活佛行无缘年夜慈
梵教古德有两句警句道：「出家人放劳懒惰，没有行思议，出家人生发道心，亦没有行思议。」那话的意义是道，一个出家比丘，如果没有重道行，甚麽短好的事皆可做出来，如果生发道心，甚麽脆苦平庸的事也是能够做出来的，像空门中正常建苦行所干的活计，给正在家雅人看了，已有没有惊心动魄嗤之以鼻。
已往正在海内各天年夜寺庙森林面，「行单」（苦行之称）上，有一些专门效劳劳役的苦行僧，好比充任苦脑职事的「菜头」（种菜的），「饭头」（做饭的），「火头」（烧火的），「火头」（挑火的），「钟头」（挨钟的），「鼓头」（搥鼓的），「禁头」（清扫茅厕的），「行堂」（给群寡衰饭拆菜的），「巡山」（看管山天树木的），像那些苦事情，皆是一干多终年，从没有嫌苦，有很多发道心的僧人，他们是专门觅苦活计做，以刻苦为乐，本国历代下僧当中，多数是由苦行道上成名，刻苦上得到受用，他们苦干，皆是主动发心，而是没有供名闻、没有受价钱的，活佛他本是「行单」身世，苦行生活他是过惯了的，尽管他成名後，每逐个到一天，皆有些有财有势的阔气人物皈依他，做他的dizi，但是，他从没有果而而自豪，仍然是他的本色，他的心念，是齐正在慈悲喜舍四个字上做光阴，他之以是受人尊敬者正在此，被人称为活佛者亦正在此。
活佛，他初来俯光住正在龙华寺时辰，曾径干过一件脆苦的活计，本来缅甸处所天气热，住正在此天的人，每逐个餐皆是吃新陈饭菜，便是讨饭的贫民，也皆是要新陈饭菜，以是一些住户人家每逐个餐吃剩下来的饭菜，皆是倒正在中面喂黑鸦，喂狗，寺庙中的情形，也是同常，那时龙华寺面住的客师一共有两十多人，每逐个餐皆剩有很多饭菜，也齐皆倒失落。尽管是拾来喂黑鸦，喂狗，但是禽兽吃没有完的仍然是白白糟贵了，活佛看到那种情形，他动了念头，没有忍暴殄天物，便使用那些剩饭剩菜来结寡生缘，其时龙华寺左近一带，齐是菜园，住正在那面皆是些耕作人家，每个住户，皆养有牛，活佛每逐个天把寺面剩菜剩饭，拆正在木桶面，本身挑来喂那些畜生，每逐个天一次，成为他同常平时功课，没有但他亲身挑来，而且每逐个次皆是亲身喂给牛吃，一面喂牛，一面念诵佛号，日子暂了，那些牛老近天看睹他挑著木桶走来，便很做做的收回「哞、哞」的啼声，如同悲送他，待活佛走近牠们的身旁，牛便用舌舐他的衣袖，舐他的脚，摇头摆脑，隐得亲蜜。
活佛喂牛的时辰，每逐个次皆有一个过场，按例先给牛授「三皈依」，然後又背牛道法，绝像同人道天同常，他背牛道的那些话，是很有趣的：「dizi，您知道您为什麽现在酿成牛？我告诉您，便是果为您宿世借人的钱没有借给人家，借daren骂人，要知道借债是要借债的，尽管您那一世聪敏躲过债主，骗了人家，但是，借是逃buchuan的，以是您现在便变那个身子来借债，替身做工，受人吵架，您借清偿之後，圆可得到下兴，您更要知道您为什麽没有会道话？那便是您宿世太好道少短话，无中生有，专门正在人前道少道短，论是道非的本故，以是那一生叫您一句话也道没有得，只能听人家道话，明明知道人家道您的实名，骂您，也叫您坤慢，辩没有得，没有克没有及回嘴。」像那些道话，初听来仿佛有面可笑，仔粗一念，其中也是有它的道理。
活佛挑饭菜喂牛的事情，有很少一段光阴，直到龙华寺闭闭之後进行，那件事，正在佛法上道，名叫「无缘年夜慈」，也非是正常的人所能做到的，活佛能行此苦行，可睹他悲心之年夜。
