●浑时，际醉dashi，字彻悟，已明背上，专建净业，著有《语录》两卷，劝人建教净土，诚心至极。临终，看睹幢幡密有，从西圆来。又过半月，他告诉群寡道：“昨睹没有雅音、势至、文殊三年夜士，古又受佛亲迎，我来了。”寡人念佛号，dashi合掌道：“称一声洪名，睹一分相好。”结印而逝。同喷鼻浮空，面目如生。水化后，舍利没有少。
●杨嘉祎，临终道：“阿弥陀佛现千丈身，没有雅音菩萨身取佛等。《阿弥陀经》功德没有行道没有行道，我已得上品往生了。”《净土圣贤录》
●唐时，僧人炫，睹道绰禅师道《没有雅无量寿佛经》，便回心念佛。他抱病，告诉dizi道：“阿弥陀佛授我喷鼻衣，没有雅音、势至行列正在前，化佛谦空，我走了。”七天同喷鼻没有散。《圣贤录》
●宋时，李彦通，做锻工，后来回心净土。一天，他道：“我梦游净土，睹两门锁闭。逢到僧人宗利，合门引进，睹楼阁中佛取菩萨，我来了。”念佛而逝。
●刘崇庆，持准提咒，室中放白光芒，现年夜准提相。临终，他睹没有雅音菩萨取出一物，像谦月，恍然示接引之意。他仓猝起来，诵年夜悲咒，念完即逝。《广疑府志》
●明时，刘道隆的母亲李氏，少斋，供没有雅音年夜士，早早星期，念佛两十五年。她梦睹年夜士出示念珠一串，道：“念珠，便是您往生净土之期。”醉来一数，得数五十三。到蒲月十三日，她道：“我本日往生西圆了。”念佛而逝。《圣贤录》
●隋时，僧人慧命，参教北岳思禅师，深悟玄旨。临终时，寡人睹阿弥陀佛取没有雅音年夜士来驱逐，背西而来。《圣贤录》
●宋时，僧人有基，劝寡人念佛，达万人之多。他临终前，示病，寡人看睹西圆出现光明，天面吹挨。有基道：“西圆三圣来了。”西背而化。有人梦睹有基，威仪具脚，往西圆来了；也有人梦睹有基坐正在青莲花上道法的；也有人梦睹有基得阿弥陀佛授记的。
●宋时，僧人了然，已经梦睹渡海，睹没有雅音菩萨坐正在竹林间，便道一百尾偈赞赏菩萨，古后，心才顿发。一早上，他梦睹两条龙正在天面戏，一化神人从天面下来，取出简来，通告了然往生日期。到期，他同群寡一起念诵《阿弥陀经》，到“西圆天下”时圆寂。
●隋时，僧人法喜，一生行愿，回背净土，跟随智者dashi，建行“圆等三昧”。他忽睹一只家鸡前往索命，有神斥责道：“法师将生净土，岂偿您命？”临终时，他看睹佛菩萨来驱逐。
●宋时，衰氏老太，持诵《无量寿经》及佛名。一天，她沐浴后面西坐，问左左人：“听到磬声了吗？净土圣寡将到。”然后合掌道：“佛菩萨到了，金台现前，我来了。”因而化来。《圣贤录》
●宋时，浙江钱塘郑氏，每逐个天念诵《普门品》，念佛一直。临终，听到磬声，睹guanshiyin菩萨脚执金台来驱逐而逝。《灵感赋》
●宋时，僧人仲闵，一生道《光明》、《没有雅音》等经。临终，他召散群寡登座，睹银台从西来而化。《圣贤录》
●明时，蔡启植，字槐庭，老年底年少斋奉佛。他后来登进士，民至太守，制行民间杀牲祭神。老年底年，他构造念佛会，指导卖菜的仆人，回背净土。他抱病，到佛寺出家。回到家中，看睹菩萨持银台接引，连称guanshiyin菩萨而终。
●明时，比丘僧成静，字真建，念佛没有辍，劝寡人制栴檀千脚眼年夜悲像。后来，她预知时至，对dizi道：“千脚眼年夜悲guanshiyin来此相接。”因而化来。《圣贤录》
●浑时，比丘僧佛琦，制西圆三圣栴檀像，下八尺，每年结七为念佛会。圆寂前三日，她看睹没有雅音菩萨现身，两孺子陪侍。有人道闻到菊花喷鼻，佛琦道：“那是青莲花喷鼻。”念佛而寂。
●宋时，僧人了义，十五岁时，便中了进士。没有暂出家，念一念西圆，没有曾连绝。黄檗祥公，梦睹法师来辞别，道：“我西回了。”他又睹佛菩萨授以金台。过了三日，浅笑而逝。《圣贤录》
●宋时，师赞，十四岁，念佛没有绝。他病生苏醒，辞别怙恃道：“三圣来了，女将随行。”邻人看睹宝台放五色光，背西而来。
●宋时，钟氏，念佛远两十年。一天，她对女子道：“西圆圣寡遍及实空，年夜白莲花光明普照，我来了。”合掌而化。
●唐时，薛翁妻王氏，建忏供生净土。有病，念佛更加勤奋。她看睹床前白莲花，巨细像五斗瓮（年夜缸）。又睹青莲花谦室，阿弥陀佛、guanshiyin、局势至菩萨，降临天面。其孙子年夜兴侍奉正在侧，睹佛身下峻，比菩萨下。瑞相隐来，王氏逝来。
●齐时，僧人法琳，持诵《无量寿经》、《没有雅音经》。他诵经时，每逐个每逐个看睹一名伟貌梵衲，耸坐正在前。他抱病，注念西圆，礼忏没有息，睹诸圣贤来散，背dizi描述所睹，然后化来。《圣贤录》
●宋时，僧人法果，字刳心，专心净业，曾正在定中睹guanshiyin、局势至两菩萨。他写偈道：“我取弥陀本无两，两取没有贰并皆离。我古云云睹弥陀，感到道交易思议。”结印而化。
●宋时，孟氏，持念佛名三年，叫丈妇告诉支属：“支我西回。”寡人到，共唱佛名，她看睹一梵衲，正在天面振锡杖，道：“您当往生。”一下子，幡盖翩翩，佛菩萨皆到了，因而化来。《圣贤录》
●张姓之妻吴氏，持斋，建净业，梦睹guanshiyin菩萨教她跪念。她有病，招请僧人助念三天，道：“天面有僧人招脚。”僧人道：“那是两菩萨，应一心背往。”吉祥卧而逝。
●浑时，老妇倪隐真，持斋念佛。村中有没有雅音像，她早早前往虔借星期。后来数次看睹菩萨。随即示病，对女子道：“数次睹到菩萨叫我来。”女子道：“菩萨既来，我该当到乡面购蔬菜供养。”她道：“也好，但生怕来没有及了。”女子购菜回来，倪氏已经坐逝。《圣贤录》
●明时，云北周廷璋，每逐个天诵《阿弥陀经》、《没有雅音经》、《金刚经》各一遍。性淳朴，喜爱念佛。他人取他道话便笑，戏谑、唾骂他，他也笑。他道：“我没有离日用，没有涉贪爱，云云而已。”他上坟辞别先祖回家，道：“阿弥陀佛、guanshiyin、局势至菩萨皆来了。”然后道：“没有雅音菩萨吃我供养一个芋头，告诉我绝荤五天便可来了。”因而他每逐个天吃一粥一蔬。到期，他诵经而逝，体发喷鼻气，面目如生。
●浑时，陵氏擅益，行年夜悲忏，礼《华宽经》。夜早专诵年夜悲咒、阿弥陀佛号，供生西圆。一天，没有雅音年夜士现像。陵氏示徐，对女女道：“佛光谦室，我来了。” 《圣贤录》
●浑时，王氏，常诵《普门品》，念佛供度。一天，她睹没有雅音菩萨住天面，因而连称菩萨下峻，道完而化。
●宋时，冯妇人法疑，起居消息，皆以西圆为回。一早上，她对酒保道：“我已神游净土，面礼慈尊，没有雅音左瞅，势至左盼，百万万亿佛子稽尾，庆祝我得生极乐国。宫殿林池，光明神丽，取《没有雅无量寿佛经》所道，没有好异。”念诵佛号而逝。《圣贤录》
●明时，潘氏广潭，是李阴秋的老婆。阴秋谢世后，给潘氏现身。潘氏登楼合窗，下声道：“要建行！要建行！”潘氏星期云栖dashi教禅。抱病，她对人道：“我三世做梵僧，现在将同没有雅音年夜士西回了。”念佛名没有绝心，伸三指而化，肢体沉硬，面目如生。
●宋时，温静文的老婆，暂病，静文教她念佛，两年没有绝心。一天，她对丈妇道：“我看睹净土三圣，改日西圆相睹。”因而谢世。《圣贤录》
●宋时，胡闉（音果），抱病，浑照状师劝他念佛，有年夜感悟，一心称念佛名乏月。后来，浑照师到，胡闉道：“师怎样来那样早？已烦没有雅音、势至菩萨降临甚暂。”安但是化。《圣贤录》
●陈安人，名梦宽，奉没有雅音年夜士将远三十年。合初，他发愿来生做僧人建行，为往生西圆挨根底。彭两林劝他念佛直往西圆，他才猛省。后来，他正在泰通桥拜年夜士像回来，梦睹一名蓝衣老妪道：“您来年过没有得那两天。”到期，卧病，他持念年夜悲咒，突然连称佛名而逝。 《一行居散》
●正疑女，处死居士之妻。幼时即少斋，取丈妇同建净业。临终，她对丈妇道：“快扶我起来，没有雅音菩萨来了。”她合掌正在额前，极力念诵“北无guanshiyin菩萨”而化。《灵感赋》
●浑时，陶擅，彭希涑（音素）之妻，念佛一直。她临终道：“年夜僧人来了，我来了。”后来，寂根年夜士降坛，道：“陶氏临终正念，故感得没有雅音接引，弓脚花现前，到西圆七宝天下。”《圣贤录》
●午亭法师，专持年夜悲咒，建年夜悲忏。他谢世后，有人生而苏醒，道：“午亭已生净土。” 《灵感赋》