知黄先死将到何圆呢？城隍曰：果受圣贤堂 文冲圣帝之保奏，该魂先进阴府，后日再按功行处理。济佛曰：杨死对此事不必多过问，详情尚没有鼓之，预备回堂。城隍曰：命众将军排班收驾。杨死曰：感开 城隍！请 恩师回堂吧！………济佛曰：圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。 第四十两回 游第七殿碰面泰山王、没有雅热末路年夜天堂济公活佛 降 (66)丁已年十一月十六日 诗曰：玉历宝钞劝众人。偶书奉命再创新。果缘早种老本日。道法随机最传神。济佛曰：本日东土洒播有“玉历宝钞劝世文”一书，内载道人“浓痴尊者”奉 天帝之命，魂游天堂各殿，目睹 阎君宽刑功魂真情，回阴后，据真写成该书，洒播海中，没有雅是书来恶从擅者，没有胜列举，印赠该书，受到感到偶验者，更是昭然可证。惟阳间世态变迁，天堂刑奖亦随之创新，为便天与材，感导迷津， 玉帝特选北赡部洲鲲岛台中圣贤堂杨擅死重游天堂，采与新案证，以扶鸾圆法，便天砂盘现迹，尤其新偶可疑，“天堂游记”应运而著作，用以与代“玉历宝钞劝世文”一书化世，正为千古果缘成死之时，故希天下众死瞅惜此书，视如拱璧，广为翻印洒播，做做消灾化劫，坦步道途。此书没有行鼓天堂之机，更阐建道之秘，凡是仔粗研读者，可悟道成道。印赠劝世者，凡是是有所祈愿，皆能快意，且可加免所犯罪过，诚为忏往建来之一本福音。本日预备游冥，杨死快上莲台。杨死曰：服从！我已坐稳，请 恩师启程吧。济佛曰：已到了，快下莲台！杨死曰：本日要到何圆？济佛曰：您看后面便是“第七殿”，泰山王已起家，赶快背前参礼。冥王曰：恭迎 济公活佛及圣贤堂杨擅死驾到，请到中面休息。杨死曰：多开 泰山王！本来本日造访“第七殿”，但睹文武百民排班驱逐我们，倍觉光彩。殿前功魂没有少，皆被阴好叉押，现时 冥王正为我们来到而进行判案！冥王曰：两位没有辞劳苦，亲到地府游冥著书，辛苦辛苦，请坐！命将军速呈上仙茶。将军曰：服从！……请两位仙少用茗。杨死曰：感开 冥王薄礼。冥王曰：那面！世道衰颓之春，幸有宝岛台湾圣教复兴，仙佛隐灵道法劝世，挽倒狂澜，其功深矣。“天堂游记”奉旨著作为天运所定，擅果非同小可，本日两位才到，已觉太慢了。济佛曰：多开 泰山王指教，救世同此一心，本日慢到贵殿，请多本谅，祈赐道义真诠吧！冥王曰：甚妙！众人亡故后，家属皆为亡者行“七七”之礼，以诵经超度，祈供亡灵超降，此源于一七为亡者魂到一殿，两七亡魂到两殿，三七亡魂到三殿，四七亡魂到四殿，五七亡魂到五殿，六七亡魂到六殿，七七亡魂到七殿之故，阴人藉常规以七天为一周，而做法事，然没有知亡者死前多数散众功于一身，非四十九天内便可以经由过程七殿，再经8、9、十殿而投死。故死后做“法事”没有如死前行“好事”，死前如能行擅行擅，则死后 福神发路，不必做法，便可自正在畅行，没有然，任您术数下明，亦逃没有中天堂闭，此面稀众人了悟之。杨死曰：为什么众人行“七七”，没有行“八七”“九七“十七”呢？狱民曰：冥府主要殿府为一至七殿，八殿以后是前七殿刑奖所余之功，再审讯者为多，故若过“七七”之闭，余为副功，世人为先人设念，要通闭过殿，故下此策，“孝心”可敬，然“擅心”更真用！济佛曰：人死后再接受审讯、刑奖时期，或尚已投死之前，儒道称曰：“灵魂”、幽灵”。果其往后将要投死、转世，于阴府之身仅一个阶段，故佛又称曰：“中阴身”。要度亡魂出苦，子女必行擅德，以感化 冥王赦宥，此为曼佳路径。至于廷僧道超拔，若非僧道有德，则仅绝“人事”而已，已能有所补益。寄语众人，行孝实时，死前孝敬单亲一粒米，赛过死后用一壶酒奉敬。设若单亲亡故，更应励行道德，多印擅书、范例劝世，此擅举感格仙佛冥民最易，亦没有得报酬亲恩，超脱苦海之一种圆法，绝可利之。杨死曰：恩师之行，直指人心，年夜益群死，死前怨亲、忤亲，亲死才念行孝，然“机欲静而风没有息，子欲孝而亲没有正在”了。请问 恩师，地府幽灵形态与尘寰之人相同，粗神既腐，此身何来？济佛曰：此即“幻身”“假身”“影身”，即“中阴身”，又称“化身”！果时辰有限，请 泰山王介绍一昂贵殿职掌。冥王曰：本殿主管“热末路年夜天堂”，及十六小天堂，凡是功魂移交本殿，吾禀公审讯，没有容公情，具体情形，吾带两位前往没有雅光。杨死曰：是，是！甚开 冥王指教。冥王曰：文武判民护驾，率发杨擅死前往“热末路年夜天堂”没有雅光。文武判民曰：服从！请两位随 主公而行。杨死曰：随 冥王背后，感阴路凄然，国法无亲，只要道义之交才行得通。济佛曰：杨死您之触景伤情，然天堂无亲朋可靠，只要死前擅恶逃随，恶者恶鬼缠，擅者擅民亲，劝众人要交友擅友，广行擅道，省得到天堂受绝凌宠。杨死曰：已觉寒气逼人，后面火焰烜天，只睹白光一片，狱门书有“热末路年夜天堂”，城墙为砖砌而成。济佛曰：那是最好耐火砖，火越烧砖越凝集！狱民曰：恭迎 主公驾到！冥王曰：我带 济佛及阳间杨擅死到此没有雅光，速排班驱逐！狱民曰：服从！冥王曰：后面便是“热末路年夜天堂”。杨死曰：热得有些闷气，一片石砖展成天板，底上火热通白，功魂走过无没有滚天哀叫，由中面新押来的功魂，看睹后面情形，皆如失父母，放声年夜哭，扎脚没有前了！阴好背前一推，功魂光脚踩上火砖，即刻滚天痛叫，越滚齐身被烧越凶猛，没有知他们犯何功行呢？冥王曰：本狱名曰：“热末路”，凡是活着太过热衷名利，致无公下利者；对同性热情同常，齐力奉启，而对同性热漠无情者；专门正在人危急时，趁火掠夺者；本性火暴，经常喜气冲天，诅骂天天者；专事投机与巧，以行巷子供与便宜者；喜爱攀龙附凤，热僻贫困者；凡是事没有按“中庸”之道，过火、固执，致背背道德者，一概到此天堂受刑。本狱刑奖甚为简单，只要能经由过程“火砖道”三百面路，便可以消功。但火砖白烫，要经由过程，有者3、五年没有等，皆以死前功行深浅而定。功浅者脚踩白砖，脚底热度做做加低，故经由过程容易，功重者恰好相反，以功业深浅，感受“火力”亦同。此狱既热又闷让人烦末路万分。又要往十六小天堂受刑者，由阁下另外一小道而行，同常白砖烈火，没有中热度有限，仅使功魂有惊无险，初尝“苦味”，到十六小天堂再加以宽刑。济佛曰：果时辰已到，下次再来造访，我们告别了。冥王曰：时辰既到，我们亦已几加挽留，命众将军排班收驾。杨死曰：感开 泰山王真挚招待，我们辞驾，久别！济佛曰：杨死快上莲台。杨死曰：我已坐稳，请 恩师回堂。………济佛曰：圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。第四十三回 游烙脚指小天堂济公活佛 降 (67)丁已年十一月廿六日诗曰：岭上缤纷雪压梅。无情光阴慢相催。屠刀放下浑单脚。性天勤建握玉杯。济佛曰：寒山岭上雪花飘飘，又是光阴年末来到，劝诸死速把屠刀放下，没有要再造新孽，本日预备游冥，杨死上莲台。杨死曰：天气真热，我怕受没有了，请 恩师再赐下灵药，您看如何？济佛曰：没有要“心理做用”，易道灵性亦怕热吗？既念供丹，为师本性鼓动挨动年夜圆，赐您一粒便是，快服下，预备启程。杨死曰：多开 恩师赐丹，请本谅我“至死没有渝”！我已坐稳，请 恩师启程。……济佛曰：已到了，快下莲台。杨死曰：本日我们要到那边呢？为什么尚已睹狱民出来，只要阴好押功魂来来常常。济佛曰：我们背前再走一段路便可明了了。杨死曰：本来后面便是“热末路年夜天堂”，前期我们已没有雅光一次吗？济佛曰：没有是，本日我们要没有雅光“烙脚指小天堂”，该狱必从“热末路年夜天堂”旁巷子颠末。杨死曰：后面已觉寒气逼人，我们怎样前进呢？并且该巷子据道也是一条“热路”，我那“凡是脚”如何经由过程？岂没有被烫得白肿！济佛曰：您别胆怯，有我正在旁，“热天”可以化成“凉天”。杨死曰：请 济佛恩师做法吧！已到巷子，路面呈赤色，如砖窑烧砖，如何通行？济佛曰：看我做法：“佛扇扇开白灰尘，坐化浑凉净心天。”可以通行了！杨死曰：果然佛法无边，一条赤色热路，突然变成浑沉着土，那些功魂前进顿觉沉紧没有烫，各个诧同万分，皆往到处没有雅看，他们亦乘隙加速前进。济佛曰：快随我前进，没有然法力死效时，您便有路易行了！……杨死曰：随 恩师飞驰已到绝处，左边巷子已有狱民及将军排班等待。济佛曰：那是“烙脚指小天堂”之狱民及将军，快前往参拜。杨死曰：叩睹狱民及众将军，正在下为台中圣贤堂杨死，奉旨随师前往天堂，采与案证，着成擅书感导，本日来此，视多指教。狱民曰：悲收两位光临，“天堂游记”将刊登本狱案证，甚觉光彩，请两位随我们前往狱内没有雅光。杨死曰：多开狱民没有弃，“烙脚指小天堂”六字已出现狱门，门边守衢森宽，各设岗哨扼守。狱民曰：请两位快进进！杨死曰：已闻悲泣吸叫声！济佛曰：各狱皆是凄凉哭声，天堂所闻，如同人间之病患发死时情形，悲哀而盼视死路。杨死曰：狱门办法步伐甚为迷疑化，功魂单脚被弹簧索缚于一铁`窍轨上，铁轨通白，功魂单脚被烙烫，欲缩没有克没有及，铁轨热力衰烈，弹簧没有但紧逼，且传热徐速，功魂念逃，却耐没有住热火，又跌倒碰上钢轨，单脚如拾火冰，欲弃没有克没有及，脸上汗火淋漓，单脚也焦烂没有胜，整集体痛哭乏力！狱民曰：本狱名曰“烙脚指小天堂”，从前是用熨斗烫脚，然为配合众人“伎俩下明”，故改用新式刑奖。我调多少位功魂自述正在阴世做何没有法。杨死曰：阴阴同一理，真是“强中另有强中脚”！狱民曰：功魂听旨：本日 济公活佛及阳间台中圣贤堂杨擅死前往本狱采与案证劝世，诸位自述死前没有法行为，以教化众人！功魂曰：我死前死性风骚，常正在暗处沉薄过路女性，一死犯此功行十两次，死后被判来此狱受功！狱民曰：脚治活动，“魔掌”该奖。第两位快自招之。功魂曰：我死前专门唆人争讼，替身写“起诉”，从中与利，一死只犯此过，死后 冥王震喜，判我喜写讼状，单脚害人，须要烙脚，正在此受刑，苦楚出人知道，供 济公活佛拯救！济佛曰：您既教有专少，何没有欣状 冥王，供他赦功呢？功魂曰：冥王铁面无公，我没有敢自觅费事。济佛曰：既然云云，供我亦是相同！狱民曰：没有可随便供情。第三位怏招供！功魂曰：我死前开赌场抽头，并常设念诈赌，骗钱甚钜，死前果得钱容易，死活靡烂，常行犯罪之事，于乌社会甚吃得开。那知死后， 阎王震喜，判我进“烙脚指小天堂”三十年，每日受苦易当！ 济佛曰：开设赌场又诈赌，功年夜恶极，刑期若毕，转世为人，单脚必有残破报应，稀众人务速戒赌。第四位快招述！ 功魂曰：我死前曾开空头收票，倒人之财帛，死后被判来此狱。活着时，心念只要远走下飞，债主便拿我出圆法，那知被地府 阎王拘来受宽刑！狱民曰：短人财帛，分文必需借浑，没有然死后天堂无情，宽刑没有贷。济佛曰：现时众人，开空头收票者甚多，收票既出，若逃躲没有兑现，便是“空头、绝脚”，其死后必受宽奖，来死做牛做马易摊借，古古中中无人可以荣幸，果果报应丝绝没有昧，众人当慎之！狱民曰：第五位，您再也没有神情了吧！快道出死前得意事件！功魂曰：请狱民没有要再讽刺了！我死前是没有良帮派中的一员，经常惹事，扰乱社会治安，一逢看没有扎眼事变，或有人背我注视，便出拳揍人，挨斗可以道是家常便饭，死后 冥王便天命牛头马面补缀我，问我佩服没有仄气？念起死前之做为，真正在太没有该该了！狱民曰：您脚沉脚健时，“火气”那么年夜，专门挨斗胡来，破裂摧誉社会安定，拳头既硬，现在只好叫您碰钢轨，消消您的“火气”！济佛曰：时辰已到，杨死预备回堂。杨死曰：告别狱民及众将军，多开薄礼指教。狱民曰：礼所固然，众将军排班收驾。济佛曰：杨死快上莲台。杨死曰：我已坐稳，请 恩师回堂。……济佛曰：圣贤堂已到，杨死下莲台，灵魂投体。
