●慧近dashi，居庐山三十年，专志净土，澄心没有雅念，三次睹到圣相。义熙十两年七月尾的夜早，他看睹阿弥陀佛，身谦亢空，圆光以中，有没有少化佛，没有雅音、势至侍左左，火流光明，演道苦、空、无常、无我。佛告诉慧近：“我以本愿力，来抚慰您，七天后，您将生我国。”到期，dashi圆寂。《净土圣贤录》
●慧近dashi，将到罗浮（古广东），夜宿江西庐山，感得山神托梦，徘徊登览，没有能够结庐的处所。一早晨，雷雨通宵达旦，山火暴涨，河中化出一片下山，华木布列其上。太守桓伊，因而命建制佛殿，殿名“神运”。《庐山志》
●隋时，智者dashi到年夜苏山，礼睹慧思禅师。慧思一睹，便道：“昔日灵山同听《妙法莲华经》，宿缘所逃，古天又来了。”因而建法华三昧，身心豁然，看睹本身取慧思禅师，同正在灵鹫山七宝净土，听佛道法。dashi著有《十疑论》，倡导净土，勋绩最巨。
●隋时，和尚慧成，依行北岳思禅师。禅师令他进没有雅音、法华等三昧，以取消前生业障。三年后，他建得“解众生道话”三昧。每逐个次进定，常睹净土莲台宝树。圆寂那天早晨，有人梦睹慧建设莲台上，背西而来。《圣贤录》
●隋时，和尚法智。正在国浑寺念佛时，感得没有雅世音、局势至菩萨现身，又感睹识冠宝瓶，光照其身。《圣贤录》
●唐时，和尚启芳、圆果，正在没有雅念中，觉本身亲临西圆神仙天下宝池边，睹没有雅世音、局势至坐年夜莲花，有万万莲花，弥谦其间。阿弥陀佛坐最年夜莲花，光明照射。他又梦睹年夜池内有年夜宝帐，因而飞进其中。有和尚对他道：“只要专一念佛，已来一起生到那面来。” 他又看睹没有雅音菩萨垂脚而坐，启芳、圆果捧脚顶礼。《下僧传三散》
●明时，和尚真浑，持诵《没有雅无量寿佛经》及《梵网经�心天品》。一早晨，他梦睹琳宫瑰丽，宝树整齐，睹阿弥陀佛、没有雅世音、局势至菩萨，正星期时，旁有一沙弥给他一牌，下面写道：“戒喷鼻熏建。”醉来后，他知道本身将中品往生。绝食而逝，面色白润如生。火葬时，喷鼻气充郁。《圣贤录》
●宋时，和尚慧才，持诵年夜悲咒。他梦睹到一宝阁，有人告诉他：“您将中品往生。”临终，他做偈赞佛，道：“我定生净土。”因而圆寂。《圣贤录》
●唐时，和尚年夜行，建普贤忏法，感得年夜士现身。老年底年，他持诵《阿弥陀经》，看睹琉璃天上，佛和没有雅世音菩萨现身。一年后，他又看睹琉璃天，因而道：“往生安养的日子到了。”左胁卧而终，被天子赐号“常粗进菩萨”。《圣贤录》
●唐时，法照dashi，早先，已经正在粥钵中看睹年夜圣竹林寺。后来，他到五台山，擅财孺子引进，金天宝树，极其庄严，文殊、普贤据师子座，万众环绕，而为道法，同舒金臂，摩法照顶，道：“若愿速成佛道，无过念佛。” 他又同众人到金刚窟，法照突然看睹广年夜庄严净琉璃宫殿，文殊、普贤皆正在一处。又本身单独到金刚窟，佛陀、波利，引进金刚般若寺，同宝庄严，光明闪烁。法照因而埋头念佛，睹波利对他道：“您的莲花已少成，三年便合了。”到期，他辞别众人而逝。法照dashi曾合“五会念佛”道场，以是被称为“五会法师”。《圣贤录》
●明时，杨嘉祎（音衣），字邦华，临终道：“青莲花现前，没有是净土天步吗？”他叫身旁人燃烧烛炬，道：“我常正在光明中。”
●浑时，马荣祖，少斋建净土法，梦睹识面涌出“寿”字，没有行算数，光明灿烂。后来病重，他道：“三圣现前，为我道法，我常正在年夜光明中。”第两天，他又道：“菩萨用净火沐浴我，洗我宿垢，顿获浑凉。”过两天，他道：“佛来迎我了。”便开世了。《圣贤录》
●宋时，和尚睎（音希）湛，建阿弥陀殿，建净业。正在很少工妇中，他每每睹到三圣相。《圣贤录》
●明时，德浑dashi，号憨山。一早晨，他梦睹阿弥陀佛现身实天面，光相分明。古后，圣相了然，没有时正在面前。《圣贤录》
●宋时，和尚元净，便教于慈云忏主。后来，主持慈云道席，粗建净土，没有曾久歇。一天，他眉间有光，像萤光，用脚来摸，得舍利子数粒。后来，他的睡卧处常有舍利子。临终，他道：“我净业已成，意愿将遂。”因而化来。《圣贤录》
●宋时，年夜擅寺有一名行童，梦睹一名妇人持念珠，叫他合心，便把念珠投到他心中。他徒弟道：“那是局势至菩萨授您念佛三昧。”数天后，行童看睹没有雅世音、局势至菩萨脚持莲花座给他，道：“七天后乘此来生净土。”到期，行童道：“菩萨来了。”便化来。
●宋时，陶十六娘，持诵《普门品》，梦睹白衣年夜士给她莲花，她吃下来后，心神莹彻。一早晨，室中放光，如同白天，阿弥陀佛现身，站正在经函上。古后，她念诵更加虔诚。经卷上，舍利迸出，发散起来，有一合多。《圣贤录》
●明时，周薛氏，母亲梦睹少庚星进怀而生下她，专建净业。她供养没有雅音年夜士，卷烟吐蕊，结成莲花。她自知时至，念佛而逝，家人闻到莲花喷鼻。《圣贤录》
●浑时，沈悟通，受菩萨戒，念佛发愿供生xizang土。一早晨，他梦睹没有雅音年夜士坐正在船中，庄严微妙，有五色云涌船从西来。他醉而念佛，更加粗进，用力过猛，病加剧。四月八日，他对人道：“古天是佛诞日，我走了。”又大声道“佛来接引”而逝。《圣贤录》
●浑时，墨妙圆，取女女坐建、侄女妙德，一同少斋念佛。一早晨，妙圆佛堂面的灯花，结成荷叶一片，叶上坐佛一尊，三人皆看睹了。她临终对女女道：“您诵佛号，我听睹没有雅念便行。”小女子哭着道：“我们借已能报怙恃恩惠，母亲何忍舍我们而来？”墨氏笑着道：“我建净业，尘务绝没有系心。”随众默诵佛号，突然道：“佛来了。”有白光一道，缓缓背西而来。《圣贤录》
●唐时，下浩象，念诵《无量寿经》，觉本身泛游西圆莲池，金容映彻。后来，他睹没有雅世音、局势至菩萨来驱逐而化。
●明时，和尚梵琦，字楚石，参禅得悟，而念佛没有曾紧散。他每逐个天趺坐没有雅念莲花，睹如来相好庄严，坐莲花上，白毫放光，照睹楼台莲池，行树栏楯，众宝交纯，火鸟天乐，演道苦、空、无我之法，没有雅世音、局势至菩萨坐正在佛左左，浑净年夜海众菩萨环绕。他从定中出，返寓目睹的现象形象没有行得，连“没有行得”也没有行得。后来，他对人道：“我来了。”问他：“来哪面？”他问：“西圆神仙天下。”
●宋时，吕宏的老婆吴氏，埋头浑建。有侍女两位：一名爱好建禅；一名奉戒吃苦念佛，每每整天没有食，只饮吴氏所咒没有雅音净火。一天，后者突然看睹弓脚花上，单趺隐隐，逐步睹膝，睹身躯，然背面面齐部呈现，相好具脚，中为阿弥陀佛，左左是没有雅世音、局势至。没有久，宫殿树林，明明如指掌，浑净女子，经行其间。那样连绝三年，瞬息没有曾离开。有人问她：“听到佛道法了吗？”她问：“我得天眼，已得天耳。”后来，她自知时至，化来。《圣贤录》
●浑时，邵氏老太，念佛粗进。道光年间，她正在暗室中，面西念佛，突然心合，睹到西圆胜境。她后来又看睹菩萨金像，摆耀心目。开世后，她面目如生。《圣贤录》
●明人，唐时，参教于莲池dashi，建念佛秘诀。他家属属，皆能背诵《普门品》、《金刚经》，夜早，则一同正在没有雅音年夜士像前回背。他常道：“建净土秘诀，宜脱衣用饭常正在没有雅中。或神游莲海，正在莲花中礼佛；或坐瞻宝刹，佛光照身。净念已成，没有生西圆，更生何圆？”一天，他推合窗，睹年夜海中涌出一山，佛坐其上，光明四彻，墙壁林木，皆空而没有现。临终时，现瑞相而逝。《圣贤录》
●宋时，廉中医生的妇人，绣丈六下阿弥陀像，舍利呈现楼中。临终，她看睹三圣来迎。《灵感赋》
●宋时，钟离妇人，刻一尊四寸八分下檀喷鼻佛像，顶戴正在头上，念佛行道。佛像的眉间，迸出舍利。后来，临终睹三圣来驱逐。《灵感赋》
●法照dashi，绝管多次亲眼看睹灵同，但从已对别人道。一名梵僧对他道：“您所睹五台山的天步，为甚么没有转告众人？”法照道：“没有是我敢自秘圣道，而是生怕别人生疑而谤佛。”梵僧道：“年夜圣文殊菩萨，现在此山，尚且招人诋毁，您借怕甚么呢？绝可把所睹告诉众人，令人发菩提心，做毒鼓缘吧。”法照因而回顾记录所睹，传告众人。《下僧传三散》