化拆的比丘僧
佛陀时期，一名梵衲正在山中建苦止，一天，突然看睹山间到处分布着金银玉帛，两心中暗自思想：‘我正在那山面苦建了七年，每逐个天餐风露宿、衣没有蔽寒，但是到现在照旧没有睹到本身的本来面目，此生成道看来也没有可能了。既然云云，没有如先使用那笔没有测之财，建建一个可遮风躲雨的降脚处，再做筹算吧！’因而将那些宝贝藏了起来。
佛陀视察到此比丘能可度之人，只是一时丢得而制此功业，因而将本身变成一脱金戴银、浓妆素妆的比丘僧出现在梵衲面前，正当比丘僧背梵衲问讯之际，梵衲对着那位装扮得浓妆素抹的比丘僧痛声斥诃：‘既已出家，为甚么借要用世雅的拆潢品来妆面色身？那没有是倒置吗？’比丘僧坐刻辩驳道：‘是啊！既已出家，便该好好的持戒建慧，为甚么借要贪着非分之财？那没有也是倒置吗？’比丘僧一道完话，便现出佛的三十两相，光明遍照三千年夜千天下。
梵衲此时才了解本来本身是云云的愚痴，因而至诚背佛顶礼忏悔，祈供佛陀开示。佛陀藉着那个人缘，便告诉比丘六妙门的没有雅法，比丘依此秘诀建止，没有暂便证得了阿罗汉果。
省思：
我们的心之以是有诸多的懊终路，乃是贪执中正在的各种财、色、名、食、睡。以是佛陀一直天告诉我们要放下，那些身中之物终究皆是无常。来来之间，我们事实得到了甚么呢？惟有透过外相上的舍离，能力帮助我们来除了贪执的习惯。当习惯吃紧加长时，也能力得到真正的解脱自由。
